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敦煌在历史上担过不少的任务；是边防重地，是交通重心，文化交流的场所，尤其在唐代是最为辉煌的时期；做了中西交通的枢纽，宗教繁兴的圣城，文化极盛的都市。
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因其为交通的要道，而一出玉门关，便是汉人的所谓“三十六国”，算中国——应说中亚细亚——民族集居最复杂的地方。所以在治世则为四方辐辏之地，文物大盛；在动乱的时代又为有关边防的重镇。所以其兴废，其变迁，也最剧烈。稍读历史的人，莫不知之。
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现在的敦煌县是在北纬四十一度，东经九十四度七左右。气候寒冷，每年平均有五个月冰冻。每年十月结冰，三月末解冻。雨量极少，高到九十五点四毫升，低到八点六毫升。多风，以西南风为最多，秋季西南风及东北风各半。气温最高摄氏四十四点一度，常在每年七八月之间；最低零下二十四度，在每年的十二月、一月。风沙是非常大的，当西南风起时，对面数尺，不见人影。
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疏勒河横过敦煌的北面，经玉门关，集为哈拉湖。但与敦煌关系最大——应说与莫高窟千佛洞关系最大的是党河，在敦煌以南，千佛洞的阳面，灌溉敦煌的田。此外更重要的还有一条正在千佛洞下面经过的大泉，也是千佛洞饮水的来源。这条河沟宽约二十丈，自南而北，流入沙漠，潜入地中去了。沟的东岸，高约十丈，西岸高由一丈至二十余丈不等。名震世界的石室，即是在西岸的崖壁上凿出的。
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从嘉峪关西出，是一个大平原，即关外三县之所在：玉门、安西、敦煌。敦煌县城近祁连山脉；在敦煌县南的三危山，也属祁连山脉。三危山更西南，去县约十里，有鸣沙山，高二十余丈，长约五十里。人马从山上流下，沙与沙相激，发出轰鸣声，故名鸣沙山。
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敦煌的历史，应从春秋时说起。春秋以前西北的地史文献不曾说到。两周金文，只有天水以东，还能仿佛。甲骨文则尚未见岐山以西的材料，何况皋兰以西了！《禹贡》的流沙、三危罢，似乎是，其实亦非。此处不多说了。
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敦煌本古瓜州之地，又名陆浑，春秋时秦的属地，原是羌、戎居地。
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《左传》昭九年：“先王居梼杌于四裔以御螭魅，故允姓之奸，居于瓜州。”杜预注：“瓜州，今敦煌。”（按《汉书·地理志》敦煌郡敦煌县下云：“杜林以为古瓜州地，生美瓜。”则杜预说，即本杜林也。）又襄十四年：“将执戎子驹支，范宣子亲数诸朝曰：‘来，姜戎氏，昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州……’对曰：‘昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎，惠公蠲其大德，谓我诸戎，是四岳之裔胄也。’”杜注：“四岳之后，皆姜姓，又别为允姓。瓜州地在今敦煌。”按上二段的故事，即是僖公二十二年的“秋，秦、晋迁陆浑之戎于伊川”。杜注“允姓之戎，居陆浑，在秦、晋西北，二国诱而徙之”一事。又疏云：“陆浑是敦煌地名。《汉书·地理志》弘农郡陆浑县下云：‘秦、晋迁陆浑之戎于此。’”（秦、晋二字原作“春秋”，依王先谦说改）又《汉书·地理志》下：“秦地西有金城、武威、张掖、酒泉、敦煌。”
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战国时先为月氏所在。后月氏为乌孙所攻西窜，又为乌孙所在地。
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汉初，成为匈奴昆邪王、休屠王地（见《汉书·地理志》）。至汉“武帝攘之”（《地志》），元狩二年（公元前121年）初置武威、酒泉二郡。元鼎六年（公元前111年），分置张掖、敦煌二郡，统县六：敦煌、冥安、效谷、渊泉、广至、龙勒，户万一千二百，口三万八千三百三十五。敦煌又为县治。王莽时改敦煌郡为敦德郡，县亦改名敦德亭（莽初改敦煌为文德，见《汉简》王静安先生跋十一）。后汉仍复前汉之旧，《后汉书·郡国志》敦煌郡云：
