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智慧越高深，就越能体会到中庸的深奥内涵，对极端的愚蠢行为也能洞若观火。
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西方文明曾致力于研究如何用自然科学造福于民，如今他们主张的却是研究如何防止自然科学给人类带来危害。
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比起尊重自然、利用自然的西方文明，东方文明更注重人与自然的融合，如果西方人当时采用东方文明的“融合”与西方文明的“利用”之间的中庸之道，也就不会出现上述前后相矛盾的遗憾。如果我们不尊重自然、不珍惜自然而只想利用自然，大自然也会向我们采取报复行动。
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陀思妥耶夫斯基曾说过：“对人类来说，有多少幸福就有多少不幸。”只有正视这些不幸和缺憾，我们才能最终战胜它们。我们都在期待完美的人生，可这个期待并不是唾手可得的。
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有突出就有凹陷，有优点就有缺点，优点有时还会成为缺点，人生就是在这种不安定状态下延续下去。然而正是这个不安定状态促使我们去探索、去发现，促使我们不断地积累爱与德。
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1981年10月20日 利己之心与利他之心
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我们的人生是从“幼稚的我”成长为“成熟的我”的过程。上帝赐予我们的“利己”本能是我们赖以成长的必要工具。由于我们懂得“利己”才懂得“利他”的方法，也拥有理解别人的心。只懂得利己的人是没有完全成长的人，至少是成长被中止的人。
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1981年10月21日 人为什么学习
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我们为什么要学习？是为了炫耀自己的学识？是为了获取学位？是为了富贵和名誉？虽然现在世上有很多人是出于这些目的而学习，但是学习的真正意义是为了让自己成为一个完美的人，使自己变得更加谦虚、有教养，更加诚实、淳朴，更加智慧。
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但是如果一个有点学识的人做出与学识相悖的行为，那么他还不及一个没有念过书的人。这样的人其实什么也没学会，仅仅只是为念书而念书，根本不明白其中真正的意义。
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1981年11月3日 万物之归属
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时间只属于善于利用它的人，否则就会白白流逝；真理只属于将其铭记于心并付诸实践的人，否则就是无用之物；生活环境也只属于知足的人，在知足者眼里自己的茅草屋胜过豪华宫殿；爱只属于关爱他人的人，关爱他人的人会生活在和气融融的氛围中，憎恨他人的人则会生活在寒气逼人的氛围中。
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1981年11月6日 只有经历苦难才能变成真正的人
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因世上万事不尽如人意而遭受挫折的人，因陷入巨大的痛苦而切实体验过自己能力之局限性的人，真正的成人之美，真正的爱心和谦让，真正的礼貌往往出自这种人的言行中。他们才是真正平易近人的人。
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只有经受过痛苦的人才成为一个真正的人。上帝永远偏爱身处痛苦中的人。
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痛苦的经历告诉我们平时自以为是、傲慢无礼的人是多么的无知，同时还告诉我们谦虚是人类多么大的美德。
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1981年12月9日 要注意自己平时的言行
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一个人的所作所为及其人品不是别人决定的，而是他自己的言行决定的。
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过于小心而又小气的言行会暴露出这个人的缺点。人们对这种人的评价只能是“他这个人就这水平”、“不能成大器的人”而已。
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对于谎话连篇的人则会说“不要跟他商量任何的事情”、“跟他来往最后吃亏的是我自己”等等。
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而对于一个诚实、有教养、正直的人，人们会很放心把事情交付于他，认为他肯定能够完成，也会非常希望跟他做朋友。
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对于一个智勇双全、言行端正的人，人们则会说：“如果他能够成为我们的领袖该有多好。”
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一个人的言行如此之重要，然而世上有很多的人却不重视自己的言行，反而行为不端、贪图权贵。这不能不说是我们社会的悲哀。
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