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3Christian (1998: XXI).
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4Chang et al. (2003) 认为月氏是农牧民族。
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5有人将他们与印欧语系的吐火罗人联系起来，不过此观点未成定论。
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6月氏以技艺精湛的弓箭手而闻名，但匈奴有骑兵。
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7对这些的讨论，见Thierry (2005)。月氏迁徙的详细记录，见Benjamin (2007)。历史文献总是受到考古发现的支持或反对，两者不会总是吻合，尤其是汉文史书中对“匈奴”的使用不加区分，而考古发现的匈奴包含不同的文化。
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8主要见《史记》卷123和《汉书》卷96上。下文引用的文献都出自这两本书。
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9《史记》卷123，Watson译（Sima Qian 1993: 234）。
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10很可能有人留在原地。一位著名的月氏后裔就是佛教僧人竺法护（主要活动在3世纪中叶）。据记载，他是月氏人，世居敦煌郡。
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11当然，这也是丝绸之路开通的一个重要因素。进一步的讨论，见Whitfield (2018b)。
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12何肯认为“中国主流的传统历史学家很少提及的三个话题是贸易、佛教和外国人”（Holcome 1999: 285）。
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13《史记》，Watson译（Sima Qian 1993: 234）。考古发现表明月氏是农牧民族，但中国史学家不一定认可草原上不同族群间的细微差别。
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14同上注。
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15与月氏有关的这种相互影响，见Liu (2001) 的讨论。
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16如上所述，Chang et al. (2003) 研究了哈萨克斯坦东南部同时代的聚落，并发现了这里存在一个农牧社会的证据。这些聚落据称是月氏第一个定居点。
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17对这些的讨论，见Michon (2015: 110-151)。
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18关于中国人使用的地名的对应问题，有很多讨论。例如，有的学者认为安息指的是帕提亚，而有的学者认为那是犍陀罗地区的贡多法勒斯（Gondophares）的帕提亚王国。
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19《后汉书》卷88《西域传》，Hill (2003) 译。
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20Millward (2007: 15).
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21Christian (1994: 182).
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22“书写贵霜历史就像建造一面巨大的马赛克。学者们将一部分外框和内部构造拼凑起来，但整个区域仍然是空的。”（Rosenfield 2011: 10）
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23Lam (2013: 440).
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24Trainor (1997: 86).
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25通过海路和陆路。
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26Holt (1988).
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27贵霜的年代及其早期统治者是很多讨论的主题，如下文的讨论，所以在这里无法给出一个固定的年代。
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