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作为一个颓废而不合时宜的街头流浪汉，20岁到24岁的希特勒究竟学到了什么？那套让他几乎摧毁了整个世界的世界观和哲学又是什么？这些问题的答案显然至关重要。它们是解释20世纪30到40年代世界历史的关键。
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首先，希特勒学会了对战争的崇尚，学会了征服。他曾总结说，最优秀的男人应该投身战争，征服外国人。他认为和平对于人类来说是一件坏事，它会摧毁人类，让人变得脆弱。
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可是在战争中牺牲的千百万年轻人怎么办？那些受伤、失明的人该如何度过他们的余生？这些希特勒并不在乎。他说过，人生就是这样——艰难而残酷。
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在维也纳，希特勒还形成了一种观念：日耳曼人是世界上最优等的人种。他坚定地认为，相比美国人、英国人、意大利人、苏联人或其他民族，日耳曼人更为健硕聪明。事实上，在他看来，日耳曼人应该是世界的管理者，其他人只配成为他们的奴隶。
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这个维也纳的年轻流浪汉还获得了一些政治观念，日后他将这些观念在德国一一实践。他认为，如果一个政党想要胜利，就必须懂得如何吸引大众，必须了解如何利用政治宣传，也就是如何向人民撒谎。他曾经说过：谎撒得越大越好，因为比起一个小谎话，人们更容易相信一个弥天大谎。此外他开始认为，政党必须要学会如何使用恐怖手段——这意味着痛击持不同政见者，或直接杀掉他们。
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最后，希特勒还看到了政治语言的重要性。他相信，只有知道如何用滔滔不绝的言辞去煽动群众，才能获得政治上的最大胜利。
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在历史上掀起过宗教和政治运动的力量就是语言，而且仅有语言。
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希特勒确实努力加强了自己这方面的技能。他成为了他那个时代欧洲最伟大的演说家。我自己也听过他的很多演讲，能感受到他语言的魔力；我看到了无数人陷入他的魔法。只有英国的温斯顿・丘吉尔可以和他匹敌；而那个时代的美国，则没有一个像他那样的演说家。
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希特勒对犹太人憎恨的种子也是在维也纳埋下的。在他的那本自传《我的奋斗》（Mein Kampf）中，希特勒曾提到，他非常清楚地记得自己变成一个反犹主义者，或者开始憎恨犹太人的那一天。
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当时希特勒走在维也纳街头，迎面遇到一个男人。他的黑色长袍和鬓须都让希特勒觉得非常怪异。
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“他是犹太人吗？”这是希特勒的第一个念头，“但没过多久，我脑海中的问题就变成了：他是日耳曼人吗？”
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我走到哪里都能遇到犹太人。见得越多，他们在我眼里就越和其他的人类不同。我开始觉得恶心，我开始憎恨他们，我成为了一个反犹主义者。
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直到生命尽头，他都保持着这样的盲目和疯狂。对犹太人的偏见成为了希特勒的恶疾，最终导致了对几百万无辜男女孩童的屠杀。很多其他的德国人也受到了这种影响，但他们大部分都是普通百姓。在希特勒成为了德国独裁者，掌握了数百万人的生杀大权后，他开始让这种疾症无限蔓延，牵制着自己的理性，驱使他横扫了欧洲大半的犹太人口。
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1913年春天，希特勒24岁了。他离开了维也纳，来到德国慕尼黑。在他的自传里，他为这次移居给出了几个原因，但都不是重要原因：他说他不能忍受维也纳的种族混杂，尤其是“犹太人，越来越多的犹太人”；他说他的心一直在德国。
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事实上，他离开奥地利主要是为了逃脱兵役。从三年前——也就是他21岁生日开始，他就一直在逃避。但这并不是因为他胆小懦弱，而是因为他不想跟犹太人一起服役。
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希特勒抵达慕尼黑时几乎身无分文。除了他自己外，任何人都会觉得他是一个失败者：没有朋友，没有家庭，没有住所，没有工作，也没有前途。
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但他有一样东西：认为自己终将成就大业的自信。只是他现在还不知道该如何达成。
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1914年第一次世界大战的爆发，给了希特勒一个摆脱之前所有失败和不如意的机会。他后来说过：“我年轻时身上所承受的压力顿时烟消云散。说起来有点难为情，我当时激动得双膝跪地，感恩上帝。”他向巴伐利亚国王路德维格三世（Ludwing Ⅲ）请愿加入巴伐利亚军队，并受到了允可。
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战争夺去了数百万年轻人的生命，却为25岁的希特勒带来了一个新的开始。
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命运的抉择：走上政坛
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和其他千百万的德国人一样，阿道夫・希特勒也是一个勇敢善战的军人。后来他的一些政敌说他在战争中胆小怯懦，但这并非事实。他在巴伐利亚预备军第十六军团第一中队服役四年时间，受过两次伤，并两度因英勇杀敌获得十字勋章。不过除了这项荣誉，他升军衔的速度确实比较缓慢：四年时间里，他仅仅从二等兵升到了下士。他后来评价说，他在一战时的上司并没有认识到他的军事才华。
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也和其他千百万的德国人相同，希特勒无法接受被英、法、美打败这一事实。大家并不承认自己军队的败北，而是认为德国被自己国家的懒鬼“从背后捅了一刀”。希特勒笃信，这些懒鬼就是犹太人和“红色”和平主义者。
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希特勒的这种错误想法导致他作出了一个重要决定：从政。
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我们可以确定这一精确的时刻：1918年11月10日，一个昏暗的秋日清晨，牧师为柏林附近军医院里的伤员带来了一些难以承受的噩耗。希特勒就在这些人中，一次英军的毒气袭击让他的双眼暂时失明。
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