1705475639
中国西南考古起步较晚，此前发现的新石器时代遗址少之又少，文明的火种一度“星光黯淡”。宝墩文化却如流星一般划破长空，证实了巴蜀地区也是中国文明起源的重要一元，与长江下游的良渚文化、中游的石家河文化交相辉映，进而说明长江流域文明起源的多样性。
1705475640
1705475641
2011年12月，鼓墩子附近又发现两座大房子基址，宝墩古城还在不断带给世人惊喜。但频频发现的城墙、大房子却掩饰不了宝墩古城少有精美文物出土的尴尬，同为史前古城，良渚古城以精美的玉璜、玉璧、玉琮、玉镯、玉牌、玉钺为代表，陶寺古城则发现了诸如特磬、龙盘、鼍鼓等高规格礼器，而宝墩仅有简单的陶器、石器出土。
1705475642
1705475643
根据陶寺、良渚的发掘经验，龙山时代高规格文物往往见于墓葬中，比如良渚反山、福泉山、瑶山、汇观山、寺墩的大墓，棺、椁中以玉琮、玉璧、玉钺随葬；陶寺古城则有整齐划一的墓葬区，面积超过30000平方米，小墓往往空无一物，大墓则葬有木棺，随葬品有一两百件之多。迄今为止，宝墩古城只发现了几座小墓，墓坑浅而窄，墓中空无一物，可能是下层百姓的墓葬，而巨大的城垣与奢华的大房子，暗示着在宝墩村的某个角落，一定藏着宝墩王者的长眠之所。
1705475644
1705475645
站在鼓墩子上，向东，向南，向西，向北，四野尽收眼底，一片片冬小麦铺满大地，中间点缀着稀稀落落的村舍。4500年前，不可一世的宝墩王者是否这样环顾着他的国度，尔后选择自己的灵魂栖所？这块风水宝地究竟埋藏在何方？伴随王者长眠的又是什么？从1995年开始，我们走进了宝墩古人的城市以及他们的生活，却从未走进他们的内心。对于宝墩文化的探索，或许才刚刚开始。
1705475646
1705475647
1705475648
1705475649
1705475650
铜喇叭座顶尊跪坐人像
1705475651
1705475652
三星堆两个祭祀坑出土了众多精美的青铜器，纵目大面具，眼睛呈圆柱状往前伸出；青铜大立人通高260.8厘米，是世界同时期最大的青铜雕像……这些自成体系的青铜器，被古蜀人用于祭祀，追忆和崇拜历史上赫赫有名的祖先、无所不能的神灵，向后人展示着他们天马行空的幻想、艺术乃至心灵。
1705475653
1705475654
1705475655
1705475656
1705475657
寻蜀记：从考古看四川 [:1705475416]
1705475658
寻蜀记：从考古看四川 纵目之神 三星堆的青铜时代
1705475659
1705475660
发掘时间 \ 1986、2013年
1705475661
1705475662
眼睛是古蜀人给人的印象
1705475663
1705475664
1986年夏天的一个黄昏，四川广汉鸭子河上的打鱼人早早吆喝鱼鹰进了船舱，河畔鳞次栉比的砖厂冒出一团团黑烟，飘荡在天空中，久久难以消散，挖土机的轰鸣声令这里的夏天显得燥热无比。多年后，这个燥热的夏天仍留在了许多人的记忆之中。就在这天，砖厂的挖掘机意外发现了惊人的宝藏。这是两个埋藏着大量珍贵文物的祭祀坑，坑中出土了青铜大立人、纵目面具、青铜人头像等大量珍贵文物。一个失落已久的古老王国通过这些美轮美奂的文物向后人讲述着它的族人、战争、艺术乃至灭亡的不幸。
1705475665
1705475666
纵目大面具，高65厘米，宽138厘米，出土时倒立在祭祀坑里的，远远看上去像把椅子，挖出来原来是个巨型面具。它长刀眉，鹰钩鼻，扁平的嘴巴似乎带着盈盈笑意，最特别是的眼睛，呈圆柱状往前伸出，甚至连眼肌都附在眼球上拉了出来，似在奋力张开眼睛。古蜀国的工匠们，将人与兽巧妙地融合在一起，创造出这具既夸张又独具特色的作品。（图2-1、2）中国古代有个成语，叫“蜀犬吠日”，说的是成都平原上的狗很少看见太阳，一当太阳露出脸时，它们就感到奇怪，感到是个怪物要去叫，要去咬。成都平原自古多雾，天基本上是阴沉沉的，生活在这里的蜀人想要看清远一点的东西，很不容易。一种观点认为，纵目面具正是在这样的背景下制作出来的，面具的眼睛是柱形的，这无疑意味着它有超乎寻常的望远能力，可以看见很远的地方；两个尖尖的耳朵像鸟的两只翅膀一样，在古人眼中，天空中飞翔的鸟能够听到很远的声音，甚至是云霄之外神灵的指示。因此，纵目大面具又赢得了千里眼、顺风耳的称呼。
1705475667
1705475668
1705475669
1705475670
1705475671
纵目大面具宽136厘米，两颊上下均有榫孔，推测是被高高供奉在宗庙中的，可能代表着三星堆人对眼睛的崇拜
1705475672
1705475673
1705475674
1705475675
1705475676
2-2 三星堆青铜纵目面具与青铜人头像
1705475677
1705475678
1705475679
1705475680
1705475681
2-3 甲骨文中关于“蜀”的记载
1705475682
1705475683
另一种观点认为，纵目大面具塑造的是蜀王蚕丛形象。《华阳国志》记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王，死做石棺石椁，国人从之，谓纵目人冢也。”所谓“纵目”，是否像神话中的二郎神一样，额头中间长出一只眼睛？祭祀坑发现后，学者们才恍然大悟，原来“纵目”可能正如这些面具一样，眼睛是向外突出的。也许有人要问，蜀王蚕丛怎么会长得如同怪兽一般？殊不知，纵目大面具是对蜀王蚕丛的追忆，这样的形象，显然经过了古蜀人天马行空的幻想与艺术加工。
1705475684
1705475685
除了纵目大面具，三星堆还出土了许多与眼睛有关的文物。“眼形器”有菱形、钝角三角形、直角三角形三种样式。菱形是完整的图案，钝角三角形器由两件上下拼合成菱形，直角三角形器则须由四件才能拼合成菱形。菱形的中间，恰好组成一个突出的圆，它们代表的是古蜀人“纵目”。
1705475686
1705475687
眼睛，是古蜀青铜器艺术表达的重要母题，有意思的是，甲骨文中的“蜀”字，写法虽有20多种，每一种写法上面，都有一个大大的“目”字。（图2-3）历史上的古蜀人并未留下自己的文字，为什么商朝的甲骨文中会以眼睛来代表蜀人呢？从青铜器中的眼睛崇拜来看，当时的古蜀人创造出大量眼睛突出的形象，供奉于宗庙或神殿中。同时代的商朝人，可能看到或听说了这些神像，便用象形的方式将它记录下来，这或许就是甲骨文中“蜀”的由来。
1705475688