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[2] MA Ⅴ，S. 502.
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[3] Petersen 1904，Bd. 3，S. 20.
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[4] 原文作者并未给出此句出处。经查，席勒的担心出自他于1784年1月1日致亨莉埃特·封·沃尔措根的信，因此前句“1784年冬”应为“1783年冬”。
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[5] MA Ⅰ，S. 242. 语出席勒的名诗《挽歌》（Nänie ）。
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[6] MA Ⅰ，S. 242. 语出席勒的名诗《挽歌》。
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[7] 《大钟歌》是席勒作于1799年的名诗，于1800年发表于《一八零零年缪斯年鉴》（Musenalmanach für das Jahr 1800 ）。全诗以民歌式的诗节用浇铸大钟的过程作喻，描述了社会的发展过程及最后实现和谐之理想的过程——诗中的大钟最后即被命名为“和谐”（Concordia），其中不乏对法国大革命的隐射。因其形式简约、内容明了，《大钟歌》也是在文学史上被戏仿最多的德语诗歌之一。汉译参见《席勒文集》（第一卷），第124～142页。
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[8] 尼古拉·哥白尼（Nikolaus Kopernikus，1473～1543），欧洲最伟大的天文学家之一，生于今属波兰的普鲁士，于1543年发表著名的《天体运行论》（De revolutionibus orbium coelestium ），通过观测与数学演算认为行星绕太阳公转而地球则绕其自转轴自转。哥白尼的日心说推翻了中世纪教会认为的地心说，引发了史称“哥白尼转折”（Kopernikanische Wende）的天文学革命。后用“哥白尼转折”指称学科中发生的革命性变化。由于康德的《纯粹理性批判》将认识论研究的对象从客观世界转移到了认识主体，因此也被称为哲学上的“哥白尼转折”。
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[9] Kant，Bd. 3，S. 25. 语出《纯粹理性批判》第二版导言，汉译参见〔德〕康德《纯粹理性批判》，邓晓芒译、杨祖陶校，人民出版社，2004，第15页。
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[10] MA Ⅴ，S. 344.
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[11] 准确来说，这一系列书信的标题应译为《人之审美教育书简》，译文则取汉语学界通行缩写；而原书作者在提及席勒这篇名著时，无一例外均误将标题中（作第二格）的“人”（des Menschen）一词写作“人类的”（des Menschengeschlechts）。已更正，此后不再一一说明。
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[12] MA Ⅴ，S. 642. 语出席勒《审美教育书简》第二十三封信，汉译参见《席勒经典美学文论》，第330页。
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[13] 此信亦是席勒与科尔纳的《卡里亚斯，或论美》（Kallias，oder über die Schönheit ）通信的一部分，汉译参见《席勒经典美学文论》，第38页。“卡里亚斯”在希腊语中表示“美”。
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[14] Kant，Bd. 3，S. 120.
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[15] Kant，Bd. 3，S. 149. 参见《纯粹理性批判》，A120注释部分，汉译参见《纯粹理性批判》，第127页。
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[16] “先验统觉”这一概念参见《纯粹理性批判》，A107，汉译参见《纯粹理性批判》，第120页。
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[17] Kant，Bd. 3，S. 136. 参见《纯粹理性批判》，B134注释部分，汉译参见《纯粹理性批判》，第90页。
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[18] Kant，Bd. 4，S. 432. 参见《纯粹理性批判》，A450/B478，汉译参见《纯粹理性批判》，第378～379页。
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[19] “现相”与“本体”这一对概念参见《纯粹理性批判》，B306，汉译参见《纯粹理性批判》，第225页。
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[20] 原书作者并未给出其所引的康德的信与原文之出处。不过，这里所表达的含义同时是康德在《纯粹理性批判》中所描述的先验理性的第三个二律背反（Antinomie），即“由自由而来的因果性”与“自然律”之间的矛盾。参见《纯粹理性批判》，A445/B473至A451/B479，汉译参见《纯粹理性批判》，第374～379页。“教条主义的迷梦”一语则出自《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》（Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik，die als Wissenschaft wird auftreten können ，1783）导言部分。康德在其中写道：“我坦率地承认，就是休谟的提示在多年以前首先打破了教条主义的迷梦。”（汉译参见〔德〕康德《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》，庞景仁译，商务印书馆，1982，第9页）“休谟的提示”指的是休谟对于“因果性”（Kausalität）这一概念的批判性质疑，而非对自由与必然的思考。
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[21] MA Ⅴ，S. 400. 语出《卡里亚斯，或论美》第二封信（1793年2月8日），汉译参见《席勒经典美学文论》，第33页。
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[22] MA Ⅴ，S. 416. 语出《卡里亚斯，或论美》第五封信（1793年2月23日），汉译参见《席勒经典美学文论》，第65页。
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[23] MA Ⅴ，420. 语出《卡里亚斯，或论美》第五封信（1793年2月23日），汉译参见《席勒经典美学文论》，第69页，有改动。
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[24] MA Ⅴ，420. 语出《卡里亚斯，或论美》第五封信（1793年2月23日），汉译参见《席勒经典美学文论》，第69页，有改动。
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[25] MA Ⅴ，S. 421. 语出《卡里亚斯，或论美》第五封信（1793年2月23日），汉译参见《席勒经典美学文论》，第70页。
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[26] 米开朗琪罗·博纳罗蒂（Michelangelo Buonarroti，1475～1564），意大利著名画家、雕塑家，文艺复兴三杰之一，代表作包括梵蒂冈西斯廷教堂（Cappella Sistina）穹顶的组画《创世纪》（Storie della Genesi ）与壁画《最后的审判》（Giudizio universale ），以及雕塑作品《大卫》（David ）、《圣母悼子》（Pietà ）等。
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