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[1] Zit. n. Berger 1924，Bd. 1，S. 487.
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[2] “壮游”即德语“Kavalierstour”或英语“Grand Tour”，指的是18世纪欧洲贵族家庭的青年在成年后需游历整个欧洲，扩展社交联系并增长人生阅历的旅行。译名典出杜甫的诗歌《壮游》。
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[3] Zit. n. Berger 1924，Bd. 1，S. 487.
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[4] 《塔利亚》杂志的第5期（1790年）匿名登载了胡博于同年同样匿名发表的戏剧《秘密法庭》（Das heimliche Gericht ）的片段。席勒为之撰写了一段导言，参见MA 5，S. 862。
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[5] 格奥尔格·约阿希姆·葛勋（Georg Joachim Göschen，1752～1828），德国出版人，1785年成立了自己的出版社，出版了魏玛古典主义文学的多部作品，包括歌德的第一部八卷本文集（1786～1790年）。
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[6] MA Ⅴ，S. 854.
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[7] MA Ⅴ，S. 857.
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[8] MA Ⅴ，S. 856.
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[9] MA Ⅴ，S. 856.
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[10] MA Ⅴ，S. 860.
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[11] Biedermann 1974，S. 129.
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[12] Biedermann 1974，S. 133.
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[13] Kluge 1988，S. 1378.
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[14] Kluge 1988，S. 1381.
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[15] Zit. n. Berger 1024，Bd. 1，S. 451.
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[16] 弗里德里希·尤斯廷·贝尔图赫（1747～1822），德国作家、出版人，长居魏玛，于1785年与维兰德等人合作创立了德国最重要也最权威的文学评论杂志《文学汇报》（Allgemeine Literatur -Zeitung ），又于1786年创办了欧洲最早的画报之一《奢侈品与时尚杂志》（Journal des Luxus und der Mod en）。
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[17] Biedermann 1974，S. 139.
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[18] Petersen 1911，S. 127.
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[19] MA Ⅰ，S. 201. 语出席勒的名诗《理想与生活》（Das Ideal und das Leben ，1804），汉译参见《席勒文集》（第一卷），第59页。
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[20] Biedermann 1974，S. 137.
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[21] MA 1，S. 133. 此段由译者自译。
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[22] 《柏林月刊》是由约翰·埃里希·比斯特（Johann Erich Biester，1749～1816）和弗里德里希·戈蒂克（Friedrich Gedike，1754～1803）共同编纂的杂志，于1783～1796年间出版。1783年，《柏林月刊》刊登了新教牧师约翰·弗里德里希·佐尔纳（Johann Friedrich Zöllner，1753～1804）的一篇文章《缔结婚约时不再通过宗教确认，是否明智？》（Ist es rathsam，das Ehebündniß nicht ferner durch die Religion zu sanciren？ ），其中有一段挑衅式的脚注：“何谓启蒙？这个问题几乎与‘何谓真理’同样重要，理应在人们开始启蒙之前先得到回答！但我还没有在任何地方看到对它的回答！”作为回应，摩西·门德尔松（Moses Mendelssohn，1729～1786）于1784年9月在《柏林月刊》上发表了文章《关于这个问题：何谓启蒙？》（Ueber die Frage：Was heißt aufklären？ ）；同年（原文误作1783年，已修正）12月，康德也同样在《柏林月刊》上发表了他的名篇《答复这个问题：什么是启蒙运动？》。
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[23] 参见〔德〕康德《历史理性批判文集》，何兆武译，商务印书馆，1996，第22页。
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[24] MA Ⅴ，S. 336.
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[25] 参见〔德〕康德《历史理性批判文集》，何兆武译，商务印书馆，1996，第23页，有改动。
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