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第一次，我似乎理解了千年前雷威在琴腹的龙池中刻下名字时的小心翼翼，也似乎理解了90年前毓朗在岳云别业与“彩凤鸣岐”久别重逢的欣喜，还有在那个物资匮乏的年代，那些农民将“彩凤鸣岐”用扁担挑到文化馆时的自豪。
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保安说，他们啊，可都是与这些古琴有关的大人物。可是，他自己又何尝不是一个大人物呢。
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每一件国家宝藏，从来都不是与世隔绝的。古往今来，它都与你我有关。
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传奇 “王者，若德神俱在，凤，必回鸣于岐山”
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落霞式“彩凤鸣岐”七弦琴的前世传奇就发生在唐朝玄宗年间。“唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄”，“雷公”说的就是唐代斫琴大师——雷威。众多王侯将相、文人墨客，都以庋藏一张“雷公琴”为荣。这“雷粉儿”中有一位身份尤为特殊，他便是“开元盛世”的缔造者，“音乐家皇帝”唐玄宗。玄宗谙通音律，酷爱曲法，艺术造诣颇深。岂料，“安史之乱”爆发，盛世之音戛然而止。在蜀地避难的唐玄宗于悲愤绝望中，听到一曲玄妙之音，我们的故事，就从这深山中的琴音开始讲起……
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深秋，日落黄昏，入蜀避难的唐玄宗和护卫在深山中听得曼妙琴音，便循声而去。只见一人身袭白衣，气定神闲地弹拨着。玄宗刚坐下，琴音戛然而止。
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“喂！没看见我们刚坐下吗？为何不弹了？”玄宗身边的护卫嚷道。
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“来这是为弹琴，琴奏完了，自然要走。”雷威不动声色。
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“老先生，您挥手琴弦间，我如听万壑松！不知今日可否有幸再听一曲？”唐玄宗说道。
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“弹琴，只为悦已，不为娱人！”说罢，雷威拿琴递给玄宗，“若心中有所诉，自己抚琴便是。”
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玄宗接过琴，不解其为何只有五弦，便问雷威缘由。
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“此琴乃开元二年斫成，本也是七弦具备，可去年六月乙未，六弦七弦突然断裂，续上又断，断了再续，如此往复，终究不成！”雷威答道。
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“六月乙未？”唐玄宗若有所思。“那不是我们离开长安的日子吗？”护卫说道。
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“听曲当听弦外音啊。伏羲造琴，以五弦正五声象五行，文王、武王各再加一弦，是为少宫、少商，意为君臣相得，方能政令和谐。先生以断弦为题，恐也是认为，朕苟且偷生，弃长安入蜀，亲自断了君臣之义！”玄宗情绪激昂。
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“这六月乙未，可悲之日啊！”雷威补充说。
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“大胆！”护卫举刀架到雷威脖上。“且慢，确实可悲啊！”玄宗示意护卫退下，欲将琴还给雷威。“先生，你的琴……”未等玄宗说完，雷威扬长而去。
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夜幕降临，天空淅淅沥沥地下起雨，玄宗低头抚琴吟唱：“巴山惆怅无际，方肠断处，风铃悲切。人间最苦伤离别，更那堪，玉魂永湮灭。”
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“此为何曲？”雷威穿着蓑衣从茅屋走出。
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“依此夜此景，就称之为《雨霖铃》吧！”
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“曲美，词更美！”雷威感叹。
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“恐怕也只有先生觉得它美了，若让世人听来，也不过是靡靡音也，亡国之声啊。”玄宗一脸哀怨。
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雷威拿过琴，欲转身离开，又说道：“若能自持，又何谓靡靡之音，还是钧天广乐呢？”
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“先生这是要去哪里？”
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“上山取琴木。”