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敦煌郡六城：户七百四十八，口二万九千一百七十。敦煌，古瓜州，出美瓜。冥安。效谷。拼泉。广至。龙勒，有玉门关。
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典午之世，敦煌一郡，领县十二为最大，视汉且倍之。隋领县三：
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敦煌郡统县三：敦煌、常乐、玉门。……户七千七百七十九。
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到唐则属沙州。《新唐书·地理志》：
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沙州敦煌郡……县二：敦煌、寿昌。……户四千二百六十五，口万六千二百五十。［按：敦煌县南有鸣沙，故曰沙州。《敦煌录》云：“州（沙州）南有莫高窟，去州二十五里。”又《莫高窟记》：“沙州在东南二十五里三危山西。”是唐之沙州，去千佛洞二十五里，在千佛洞西北。疑今佛爷庙一带，即沙州县地也。又前凉州张骏于敦煌置沙州因此。又寿昌即汉之龙勒县，即今敦煌西南之南湖店也。］
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郡治为最小。至宋中叶以后，为西夏所据。明代闭关不与西域交通。一直要到清，西路才通，又成为清人往新疆的要道。
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在唐天宝时，敦煌一县，实有十三乡，即敦煌、洪池、悬泉、莫高、神沙、龙勒、玉关、洪闰、效谷、从化、寿昌、平康、慈惠（见P. 2738卷及P. 2803卷。按P. 2728卷，十乡有赤心而无洪池、悬泉、从化、寿昌），则古县已沦为乡镇者多矣。其时寺庙盖极兴盛，据P. 2738卷有龙兴寺、大云寺、报恩寺、灵修寺、圣光寺、乾元寺、净土寺、开元寺、永安寺、安国寺、大囗寺、普光寺、金光明寺、灵图寺、连寺、周家兰若、官兰若、安淳于兰若、北（？）……保兰若、乐家兰若等。参与经卷题记中所有寺名，大约可信，可见当时佛教之盛云。
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由敦煌写本中，又可得知唐时敦煌有十二或二十个风景区，为诗人所歌颂。P. 2748卷的后面，有一卷《沙州敦煌二十咏》。其二十处为：三危山、白龙堆、莫高窟、贰师泉、渥洼池天马、阳关戍、水精堂、玉女泉、瑟瑟监、李庙、贞女台、安城袄、墨池、半壁树、三攒草、贺拔堂、望京门、相似树、凿壁井、分流泉。其时为大中四年。
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宋以后与本书关系少，不再去说了。
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敦煌学概论 二 敦煌学
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（一）莫高窟经卷的发现
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莫高窟的地势，南高而北低，现在的南首岩根处，别有寺院，名为上寺。上寺之北为中寺（上中两寺原为一寺，后分为二）。在北头将尽的佛洞处，又一寺院，名为下寺。上寺、中寺均为喇嘛住处，下寺为道士住处。
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据莫高窟所发现的材料推知，宋时西夏之乱，千佛洞下寺僧人，欲避乱他乡，便把经卷佛像杂书等，藏在下寺旁石窟主群北头相近处的一个大洞，就是张大千氏的编号一五一洞。这个大洞原是唐大中五年沙门洪所建的。现在后面有三层楼阁，洞本身作“T”状，为莫高窟常见形式。甬道口宽一丈二尺七寸，长二丈二尺八寸，高约二丈。入内大洞长五丈二尺，宽四丈九尺，高约三丈。由洞口至内二丈二尺，为平地，系烧香礼佛跪拜周旋之地。其后三丈为神龛，龛高一尺三寸，长二丈六尺，宽二丈。台左右前后有五尺宽走道，可以左右出入。
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