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[27] 《席勒文集》中该剧原译《奥尔良的姑娘》。之所以修改译名，是因为“Jungfrau”一词不仅指少女，还指仍保处子之身的童贞女，更指以处子之身受孕而诞下耶稣基督的圣母玛利亚——也称“童贞女玛利亚”。剧中女主人公约翰娜（即圣女贞德）不仅因圣母托梦而走上战场，并以象征圣母的百合为旗帜［参见《奥尔良的童贞女》第一幕第十场，《席勒文集》（第四卷），第294～296页、第299页］，同时又必须守贞，因为“只有纯洁的处女”才能完成其天命［参见《奥尔良的童贞女》第三幕第四场，《席勒文集》（第四卷），第356页］。故而改译作《奥尔良的童贞女》。
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[28] 汉译参见《歌德席勒文学书简》，第321页，有改动。
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[29] 即圣女贞德（Jeanne d’Arc，1412～1431），英法百年战争时期登上历史舞台的传奇法国少女，宣称是天主派来解奥尔良城之围、拯救法国并帮助查理七世（Charles Ⅶ，1403～1461，其名德语作“Karl”，故在席勒剧中译作“卡尔七世”）登上王位，但她于1430年被俘，次年被英国所控制的宗教裁判所判为女巫与异端，处以火刑而就义。
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[30] MA Ⅱ，S. 741. 语出《奥尔良的童贞女》第二幕第七场，第1598、1602～1603诗行，汉译出自《席勒文集》（第四卷），第325页，有改动。
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[31] 亚马孙族（Die Amazonen）是古希腊神话中的一个母系氏族，生活在黑海沿岸，侍奉狩猎女神戴安娜（Diana），氏族中的女性均是战士，切右乳以便更灵活地张弓搭箭。18、19世纪的德语文学中出现了不少如亚马孙女战士一般的女性形象，其中的代表便是克莱斯特的名剧《彭忒西利亚》（Penthesilea ，1808）。
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[32] 《彭忒西利亚》是海因里希·封·克莱斯特作于1808年的悲剧，以特洛伊战争（Der Trojanische Krieg）的传说为背景，讲述了亚马孙女王彭忒西利亚与希腊英雄阿喀琉斯（Achillus）之间的故事：彭忒西利亚疯狂地爱上了敌人阿喀琉斯，但因为亚马孙女人只能委身于被其征服的男子，于是阿喀琉斯在战斗中故意示弱，但狂热的彭忒西利亚并未察觉，重伤阿喀琉斯，和她的猎狗一起用齿爪撕碎了心爱的男人。
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[33] MA Ⅱ，S. 774. 语出席勒《奥尔良的童贞女》第四幕第一场，第2564～2568诗行，汉译参见《席勒文集》（第四卷），第379页。
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[34] 汉译参见《歌德席勒文学书简》，第324页。
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[35] 语出《奥尔良的童贞女》一剧的副标题《一部浪漫悲剧》（Eine romantische Tragödie ）。
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[36] 《圣格诺菲瓦的生与死》是路德维希·蒂克发表于1799年的戏剧，讲述了中世纪传说中的圣女格诺菲瓦·封·布拉班特（Genoveva von Brabant）的传奇经历。
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[37] 《奥尔良的童贞女》（La Pucelle d ’Orléans ）是伏尔泰作于1730年、发表于1752年的讽刺戏剧。
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[38] 卡洛琳娜·雅格曼（Karoline Jagemann，1777～1848），德国著名女演员，曾在曼海姆跟随伊弗兰学习表演，于1797年加盟魏玛剧院，自1801年起成为魏玛公爵情妇，后取代歌德成为魏玛剧院总监。
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[39] 海因里希·安许茨（Heinrich Anschütz，1785～1865），德国著名演员，1804年进入莱比锡大学学习，三年后中断学业开始戏剧生涯，于1821年前往维也纳城堡剧院，后出任城堡剧院导演。
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[40] Zit. n. Buchwald 1956，Bd. 2，S. 414.
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[41] Biedermann 1974，S. 302.
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[42] MA Ⅱ，S. 698. 语出席勒《奥尔良的童贞女》序曲第三场，第315～317诗行，汉译参见《席勒文集》（第四卷），第252～253页，有改动。
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[43] MA Ⅱ，S. 699. 语出席勒《奥尔良的童贞女》序曲第三场，第345、349～350诗行，汉译参见《席勒文集》（第四卷），第254页。
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[44] MA Ⅱ，S. 819. 语出《墨西拿的新娘》之前言《论歌队在悲剧中的运用》。
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[45] 《悲剧的诞生》全称《悲剧从音乐精神中的诞生》（Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik ），是弗里德里希·尼采发表于1872年的著作；他在其中勾勒了太阳神阿波罗（Apollon）与酒神狄奥尼索斯（Dionysus）的对立，认为正是在狄奥尼索斯式的迷狂（Ekstase）中生命得以体验自身，所要求的艺术形式并非语言或造型艺术，而是无法用逻辑理性驾驭的音乐，而最能体现狄奥尼索斯元素的恰是在希腊悲剧中不可或缺的歌队（Chor）；所谓悲剧，正是在迷狂中看清生命的无意义，而其慰藉则是在个体的消解中体验生命的整体性。
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[46] 阿那克西曼德（约前610～前546），古希腊前苏格拉底时期哲学家。
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[47] MA Ⅱ，S. 820. 语出《墨西拿的新娘》之前言《论歌队在悲剧中的运用》。
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[48] MA Ⅱ，S. 904. 语出席勒《墨西拿的新娘》，第2587～2588诗行，汉译参见《席勒文集》（第五卷），第137页，有改动。
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[49] 亨莉埃特·封·克内贝尔（1755～1813），歌德好友卡尔·路德维希·封·克尼贝尔的妹妹。她的这封信也正是写给这位兄长。
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