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唐代蜀地是制琴的最佳基地，其中四川雷氏最负盛名，雷家世代斫琴，以雷威最为著名。雷威其人从不墨守成规。别人做琴一般都用桐木，但雷威有时候就用松杉木。他常在寒冬腊月畅饮一番，进入深山，站在树下听风吹树木的声音。如果树木发出延绵悠扬的声音，就取材做琴。雷威所做之琴罕见，常被称为“雷琴”或“雷公琴”。
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有据可查的是，“彩凤鸣岐”最初属于清道光年间定亲王府，是定亲王“行有恒堂”里的第一琴。后来因为1900年“庚子之乱”，八国联军攻入北京，将定王府的收藏劫掠一空，“彩凤鸣岐”也流失民间。而后，这张琴无意间被民国古琴泰斗杨宗稷先生收藏。定亲王的孙子朗贝勒也是爱琴之人，后来在北京的岳云别业无意间听到杨宗稷先生弹奏这张琴，一时间感慨万千。他觉得自己不如杨宗稷能保护好这把琴，于是嘱托杨宗稷要好好保存。杨宗稷先生有个“半百琴斋”，这个琴斋收藏了50余张琴，“彩凤鸣岐”是他最喜爱的三张琴之一。琴身背面上的七言长歌就是来自杨宗稷先生的行书题刻。到了1932年，杨宗稷先生过世，他的“半百琴斋”里一部分古琴转给了当时的浙江政要徐桴。徐桴也是爱琴之人，修建了一栋房子，叫作“塔峙圃”，专门用于放琴。1953年，土地改革结束，这批琴又被徐桴的后人经由镇海文管会捐赠给了浙江省博物馆，一共14张，其中就包括“彩凤鸣岐”。
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重现 入馆尘封半世纪，千年琴音终奏响
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20世纪50年代初，浙江省博物馆征集了20余张古琴，以九嶷琴派创始人杨宗稷的藏品为主，包括由他收藏、监制和修复的古琴。
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1955年秋，著名收藏家王世襄对这批琴进行了初步鉴定和记录。
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2006年，经当代著名琴家成公亮、丁承运鉴定，这批琴中，有10余张为明代以前的古琴，6张为唐琴，且多出自唐代最负盛名的斫琴高手雷威、雷霄之手，“彩凤鸣岐”就在其中。
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2010年，以“凤凰和鸣”为主题的古琴演奏会首次举办，尘封60年的千年古琴奏响了它进入博物馆后的第一声。
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从伯牙子期的《高山流水》、司马相如的《凤求凰》，到嵇康的《广陵散》绝响、陶渊明的“无弦琴”，古人将琴视为最亲密的伙伴，并通过它修身养性，甚至齐家治国。很多中国人都有武侠情结，中国侠士有“剑胆琴心”，有剑的刚毅、琴的雅致，刚柔并济。“琴”和“剑”是两个很有中国特色的文化符号，是东方文化的象征。可以说，古琴是一种浓缩了中国传统文化内涵的艺术形式，是传统高雅艺术的典型代表，它不是一件简单的民族乐器，而是一种文化现象。
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“彩凤鸣岐”之所以能躲避战乱，万古长存，是因为总是能够得到懂琴、爱琴之人妥善的使用和保护。几千年来，古琴一直在很好地活化传承，一直在影响着我们的生活。每听一次琴音都是一次修身养性的过程，都是对中国传统文化的弘扬与传承。浙博开了馆藏唐琴演奏曲目的先河，传承了活化保护这份事业，让每一位华夏子孙都有机会享受这份珍贵的文化遗产。
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今生 千年绝世古琴，奏出非凡心声
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讲述人：丁承运，古琴大师，国家级非物质文化遗产古琴艺术项目的传承人，浙江省博物馆“古琴活化”行动的参与者之一
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我从小就知道这张“彩凤鸣岐”琴，那时候手边没什么书，只有一部民国古琴泰斗杨宗稷先生所著的《琴学丛书》，其中有一卷《藏琴录》。在这卷书中，他把自己“半百琴斋”的古琴进行了详细的描述，而记录的资料最多、最完备的，就是这张“彩凤鸣岐”琴，其中他作的一首七言古风非常精彩：开元二年，提名在千二百载刹那空，落霞仿古神女制，如敲清磬撞洪钟。所以青年时期的我就对“彩凤鸣岐”心生向往，甚至是魂牵梦萦，不知道在有生之年能否有机会弹到这样的神品。当浙江省博物馆邀请我前去为“彩凤鸣岐”与“来凰”两张古琴做鉴定时，我心中的激动真的无法用语言来表达。
