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4-1、2 盐井沟有60座船棺，是少见的大型船棺群，墓葬呈横向密集排列，大多为战国晚期
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4-3 一块船棺盖重逾半吨，需要几个壮劳力才能抬动
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更多墓葬已经完成了清理，一具具庞大的木棺暴露在长方形墓坑中，由于在地下埋藏了千年之久，早就炭化为珍贵的乌木。木棺无一例外，均由整根楠木雕凿而成，其做法是将楠木截头去尾，只留取中间一截。将木料去掉三分之一，刮掉树皮后用作棺盖，再将剩余部分中间挖空，形如船舱，最后将一头凿出弧度，有如船头。这样的墓葬，考古学上形象地称之为“船棺”。
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4-4 船棺底部，一件铜璜暴露出来，铜璜是西南少数部族模仿玉璜制成的
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4-5 船棺底部的铜铃，四川战国时期的铜铃大多用作杖首
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俗话说“北人骑马，南人乘船”，北方平原纵横，适合马匹奔驰；南方河道密布，有利舟楫航行。以船棺下葬，自然是南方滨水而居部族的习俗，他们生前在水边生活，死后也希望以一叶扁舟抵达灵魂的彼岸。中国船棺分布于福建、江西、四川，而在世界范围内，船棺在东南亚的越南、马来西亚、印度尼西亚，欧洲斯堪的纳维亚半岛，大洋洲东部的波利尼西亚太平洋群岛，美属萨摩亚群岛都有发现，在萨摩亚群岛，部落酋长死后被放入特制的船棺中，尔后推入海中任其漂流。
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中国古代船棺可分为岩葬与土葬两种类型，岩葬流行于福建、江西山间，福建武夷山九曲溪沿溪岩洞中分布着几十具船棺，可能是古越人的葬俗。土葬船棺目前仅见于四川，说是土葬，其实往往也在河边下葬。墓地北部条形地带呈灰白色，与周围泥土颜色迥异，这是古河道的痕迹，船棺过去是葬在水边的。一场汹涌的洪水使得古河流改道，淹没河岸，船棺也就永远被封存在地下。
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盐井沟一件青铜矛上，有线刻的“成都”二字，这也是首次在成都战国遗址中发现“成都”字样。（图4-6）这件珍贵的成都矛，似乎也验证了《华阳国志》的记载，开明九世（一说开明五世）梦见城郭在移动，遂把都城迁到成都，把宗庙也迁了过来，并仿照周人迁都“一年成聚，二年成邑，三年成都”的说法，取名成都。从那以后，这个名字就深深烙在了这片土地上，直到今天依旧没有更改过。
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4-6 盐井沟一件青铜矛上，有线刻的“成都”二字，这也是首次在成都战国遗址中发现“成都”字样
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4-7 蒲江盐井沟出土铜矛场景，令人惊奇的是，长达1.8米的矛杆尚保存完好
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全国之最，第十次在蒲江发现船棺
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自1954年6月在广元市昭化县宝轮镇发现船棺以来，船棺就跟四川结下了不解之缘，先后在成都市区、荥经县、大邑县、绵竹市、什邡市有所发现。有意思的是，船棺在其他地区只是零星出土，在蒲江县却如家常便饭，算上这次，已经是第十次了，这也使得蒲江成为四川乃至中国船棺最为集中的地方。
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船棺第一次在蒲江出现要追溯到1975年，鹤山镇飞龙村10组有农民种地时挖出船棺残片，并发现一把柳叶剑。1982年8月，同样在飞龙村，村民又发现两具船棺，其中2号墓为合葬墓，一具长7.06米，另一具长7.18米，墓中出土了铜钺、铜凿、巴蜀印章等青铜器。
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2006年12月，距离本次发掘直线距离不到500米的工地上，工人施工时又发现3具船棺，出土了铜壶、铜敦、铜鍪、铜矛、铜刀、铜削、铜戈、铜盆、铜胄、铜铃、铜璜等数十件青铜器，以及木蓖、木梳、木案、木柄、竹编筐、竹编笆、圆漆盒等生活用具，还有块谷纹玉璧，带有楚国玉器特点。墓中还随葬一只木桨，长2.8米，通体髹黑漆，以红漆彩绘卷云纹，也许在墓主看来，带有漆桨的船棺更能驶向灵魂的彼岸。
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