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[14] 莫里茨的书评共有两篇，分别登载于1784年7月20日与9月4日的《王室特许柏林日报》上，这里引用的是第一篇书评，参见Friedrich Schiller：Die Räiuber. Fiesko. Kabale und Liebe. Hg. von Gerhard Kluge，Frankfurt a. M. 2009，第1372页。
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[15] 即《奥尔良的童贞女》第四幕第六场。全幕无一句台词，只有参加加冕礼的队伍盛装穿过舞台。参见《席勒文集》（第四卷），第391～392页。
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[16] 路易·费迪南·封·普鲁士（Louis Ferdinand von Preußen，1772～1806），普鲁士王子，普军将领，坚定支持抗击拿破仑；率领普军先头部队在 1806年耶拿-奥尔施塔特会战（Schlacht bei Jena-Auerstedt）之前的萨尔费尔德战役（Gefecht bei Saalfeld）中迎击法军，不幸阵亡。
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[17] 拉赫尔·范哈根（1771～1833），德国犹太女作家，致力于推动女性解放与犹太人解放，在柏林组织文学沙龙，吸引包括施莱格尔兄弟、洪堡兄弟、让·保尔、蒂克在内的众多浪漫派人物参加。
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[18] 阿德尔贝尔特·封·沙米索（1781～1838），法裔德国浪漫派作家，作有著名的童话《彼得·施莱米尔的神奇故事》（Peter Schlemihls wundersame Geschichte ，1814）。
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[19] Chamisso，S. 537.
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[20] Zit. n. Bienert 2004，S. 51.
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[21] 路易丝·封·普鲁士（Luise von Preußen，1776～1810），普鲁士王后，热心文化与艺术，被视为美德的典范。1806年普鲁士战败后她忍辱负重，求见拿破仑，帮助普王弗里德里希·威廉三世（Friedrich Wilhelm Ⅲ，1770～1840）在1807年与拿破仑签订《提尔西特和约》（Frieden von Tilsit），但不幸在三年后撒手人寰。
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[22] Zit. n. Bienert 2004，S. 65.
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[23] 卡尔·弗里德里希·拜默（Karl Friedrich Beyme，1765～1838），普鲁士政治家，自1801年起执掌御前内阁，负责内政事务。
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[24] 摩洛是传说中近东地区的异教神明，《圣经》中亦有记载（见《旧约·利未记》18章21节），要求将儿童作为祭品焚烧，后转意成为形容吞噬一切生命的大都市。
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[25] 马克·勒内·达根森侯爵（Marc René marquis d’Argenson，1652～1721），法国政治家，自1697年起出任巴黎警察总监长达21年，除了指挥巴黎警力之外，还负责监管巴黎企业、媒体与物资供应。
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[26] MA Ⅲ，S. 192.
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[27] MA Ⅲ，S. 193.
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[28] MA Ⅲ，S. 37. 语出席勒《德米特里乌斯》第二幕，第915、927诗行，汉译参见《席勒文集》（第五卷），第408页。
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[29] 汉译参见《歌德席勒文学书简》，第309页，有改动。
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[30] 伊凡四世（Iwan Ⅳ，1530～1584），俄国沙皇，因生性暴虐而被称为“恐怖伊凡”或“伊凡雷帝”，在他死后其子费奥多尔一世（Fjodor Ⅰ，1557～1598）继位，但因其罹患精神疾病，由鲍里斯·戈东诺夫（1552～1605）摄政；费奥多尔一世去世后，戈东诺夫大权独揽，夺取了沙皇的宝座，却不想有一个从修道院出逃的僧侣尤里·奥特里佩夫（Jurij Otrepev）宣称自己是本应已于1591年死去的伊凡四世幼子季米特里（德语作“德米特里乌斯”），并在波兰的支持下攻入莫斯科；1605年，戈东诺夫因中风去世，而伪德米特里乌斯则加冕沙皇，但其统治仅维持短短一年，就在一场起义中被推翻并处死。费奥多尔一世之死、戈东诺夫夺权、伪德米特里乌斯的出现标志着俄国历史进入了权力更迭频繁的“混乱时代”（Smuta），直到1613年米哈伊尔·罗曼诺夫（Michail Romanow，1596～1645）加冕沙皇、开启罗曼诺夫皇朝，才终于结束了这一段动乱的历史。
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[31] MA Ⅲ，S. 29. 语出《德米特里乌斯》第一幕，第652诗行，汉译参见《席勒文集》（第五卷），第392页。
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[32] MA Ⅲ，S. 98～100.
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[33] 托马斯·曼（1875～1955），近代德语文学最重要的作家之一，于1929年获诺贝尔文学奖。处女作《布登勃洛克一家》（Die Buddenbrooks ，1901）让他声名斐然，而《魔山》（Der Zauberberg ，1924）这部旷世杰作则奠定了他文豪的地位。《大骗子克鲁尔的自白》是托马斯·曼戏仿以歌德的《诗与真》为代表的成长小说所创作的小说，戏谑地将艺术家描绘成江湖骗子；小说遗憾未能完成，只有第一部分传世。
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[34] MA Ⅰ，S. 201. 汉译参见《席勒文集》（第一卷），第59页，有改动。在1795年的初稿中，席勒将该诗题名为《阴影的国度》，直到1804年编辑《诗集》（第二稿）时才改为《理想与生活》。
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[35] 希波的奥古斯丁（Augustinus von Hippo，354～430），又称圣奥古斯丁（Sankt Augustinus），古罗马晚期基督教教父，著有《上帝之城》（De civitate Dei ），以及启发了卢梭同名自传的《忏悔录》（Confession es）。
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[36] 根据荷马史诗《奥德赛》第二卷的叙述，珀涅罗珀是奥德修斯的妻子，在奥德修斯漂泊在返乡途中时，为了打发众多觊觎其财富的求婚者，宣称在织完一匹布后便将再嫁，但每晚又把白天织成的布拆毁，以此拖延直到奥德修斯回乡。参见〔古希腊〕荷马《荷马史诗·奥德赛》，王焕生译，人民文学出版社，1997，第21页。
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[37] MA Ⅰ，S. 429. 语出席勒《大钟歌》，汉译参见《席勒文集》（第一卷），第124页。
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[38] Biedermann 1974，S. 352.
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