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1705482457 28在关于钱币对于历史学家重要性的最近讨论中,Holt (2012: 31) 称它是“中亚历史框架得以建立的那根支柱”。
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1705482459 29通常都是这么认为,但几乎没有证据显示早期钱币有宣扬政权合法性的目的。例如,克力布就持怀疑态度。从早期月氏钱币开始的讨论,见Michon (2015: 110-116)。更加一般性的讨论,见Cribb (2009, esp. 500-503)。
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1705482461 30Michon (2015: 114).
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1705482463 312016年5月2日与克力布的私人通信。克力布还说道:“钱币的影响力是通过图样的延续性来体现的。继续流通的钱币必须与此前存在的钱币有相似点”(Cribb 2009: 498)。他认为对合法性的讨论“在很多人看来,蒙蔽了钱币设计的基本功能,即使得钱币得以发行并被当作货币来使用”(2009: 503)。
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1705482465 32“铜币起源于1世纪在北印度、巴基斯坦和阿富汗流通的银币和铜币。”(Bracey 2012: 188)米雄认为钱币是“关于他(丘就却)是谁和月氏是谁的富有想象力的重塑过程”的一部分(Michon 2015: 130-131)。克力布认为,它们的多样性是为了使钱币能够流通,而不在于声明合法性(Cribb 2009)。
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1705482467 33Bracey (2009).
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1705482469 34Falk (2015: 105-109). 他认为贵霜使用“devaputra”(神之子)来描述自己,是因为受到奥古斯都钱币中“divi filius”的部分影响(2015: 104)。
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1705482471 35对此讨论和其他观点的综述,见Bracey (2009) 和Falk (2015: 105-109)。
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1705482473 36Bracey (2009).
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1705482475 37Göbl (1970).
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1705482477 38Bracey (2012).
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1705482479 39Bracey (2009).
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1705482481 40例如Rosenfield写道:“很难想象贵霜怎么支付金属原料。”(2009: 21)
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1705482483 41Pliny the Elder,Natural Hisory 6.26,Bostock (1855) 译。
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1705482485 42Rosenfield (1967: 21).
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1705482487 43Falk (2015). Mashall (1951: vol.2: 620) 表明产地在达尔迪斯坦(Dardistan)和吐蕃。
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1705482489 44这批宝藏,见Sariandi (1985)。考古学家将它定位为贵霜早期的一块王朝墓地,见Sariandi (1990-1992: 103)。
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1705482491 45对证据的综述,包括最近对这些钱币的研究,见S.Peterson (2017: 47-58)。
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1705482493 46对蒂拉丘地不同影响的讨论,见Boardman (2012),Leidy (2012) 和S. Peterson (2017)。
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1705482495 47Sariandi (1990: 55); Hickman (2012: 80).
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1705482497 48这类钱币的图片,见Göbl (1970)。他依据他1957年的出版物区分了每一枚钱币的类型。文中的这一类型还参考了他在1984年出版物中的分类,所以该钱币是“G16/G10/1”(Göbl 1957,类型16;Göbl 1984,类型10/1)。
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1705482499 49Rtveladze (1993: 84); Michon (2015: 126).
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1705482501 50没有篇幅来解释该地区钱币上各种神祇起源(希腊、伊朗、印度和其他)背后的复杂性,以及他们相互之间的对应关系。我们只能假设当时他们是怎么被标识的。对湿婆的详细讨论,见Cribb (1997),亦见Rosenfield (1967)。
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1705482503 51Bracey (2009: 48).
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1705482505 52一种似乎是贵霜人发明的字母,仅在1—4世纪的贵霜和塔克拉玛干东部的绿洲王国楼兰使用。
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