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如鸟斯革，如翚斯飞
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万佛阁与碑亭构成了报恩寺最后一进院落，碑亭左右对称，造型奇特，八只翼角上翘，如同飞鸟在空中飞舞，一如《诗经·小雅》中的“如鸟斯革，如翚斯飞”。碑亭下层立有十六柱，平面为正方形，中间四柱上升，支撑上层的正八边形屋顶，屋顶的翼角朝向正方形，并非传统古建筑中抹去四角的样式。如此独特的构造，堪称孤例。
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碑亭中央，两块明碑古朴肃穆，这便是著名的《九重天命碑》与《万乘皇恩碑》：
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奉圣旨：既是土官不为例，准他这遭。钦此。钦遵修理报恩寺一所，转轮藏一座，完备安放藏经，祝延圣寿。具本谢恩外。
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敕修古刹道场额壹拾肆处，钦此。钦尊。外天宁寺、华严寺、石马寺、长惠寺、巴潼寺、常乐寺、石室寺、观音院、龙归寺、东皋寺、广福寺、罗汉院、旧州寺、大萌寺。
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明正统十一年（1446）十一月，报恩寺主体建筑业已落成，王玺令人在寺中建造两座碑亭，找来工匠镌刻碑文，将明英宗的圣旨镌刻其上。从碑文来看，明英宗还恩准建了十四座规模略小的寺院，作为报恩寺的脚庙。当时的龙州应是晨钟暮鼓、梵音缭绕。
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景泰三年（1452），王玺去世，其子王鉴继任宣抚司佥事，续修万佛阁，这也是报恩寺中最高、最大的建筑。万佛阁高24.5米，平面呈回字形，是一处五开间重檐歇山式楼阁，底楼正中彩塑释迦牟尼坐像，他慈眉善目，方颐大耳，似乎正为众生讲经说法，左右站立迦叶、阿难等十大弟子，身后彩绘八大金刚与四菩萨，佛前站立两位柳眉杏眼、身着长袍的文官——王玺、王鉴父子。（图16-8、9）
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万佛阁二楼平时铁门紧锁，并不对外开放。文管员打开木门，阳光掠过厚重的昂嘴，透过格子门的窗格，洒在殿堂之中，墙壁上的《诸天礼佛图》渐渐清晰起来。《诸天礼佛图》描绘了二十四诸天礼拜释迦牟尼佛的场景，大梵天头戴八梁冠，身着龙纹广袖长袍，手捧香炉；摩利支天三头八臂，手中持日、月、剑、弓箭等；雷公肤色黝黑，手持大椎，腕悬鼓槌。线条刚劲，笔法娴熟，堪称四川明代壁画的精品。
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16-8 在万佛阁，主佛为释加牟尼像，王玺、王鉴父子佛前站立，柳眉杏眼、身着长袍
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16-9、10 万佛阁释迦牟尼与十大弟子
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16-11 万佛阁二楼彩绘“二十四诸天”
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16-12 《诸天礼佛图》中，员外、儒生、僧侣、工匠也加入了礼佛的队伍
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16-13 “二十四诸天”之东岳大帝
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有意思的是，诸多天神中，还夹杂着几位头戴六梁冠、身着紫衣的官吏，他们手持笏板，环首顾盼，此外，员外、儒生、僧侣、工匠也加入了礼佛的队伍。大多数学者相信，他们便是参与修建报恩寺的土司、僧侣与百姓，也将自己的形象留在壁画中，并最终成为佛国的一份子。
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从寺院到皇宫，从忠臣到叛贼
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平武小中坝，龙安北山下。相传“番王”要登基，大兴土木建宫厦。“新主”登龙殿，三箭京城打；京王怒火发，统兵来征伐。哼哈二将吓慌了，背起宝珠天上爬；土地老汉怒大发，一棒打珠掉河坝。珠沉泥淤积，年年越高大。从此成州地，万古传佳话。
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