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梅利霍沃的槭树
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梅利霍沃的梨树
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契诃夫总是不由自主地往花园跑,刚吃完饭就扔下汤勺,扑向他的花圃,饶有兴致地瞧着那些优雅清亮的嫩芽儿。在他看来,每一片来自虚无的芽儿,都是造化最伟大的奇迹。康德把那种出于责任的动机而服从道德律的意志称为“神圣意志”。这种神圣意志可以唤起一种完全的善,崇高的美,以及生命意义上全然的自由。花园是契诃夫自由的王国。他在那里观察果树、灌木、花草,时而找来木条和竹竿,支撑刚种下的歪歪扭扭的樱桃树、苹果树、山楂树、槭树、紫丁香、玉兰花、太平花等。他在新开辟的花园小径的两旁撒上香蒲和虎尾草的种子,有时还自己拿着剪刀到处修修剪剪。对于心爱的玫瑰,他有着操不完的心,犹如一位慈爱的父亲,担心刚出生的孩子活不过莫斯科的冬天。
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契诃夫笔下的原野,是俄罗斯历史和文化的后花园,也是俄罗斯历史的隐喻空间。绝大部分人认为,园艺是生活的一部分。但契诃夫领悟到,生活才应该是园艺的一个组成部分。在《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姊妹》《樱桃园》等作品中,“花园”这一意象都作为主要的形而上的审美空间和意义空间而出现。花园是大地的馈赠,每个新的日子都是从过去的一天中生长出来的,就像每一株新芽都是从苍老的树干上萌生出来的。契诃夫认为苦役犯开辟的花园比贵族的花园更为深刻。他在萨哈林岛看到苦役犯种植的蔬菜以及窗台上摆放的洋海棠,非常感动。美对于所有人都是平等的。即使终身服役、失去自由,也根除不了人对于美和善的信仰,以及对美好生活的向往。
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契诃夫的玫瑰
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梅利霍沃花园小径两旁的太平花和落新妇
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高大的槭树守护着契诃夫的花园
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契诃夫在莫斯科大学的毕业照,1884年
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契诃夫的玫瑰 第2章 自然之子
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Сын природы
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森林可以教会人懂得什么是美
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徜徉在伊斯特拉河边
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在那荒芜却充满诗意的庄园里
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只有候鸟才知道何处是它的尽头
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叶尼塞河的雄伟壮观
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