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[26] 约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach，1695～1750），德国最伟大的作曲家之一，巴洛克音乐的集大成者，作有《勃兰登堡协奏曲》（Brandenburgische Konzerte ，BWV 1046～1051）、《马太受难曲》（Matthäus -Passion ，BWV 244），以及大量的康塔塔（Cantata）、赋格曲（Fuge）等钢琴乐，并完善了作曲中的对位法（Kontrapunkt）。这里所提的普遍数学与音乐应当首先指的是巴赫的《平均律钢琴曲》（Das Wohltemperierte Klavier ，BWV 846～893）。所谓平均律，即将八度的音程等分成12个半音，各个半音的频率呈等比数列，后一音是前一音频率的2的12次方根倍，在音乐中充分体现了数学美。
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[27] “广延物”的概念出自笛卡尔《第一哲学沉思录》第二沉思中；笛卡尔在沉思中以蜂蜡为例，区分了客观世界中具有广延的实体以及这一实体在精神中的概念，即“思维物”（res cognitans）：即便一块原本具有广延的蜂蜡熔化，我们思维中对于那一块蜡块的概念作为“思维物”依旧存在。因此，对于事物的真正认识并非感知广延的感官，而是通过“心里的理智功能”。“广延物”与“思维物”的区分是笛卡尔的身心二元论的必然推论。参见［法］笛卡尔《第一哲学沉思录》，庞景仁译，商务印书馆，1986，第29～33页。
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[28] 遗憾的是，译者遍查《少年维特之烦恼》并未发现此句，原书作者也未说明出处。
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[29] 艾萨克·牛顿爵士（Sir Isaac Newton，1643～1727），英国自然科学家，皇家学会会长，经典物理学的奠基人，在《自然哲学的数学原理》（Philosophiae Naturalis Principia Mathematica ，1687）中提出了著名的牛顿三定律与万有引力定律。
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[30] 弗兰西斯·培根（Francis Bacon，1561～1626），英国著名哲学家，经验主义鼻祖，他在代表作《新工具》（Novum Organum ，1620）中批判了阻碍人类获得新知的四种“假象”（Idol），并建立了科学归纳的方法。
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[31] 拿破仑·波拿巴（Napoléon Bonaparte，1769～1821），生于科西嘉岛（Corsica），在法国大革命中平步青云，于1799年11月9日通过“雾月十八日政变”（Staatsstreich des 18. Brumaire）夺取法国政权，1804年12月2日在巴黎圣母院加冕为法兰西皇帝。作为一国之君，他颁布《拿破仑法典》（Code Napoléon），成为欧洲各国民法典的标杆；作为统帅，他率法军横扫欧洲大陆，直到1812年进攻俄国失利。他于1813年在莱比锡“民族大会战”（Völkerschlacht bei Leipzig）中被击败，1814年被放逐，1815年卷土重来，建立“百日王朝”，却在6月18日的滑铁卢会战（Schlacht bei Waterloo）中再度失利，终于被流放至圣赫勒拿（St. Helena）岛，于1821年病逝。
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[32] 普鲁塔克（46～约119），希腊哲学家、传记作家，后成为罗马公民；其代表作《希腊罗马名人传》（Vitae parallelae ）将古希腊与古罗马英雄人物一一对照，写成双人传记，共有22篇传世，包括亚历山大大帝与恺撒、西塞罗以及加图等人的传记。
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[33] 西塞罗（前106～前43），古罗马政治家、哲学家、演说家。尤里乌斯·恺撒（Julius Caesar，前100～前44）罗马共和国晚期军事家、政治家，于公元前44年初被选为终身独裁官（dictator perpetuus ），事实上导致古罗马从共和制向帝制的转变，于同年3月15日被布鲁图斯（Brutus）等人刺杀，此事也成为后世“谋刺暴君”（Tyrannnenmord）这一政治之举的原型。亚历山大大帝（Alexander der Große，前365～前323），古希腊马其顿王国国王，率军南征北战，横扫埃及、波斯与印度，是世界军事史上最伟大的将领之一，同时师从亚里士多德，重视文化，在亚历山大里亚（Alexandria）城中建立起图书馆等重要的学术机构。加图可能指小加图（Cato Minor），即马库斯·波尔基乌斯·加图（Marcus Porcius Cato，前95～前46），古罗马政治家，斯托噶主义者，以其坚韧与清廉闻名，坚决反对恺撒的独裁企图，因不愿生活在恺撒统治之下而自杀。
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[34] 弗朗茨·安东·梅斯梅尔（1734～1815），德国医生，首创“生物磁场”（Animalischer Magnetismus）理论，认为神经与肌肉的活动是因为人体内存在着磁力，治疗师可引导这种磁力在人体内的循环并以此治愈疾病。梅斯梅尔在此基础上开创了催眠疗法，在当时又被称为“梅斯梅尔疗法”（Mesmerisieren）。
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[35] Goethe，MA 16，S. 802.
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[36] Goethe，MA 16，S. 554.
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[37] Goethe，MA 16，S. 803.
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[38] 克里斯多夫·考夫曼（Christoph Kaufmann，1753～1795），瑞士哲学家，因出格的言行颇有“狂飙突进”的意味而被称为“天才时代的使徒”（Apostel der Geniezeit）。
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[39] 施托尔贝格兄弟即克里斯蒂安·施托尔贝格伯爵（Christian Graf zu Stolberg，1748～1821）与弗里德里希·列奥波德·施托尔贝格伯爵（Friedrich Leopold Graf zu Stolberg，1750～1819），两位“狂飙突进”时代的德语诗人。1774年，兄弟二人曾与歌德一道周游瑞士，但在后期偏向宗教团体。小施托尔贝格著有15卷本《基督教史》（Geschichte der Religion Jesu Christi ，1806～1818）。
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[40] 卡尔·奥古斯特·伯蒂格（Karl August Böttiger，1760～1835），18世纪德国学者、作家、教育家，曾任魏玛文理中学督学，歌德好友。
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[41] 卡尔·奥古斯特·封·萨克森-魏玛·埃森纳赫公爵（Karl August Herzog von Sachsen-Weimar-Eisenach，1757～1828），1815年升任大公爵。正是他将维兰德、歌德、赫尔德和席勒等人依次召来魏玛，一手开创了魏玛古典主义（Weimarer Klassik）的时代。
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[42] Böttiger 1998，S. 75.
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[43] Abel o. J. S. 30.
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[44] Abel o. J. S. 14
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[45] 《斐耶斯科》的副标题是“一部共和主义悲剧”（Ein republikanisches Trauerspi el）。
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[46] “充足理由律”（Satz vom zureichenden Grund）是莱布尼茨在《单子论》（La Monadologie ，1714）中提出的逻辑原则，即一切事物之发生都须以使之得以发生的“充足理由”为前提。
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[47] Abel o. J. S. 31.
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[48] MA Ⅱ，S. 290. 参见《华伦斯坦的军营》第七场，汉译见《席勒文集》（第三卷），第385页。
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[49] Abel o. J. S. 31.
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[50] Abel o. J. S. 30.
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