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我们都非常担心身处香拉县的亲友们，他们都被困在狭长的山谷中。最后，我们从一名堂兄弟那里得到了消息。父亲的小村庄里共有八人死亡，许多房舍都倒塌了；其中一幢为该地区的神职人员哈迪姆所有，他的四名漂亮女儿全部丧生瓦砾中。我希望能搭上卡车与父亲一同前往香拉县，但父亲说这太危险了，不让我跟去。
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数日之后，父亲回来了，面如死灰。他告诉我们这趟旅程的最后一段路非常险峻。道路多数已崩坏，碎裂的道路统统坠入了河流中。巨石从山顶滚落下来，挡住了他们的去路。亲友们描述了巨石从山丘上滚下时的鸣吼，他们以为这就是所谓的“世界末日”。每一个人都逃离自家的宅子，口中不停喃喃念着《古兰经》上的经文。屋顶吱嘎怪叫，随即崩落。牛羊群的号叫声不绝于耳。余震不歇，他们在野外度过日夜。落难民众们群聚取暖，依然不敌山区气候的刺骨严寒。
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居民们都得依赖驻扎当地的外援机构的工作人员，以及来自铁力克·纳法兹·夏里亚·穆罕默迪，也就是“保卫先知教法运动”（TNSM）的志愿者来实施救援。这个团体由苏菲·穆罕默德创办，曾把许多男性送到阿富汗去打仗。2002年，穆沙拉夫在美国的施压下，逮捕了数名激进派的将领，苏非·穆罕默德和其他人一起，被关进大牢。但他所创立的组织并未瓦解，改由他的女婿法兹鲁拉接掌。
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由于对外道路、桥梁多数均已损毁，所以官方很难进入类似香拉县这样的地方来提供救援，而当地的政府单位又已被摧毁殆尽。在电视上，我们看到一名来自联合国的官员宣称，这是“联合国成立以来，所面临过最艰难的一次救援梦魇”。
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穆沙拉夫将军称此次地震为“国家的考验”，同时宣布军方已制定了一个名为“生命线救援行动”的计划——我们国家的军队一向喜欢为他们的行动取各种名字。新闻上出现了很多军方直升机为灾民提供物资和帐篷的照片，但许多小村庄仍面临直升机无法降落的情况，而且他们抛下的补给包裹经常滚落斜坡，坠入溪河中。而在某些地方，当直升机飞过时，当地人都会挤到直升机的下方等待，而这会导致直升机无法顺利空投补给品。
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但有些救援行动则进展顺利。美国人反应迅速，因为他们有数以千计的军队和好几百架直升机正在阿富汗。所以，他们能轻而易举地调动直升机，带来补给物资，并借此表达他们会在我们需要时，随时伸出援手。同时，也有一些美国人害怕受到当地武装势力的攻击，将直升机上的各式美军标志遮盖起来。对很多住在偏远地区的人来说，这是他们第一次亲眼见到外国人。
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多数志愿者来自伊斯兰教的慈善机构或组织，但在这些团体之中，有些其实是好战团体。其中最显而易辨的是达瓦慈善会（JuD），它是虔诚军（LeT）的政治组织。LeT与ISI的关系十分密切，它成立的初衷是为了解放克什米尔。他们认为，克什米尔的居民多数为穆斯林，因此，它应该属于巴基斯坦而非印度国土的一部分。地震发生后，我们的政府几乎帮不上忙，JuD设置了救助营，营外则由持有突击步枪及对讲机的男人负责巡守。每一个人都知道这些人隶属于LeT。很快地，他们画有黑与白与交叉双剑的旗帜在山谷中迎风飘扬。在自由克什米尔的小镇穆札法拉巴德，JuD甚至设置了一座附设X光机、手术室、药品齐备的药房及牙医部门的大型临时医院。内科和外科医生在此提供医疗服务，院内甚至还有数千名年轻的志愿者协助营运。
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震区受灾民众发自内心感谢这些热心人士。他们长途跋涉，穿越险象环生的山谷，帮忙把医疗用品运送到从来无人问津的偏远地区。他们帮助清理并重建倾塌的村落，引导民众做祈祷，协助掩埋受难者的遗体。直到今天，当多数外援机构都已撤离，破损不堪的建筑物仍在道路两侧成排而立，民众还在等待政府发放补贴以便重建家园，而JuD的旗帜和救援者仍在现场提供协助。我在英国念书的堂兄弟说，他们从居住在当地的巴基斯坦人手中募得了大笔金钱。不久以后，人们说这些募来的钱的一部分，被转用来资助另一项阴谋：在英国飞往美国的飞机上安置炸弹。
