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2002年初春,村民发现塔梁子山腰几座崖墓被盗,王启同在腰间绑上绳索,从盗墓贼留下的盗洞,下到墓中。地上随处可见破碎的陶俑、陶片,仿木门枋上,持剑的武士守护着这个阴森的世界,戴着小尖帽的男子踏歌起舞。再往前走,墓室绘着几幅彩绘,先在墓壁敷泥,再以线描勾勒出轮廓填色——这是壁画。此前,中国南方较少有壁画发现,塔梁子崖墓是四川成千上万座崖墓中唯一可见壁画的,并于2006年被评为全国重点文物保护单位。
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7-1 玉江是郪江的源头,郪江崖墓历来以精美的雕刻闻名
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隶书题榜,宦海浮沉
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环绕塔梁子山腰分布着9座崖墓,又以眼前的M3号大墓最为恢宏。M3长21.95米,高逾2米,主墓室共有5进,带有6间耳室,墓室之间凿有门枋,壁画就绘在第三室的耳室。(图7-2)墓壁浮雕壁柱、壁穿,将墓壁分成“田”字形,八幅壁画就两两绘在这四个矩形区域中。我拧开手电,橘黄色的光芒照亮整个墓室,那些沉睡千年的人物苏醒了,讲述着一个东汉家族的兴衰、迁徙乃至宦海浮沉。(图7-3)
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八幅壁画均为清一色的宴饮图,其中第一、五、七幅壁画题有墨书题榜。第一幅壁画中,峨冠博带的荆文君与宾客跪坐在席上,面前放置盘、豆等陶器,荆文君身边有个侍从,身着蓝色长袍,袖口、领口描成红色,右手捧棒。壁画空白处,一行行汉代隶书犹清晰可见:“先祖南阳尉,□□土乡长里,汉太鸿芦(鸿胪)文君子宾,子宾子中黄门侍郎文君真坐与诏,外亲内亲相检厉见怨。……父即鸿芦,拥十万众,平羌有功,赦死西徙,处此州郡县乡卒。”(图7-3-②)四川过去虽屡有汉碑、汉刻出土,却从未发现过墨书汉隶,汉碑、汉刻由于题材所限,往往浑厚深沉,静穆雍容,塔梁子墨书汉隶则直接在墓壁上书写,笔势生动,飘逸自若,打开了了解汉隶的另一扇大门。
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那个手持木棒的侍从,也引起了学者的浓厚兴趣。汉代画像中时常能看到类似木棒,过去一度被认为是舞者表演时用的剑。汉画研究学者蒋英炬在《汉画执棒小考》一文中提出,汉画中频频出现的棒,实是兵器。《三国志》记载,曹操初入洛阳任北部尉,即在京城四座城门悬挂五色棒,“有犯禁者,不避豪强,皆棒杀之”。侍从拿的木棒,应该与曹操的“五色棒”差不多,既可保卫主人安全,也象征着荆文君无上的权威。
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7-2 M3墓形结构示意图,5进6耳室(本文线描图均引自《中江塔梁子崖墓》)
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第五幅壁画,两黑衣男子相对而坐,空白处有两处题榜:“广□守丞、瓦曹吏、创农诸□掾□子女长生□□□□□父造此墓”“蜀太守文鲁掾、县官啬夫、诸书掾史堂子元长生。”荆子女曾任广汉守丞,汉代太守之下分设议曹、贼曹、仓曹、田曹等官,分别掌管谋议、侍卫、民户、耕作等,瓦曹过去不见于史书记载,可能主管瓦的生产。荆子元则担任文鲁掾、县官啬夫一职,啬夫与县丞地位近似,大概负责听讼、赋税一类事务。荆子元身后还站着两个毕恭毕敬的小吏,并用墨书点名了他们的身份——司空与司空佐。汉代实行“三公九卿”制度,所谓“三公”,便是司徒、司空、司马。事实上,汉代郡、县以及军队中也设有司空,不过只是小吏而已,司空佐是司空的助手,职位就更低了。(图7-3-④)
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7-4 M3号墓总长33.25米,墓室长21.95米
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第七幅壁画剥落斑驳,从残存的“荆子安字圣应主”“应妇”字迹推断,壁画主人是荆子安夫妇,他们与子元、子女都是荆文君的子孙,也极有可能是M3号大墓的主人。汉代崖墓群往往是家族墓葬,塔梁子便是荆氏族人的长眠之地,一座崖墓可能是夫妻合葬墓,也可能同辈人一起安葬,家族的亲情与纽带以这样的方式延续着。(图7-3-⑤)
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7-5 M3号墓侧室,墓顶的藻井清晰可见
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八幅壁画宛若连环画一般,串联起荆氏家族的脉络:荆氏西迁先祖荆文君(字子宾),官至大鸿胪一职。大鸿胪名列九卿,官秩两千石(两汉时期,官秩以石来划分,除了大鸿胪,太守、刺史也是两千石)。荆文君之子荆中出任黄门侍郎,侍从皇帝,传达诏命,可谓冠冕一时。可惜造化弄人,荆中因故得罪皇亲国戚,荆文君由此被牵连,罪该当诛,最后皇帝念荆文君平羌有功,这才赦免了死罪。
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汉代诸侯王、部族首领朝见皇帝,或者外国使臣来京上贡,都由大鸿胪一手承办,而荆文君曾率十万余大军击败羌人,似乎说明汉代的大鸿胪也能掌管军队,这也验证了《后汉书·安帝纪》的记载:延光三年八月,大鸿胪耿宝转任大将军一职。
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7-6 M3号墓三室门枋,左侧为胡人执棨戟吹奏门吏,右侧上层浅浮雕飞鸟,中层彩绘门人,下层高浮雕狗头
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获罪西迁,昔日的大鸿胪领着族人西迁入蜀,在这片陌生的土地开始了远离庙堂的生活。不过从壁画来看,入蜀后的荆氏家族并未就此沉沦,荆文君依旧有持棒的侍从护卫左右,荆子元、荆子女也在郡、县任职,享受着无尽荣华。
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汉代壁画过去常常发现于砖室墓中,又以北方、中原地区最为集中,颇具代表性的有洛阳西汉卜千秋壁画、洛阳老城西北西汉壁画、八里台西汉墓壁画、内蒙古和林格尔壁画等,墓主均为两千石以上的高官。荆氏家族曾是京城豪门,他们将中原上层官吏中流行的壁画风俗带入西蜀,借此显示家族的显赫与辉煌,也就不足为奇了。在古代,家族的迁徙、民族的融合往往也充当着文明的使者——或许正是这次阴差阳错的迁徙,造就了中国南方最早的壁画墓。
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