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浓妆艳抹，踏歌起舞
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其他几幅壁画大多斑驳剥落，人物依稀可见轮廓，从残存的黑色、白色、红色、蓝色，推想他们曾经浓妆艳抹。西南潮湿，加之砂岩透水性强，平敷在墓壁的细泥干了湿，湿了又干，已层层起翘、脱落。那些美丽的汉代丹青，就这样散落一地，没入尘土。
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中国最早的矿物颜料早在商周年间便已出现，成书于战国年间的《尚书·禹贡》就有“黑土、白土、赤土、青土、黄土”的记载。时至汉代，汉人对矿物颜料的运用已臻成熟，绿色的空青、蓝色的石青、黑色的炭青、白色的白垩、红色的朱砂或赤铁矿是当时最流行的颜料。矿物颜料成分稳定，色彩鲜艳，其色泽往往可以延续千年。
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7-7 朱雀图
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7-8ﾠ胡人舞蹈图
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除了壁画，M3号大墓诸多雕刻也用矿物颜料装饰：仿木门雕凿出檐枋、瓦垄、瓦当，檐枋用红色涂抹，瓦当边缘则用黑色勾勒；门枋右侧的门人身着交领长袍，他的冠冕、耳环、衣领、袖口用墨线勾勒，口、鼻则用红色涂绘；鸟儿飘飘起舞，口中衔鱼，工匠先雕出轮廓，再用红色、墨色勾涂鸟嘴、腿、翅膀，线条简约古朴，逼真灵动……诚如学者范小平在《四川崖墓艺术》一书中所言，北方的壁画在砖室墓敷上白灰，勾线施彩，四川崖墓则运用石头的肌理施彩，以其淳朴的色彩，简练、豪放的线条，表达了民间艺术家对社会的理想与认识。
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第三室甬道中有个彩绘颇为有趣，五个男子手挽手站成一行，踏歌起舞。男子深目高鼻，留着一脸络腮胡子，身着窄袖长衣裤，头戴红色小尖帽，与汉人的宽袍大袖风格迥异，可能是史书中记载的胡人。（图7-8）《后汉书》记载：“灵帝喜好胡帐、胡床、胡座、胡饮、胡箜篌、胡笛、胡舞，京都权贵皆竞为之。”现在看来，胡人歌舞不仅仅在京师得到追捧，在遥远的西南边陲，那些带着异域风情的歌舞依旧久久飘荡着。
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我曾经走过四川盆地的诸多崖墓，乐山麻浩、合江鱼天堂、成都天回山、彭山江口、宜宾黑石头等，它们或有着庞大的墓室，或有着造价不菲的画像棺，或随葬精美的陶俑，在“视死如生”的汉代人眼中，死亡并不恐怖，而是另一种生命形式的起点，所以如此精心地构造地下世界。在我看来，塔梁子崖墓的世界更加多彩，浓墨重彩的丹青让阴森的墓葬不再暗无天日，一如墓主生前的生活，一如那个歌舞升平、宴饮不休的大汉王朝。
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● 墓外的现今世界
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塔梁子是一处东汉崖墓群，环绕山腰共有9处墓穴
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沿着长长的墓道走进M3号墓，入口为向下凿成的斜坡
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史书中的笮人，是一个盘踞在盐源盆地的古老部落，他们擅长修桥，并因手艺精湛得名，西汉年间神秘消失。考古发掘显示，笮人的遗物以兵器为主，其武士的形象一度深入人心，他们的盟友、仇敌以及贸易者的影子，也随之若隐若现。
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双马人纹铜树形器
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寻蜀记：从考古看四川 [:1705475423]
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寻蜀记：从考古看四川 盐源笮人 影子武士
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发掘时间 \ 2001年
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老龙头，全身披挂的武士