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2008年，我第一次见到“彩凤鸣岐”的时候，它其实已经有60年没有弹奏了，但是当我们上了丝弦，一弹奏起来，你马上就为此琴的钟磬金石之声所震撼。琴音清越而温润，堪称“九德具备”，在唐琴中也是上乘。弹奏起来，圆转如意，琴声随着手指走，也就是说，你想要什么样的声音，加什么力量下去，它就能给你反应出什么样的声音来。千年古琴，竟然还能保持这么好的琴音，可见懂琴、爱琴之人对它妥善的使用和保护。
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古琴被弹时间长了以后，漆与木质的涨缩系数不一样，就会出现断纹。这个断纹是琴名贵的象征，只有超过250年以上的古琴才可能出现断纹。“彩凤鸣岐”的琴背有冰裂断兼小流水断，流水断一般为直线，冰裂断规则不一，又隐隐可见类似梅花断纹。“松风”琴也是杨宗稷“半百琴”里的藏琴，琴面布满牛毛纹和冰裂纹，琴底布满蛇腹断纹。出现断纹之后的古琴，声音更加松透，穿透力更强，手感也会更好。
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2008年至今，我陆续参加了浙江省博物馆的“古琴活化”行动、“彩凤鸣岐”的鉴定、唱片的录制，以及以“凤凰和鸣”为主题的演奏会。馆藏千年古琴作为演奏乐器，海内古琴艺术界巨擘齐聚，音乐会一票难求，不为孤山论剑，只为湖畔抚琴，复苏与相遇的欣喜，都蕴含在了这穿越千年岁月的琴声里。
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浙江省博物馆一直致力于古琴的活化保护与传承工作，同时定期举办“武林雅韵”古琴演奏会、古琴公益讲座等，并且在规划浙博新馆——之江馆区，还将建成剧场，专门演奏馆藏古琴。浙江省博物馆工艺部主任、“博物馆馆藏古琴的活化保护与利用研究”课题组组长范珮玲认为，古琴仅仅作为一件普通文物来收藏，是不够的。声音才是它的灵魂。中国有太多的传世好琴被博物馆收藏了，进了博物馆就与世隔绝，再也不能被弹奏了，人们也不能再听到它们的声音。当年“彩凤鸣岐”在杨宗稷先生手中，也是作为普通乐器收藏和弹奏，经常被弹拨，在弹拨中发现问题，及时维护，所以才使古琴成为世界上流传时间最久、至今还能继续使用的乐器。
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当时为了试音，我与现已故的成公亮先生一起为“彩凤鸣岐”上丝弦，也是因为我们自己给古琴上过丝弦，才敢这么做。1300年前的木头，每根弦差不多有十几千克的拉力，上丝弦后差不多100千克的张力，这是第一个难题。第二个难题在于，如何能把它的声音恢复到当年杨宗稷先生记录的那样，即“一二弦如洪钟，六七弦如金磬，四弦五徽以上如羯鼓”。一开始，我们拿普通的丝弦，声音都不理想。后来博物馆专门邀请了香港的黄树志先生。黄先生用宋元的古法，用真丝研制出来“太古琴弦”。这在古琴界享有很高的声望，他不断地摸索和尝试，最后上完弦以后，“彩凤鸣岐”的声音立刻清润亮丽，达到了《琴学丛书》描述的效果。
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《琴学丛书》，古琴大师杨宗稷所著，是一部集大成的传统古琴谱集和琴学著作。对落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴声音的描述就出于此书。
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2019年，浙博将举办唐宋古琴大展，“彩凤鸣岐”将再一次被奏响。我本人也有幸受聘担任浙江省博物馆特约古琴演奏家。这是古琴之幸事，更是我们琴师之幸事。感谢浙江省博物馆的大智大勇，让一件国宝能被弹奏，录光盘，开演奏会。愿我们一起携手让国宝活起来，为彩凤再鸣岐山努力！
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亲历 每一件国家宝藏，都与你我有关
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在知道“彩凤鸣岐”七弦琴之前，古琴在我心里一直是一个阳春白雪式的乐器，晦涩、小众。直到我听到丁承运老师的演奏，第一次觉得，原来古琴音是这样好听。
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在丁老师家拍摄的那天，丁老师配合着我们弹了一上午的琴，我怕他太过劳累，他却笑笑：“我们弹琴的人，弹一天也不会觉得累。”丁老师的话不多，可谈起古琴的时候，你会看到他眼神里的光彩，也是因为他，我才知道原来古琴的背后，还有着许多有趣的故事。
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后来在浙江省博物馆拍摄的时候，我遇到了古琴馆门口的保安。虽然早有耳闻，他是浙博“扫地僧”一般的人物。但当我听着他讲杨宗稷先生，讲徐桴先生，讲成公亮先生，看着他眼神里与丁老师相同的光彩，虽然对每一个故事早已烂熟于心，我依旧被他感动了。
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