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因为大量的平民百姓丧生，大约有1.1万名孩子成了孤儿。在我们的习俗中，孤儿通常都会由家族中的其他亲友收容。但因为此次地震强度非常大，不少大家庭的成员全数罹难，或因失去了一切而无余力再去照顾这些孩子。政府承诺会照料这些孩子，但承诺和之前一样没法兑现。父亲听说很多男孩被JuD安置，住进了伊斯兰学校。在巴基斯坦，伊斯兰学校算是福利制度的一种，因为它们会提供免费的食宿，但校内安排的教学并不按照一般的教育课程。男孩们用“心”去研读《古兰经》。诵经时，他们的身体前后不停地摇动。他们所学的是：世界上并不存在科学或文学，恐龙不曾出现在地球，人类从未登上月亮。
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这次地震撼动了我们的国家，在那之后很长的一段时间，大家都还心有余悸。不幸的是，我们除了要面对政客和军人执政这些人祸，现在还面临着解决天灾的问题。来自TNSM的毛拉教诲民众，地震是来自真主的警告。如果我们不改正自己的作为，并遵守伊斯兰律法，他们用如雷般的声音大喊，将会有更严重的惩罚降临人世。
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我是马拉拉 第二部 死亡之谷
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Rabab mangia wakht de teer sho
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Da kali khwa ta Talibaan raaghali dena
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再会了，音乐！级然是你最甜美的曲调也当沉寂；
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伫立村庄边缘的塔利班已令所有言语静默。
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9 电台毛拉
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当塔利班来到我们的河谷时，我十岁，正在和莫妮巴看《暮光之城》系列小说，满心希望成为吸血一族。对我们来说，入夜后来到的塔利班与吸血鬼没什么不同。他们成群结队而来，配有短刀和突击步枪；他们最早出现于斯瓦特北部，在马塔的山陵地带。一开始，他们不称自己为塔利班，看起来也不像那些我们曾在照片上看过的阿富汗塔利班那样佩戴头巾，将眼眶周围涂黑。
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这些穿着奇特的男人留着长发、胡须凌乱不堪，在沙尔瓦尔克米兹[1]外又套了一件迷彩背心，裤长则只到脚踝上方。他们穿慢跑鞋或廉价塑胶拖鞋，有时会用布包住头脸，只露出一双眼睛。他们佩戴黑色的徽章，上面写着“沙利亚特·耶·沙哈达——遵循伊斯兰教法或化身烈士”。有时，他们头上也会戴着黑色的包巾，因此人们称他们为托尔·帕特基或黑巾旅。他们看起来又黑又脏，父亲的朋友形容他们是“被剥夺了洗澡和理发权利的人们”。
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他们的领袖是法兹鲁拉，28岁，以前负责操作渡斯瓦特河用的吊索滑椅。因为小时候罹患小儿麻痹症，他的右脚行动不便。他曾在伊斯兰学校师从苏菲·穆罕默德，也就是TNSM的创办人，还娶了他的女儿。2002年，苏菲·穆罕默德因一场针对激进派领袖所进行的围捕行动而入狱后，法兹鲁拉取代了他的领导地位，成为该组织的领袖。地震发生前不久，法兹鲁拉在伊满德里，一个位于斯瓦特河的对岸，距离明戈拉仅数公里远的小村落现身，并在那里搭建了地下电台。
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因为大部分人家里都没有电视或是不识字，居住在河谷地区的人们主要靠收音机来获得信息。很快，每个人的话题似乎都绕着这个电台打转。它以“毛拉FM”广为人知，法兹鲁拉则成了“电台毛拉”。它的播送时间是每天晚上8点到10点，隔天早上7点到9点重播。
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电台建立之初，法兹鲁拉相当聪明，他介绍自己是伊斯兰教的改革者和《古兰经》的诠释者。我的母亲十分虔诚，刚开始时她很欣赏法兹鲁拉。法兹鲁拉利用电台的影响力，鼓励人民培养好习惯，同时摒除他认为的恶习。他认为男人应该蓄胡须，同时戒烟，以咀嚼烟草的方式替代；他告诫人们应该停止吸食海洛因和希哈什[2]。他告诉人们在做祈祷前应该如何正确地净身——从身体的哪个部位开始清洗。他甚至教导人们如何清洗他们的私处。