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2002年初春，村民发现塔梁子山腰几座崖墓被盗，王启同在腰间绑上绳索，从盗墓贼留下的盗洞，下到墓中。地上随处可见破碎的陶俑、陶片，仿木门枋上，持剑的武士守护着这个阴森的世界，戴着小尖帽的男子踏歌起舞。再往前走，墓室绘着几幅彩绘，先在墓壁敷泥，再以线描勾勒出轮廓填色——这是壁画。此前，中国南方较少有壁画发现，塔梁子崖墓是四川成千上万座崖墓中唯一可见壁画的，并于2006年被评为全国重点文物保护单位。
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7-1 玉江是郪江的源头，郪江崖墓历来以精美的雕刻闻名
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隶书题榜，宦海浮沉
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环绕塔梁子山腰分布着9座崖墓，又以眼前的M3号大墓最为恢宏。M3长21.95米，高逾2米，主墓室共有5进，带有6间耳室，墓室之间凿有门枋，壁画就绘在第三室的耳室。（图7-2）墓壁浮雕壁柱、壁穿，将墓壁分成“田”字形，八幅壁画就两两绘在这四个矩形区域中。我拧开手电，橘黄色的光芒照亮整个墓室，那些沉睡千年的人物苏醒了，讲述着一个东汉家族的兴衰、迁徙乃至宦海浮沉。（图7-3）
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八幅壁画均为清一色的宴饮图，其中第一、五、七幅壁画题有墨书题榜。第一幅壁画中，峨冠博带的荆文君与宾客跪坐在席上，面前放置盘、豆等陶器，荆文君身边有个侍从，身着蓝色长袍，袖口、领口描成红色，右手捧棒。壁画空白处，一行行汉代隶书犹清晰可见：“先祖南阳尉，□□土乡长里，汉太鸿芦（鸿胪）文君子宾，子宾子中黄门侍郎文君真坐与诏，外亲内亲相检厉见怨。……父即鸿芦，拥十万众，平羌有功，赦死西徙，处此州郡县乡卒。”（图7-3-②）四川过去虽屡有汉碑、汉刻出土，却从未发现过墨书汉隶，汉碑、汉刻由于题材所限，往往浑厚深沉，静穆雍容，塔梁子墨书汉隶则直接在墓壁上书写，笔势生动，飘逸自若，打开了了解汉隶的另一扇大门。
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那个手持木棒的侍从，也引起了学者的浓厚兴趣。汉代画像中时常能看到类似木棒，过去一度被认为是舞者表演时用的剑。汉画研究学者蒋英炬在《汉画执棒小考》一文中提出，汉画中频频出现的棒，实是兵器。《三国志》记载，曹操初入洛阳任北部尉，即在京城四座城门悬挂五色棒，“有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之”。侍从拿的木棒，应该与曹操的“五色棒”差不多，既可保卫主人安全，也象征着荆文君无上的权威。
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7-2 M3墓形结构示意图，5进6耳室（本文线描图均引自《中江塔梁子崖墓》）
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第五幅壁画，两黑衣男子相对而坐，空白处有两处题榜：“广□守丞、瓦曹吏、创农诸□掾□子女长生□□□□□父造此墓”“蜀太守文鲁掾、县官啬夫、诸书掾史堂子元长生。”荆子女曾任广汉守丞，汉代太守之下分设议曹、贼曹、仓曹、田曹等官，分别掌管谋议、侍卫、民户、耕作等，瓦曹过去不见于史书记载，可能主管瓦的生产。荆子元则担任文鲁掾、县官啬夫一职，啬夫与县丞地位近似，大概负责听讼、赋税一类事务。荆子元身后还站着两个毕恭毕敬的小吏，并用墨书点名了他们的身份——司空与司空佐。汉代实行“三公九卿”制度，所谓“三公”，便是司徒、司空、司马。事实上，汉代郡、县以及军队中也设有司空，不过只是小吏而已，司空佐是司空的助手，职位就更低了。（图7-3-④）
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7-4 M3号墓总长33.25米，墓室长21.95米
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第七幅壁画剥落斑驳，从残存的“荆子安字圣应主”“应妇”字迹推断，壁画主人是荆子安夫妇，他们与子元、子女都是荆文君的子孙，也极有可能是M3号大墓的主人。汉代崖墓群往往是家族墓葬，塔梁子便是荆氏族人的长眠之地，一座崖墓可能是夫妻合葬墓，也可能同辈人一起安葬，家族的亲情与纽带以这样的方式延续着。（图7-3-⑤）
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7-5 M3号墓侧室，墓顶的藻井清晰可见
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八幅壁画宛若连环画一般，串联起荆氏家族的脉络：荆氏西迁先祖荆文君（字子宾），官至大鸿胪一职。大鸿胪名列九卿，官秩两千石（两汉时期，官秩以石来划分，除了大鸿胪，太守、刺史也是两千石）。荆文君之子荆中出任黄门侍郎，侍从皇帝，传达诏命，可谓冠冕一时。可惜造化弄人，荆中因故得罪皇亲国戚，荆文君由此被牵连，罪该当诛，最后皇帝念荆文君平羌有功，这才赦免了死罪。
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汉代诸侯王、部族首领朝见皇帝，或者外国使臣来京上贡，都由大鸿胪一手承办，而荆文君曾率十万余大军击败羌人，似乎说明汉代的大鸿胪也能掌管军队，这也验证了《后汉书·安帝纪》的记载：延光三年八月，大鸿胪耿宝转任大将军一职。
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7-6 M3号墓三室门枋，左侧为胡人执棨戟吹奏门吏，右侧上层浅浮雕飞鸟，中层彩绘门人，下层高浮雕狗头
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获罪西迁，昔日的大鸿胪领着族人西迁入蜀，在这片陌生的土地开始了远离庙堂的生活。不过从壁画来看，入蜀后的荆氏家族并未就此沉沦，荆文君依旧有持棒的侍从护卫左右，荆子元、荆子女也在郡、县任职，享受着无尽荣华。
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汉代壁画过去常常发现于砖室墓中，又以北方、中原地区最为集中，颇具代表性的有洛阳西汉卜千秋壁画、洛阳老城西北西汉壁画、八里台西汉墓壁画、内蒙古和林格尔壁画等，墓主均为两千石以上的高官。荆氏家族曾是京城豪门，他们将中原上层官吏中流行的壁画风俗带入西蜀，借此显示家族的显赫与辉煌，也就不足为奇了。在古代，家族的迁徙、民族的融合往往也充当着文明的使者——或许正是这次阴差阳错的迁徙，造就了中国南方最早的壁画墓。
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