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朴槿惠日记：真实记录韩国首位女总统的心路历程 3．继承母亲的遗志（朴槿惠30～33岁）
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朴槿惠在1981年的日记里利用大量的篇幅用语重心长的语言写了自己对人生意义的想法。这些日记宛如哲学书一样，具有极为深刻的思想内涵。相比之下，1982到1985年间的日记几乎是空白。我们只能猜测这一期间的日记没有多少可公开的。
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1982年，朴槿惠的处境多少有了些好转，软禁基本解除，她可以从事对外活动。她的第一个对外活动就是接任育英财团董事长一职。可以说这是朴槿惠继承母亲陆英修女士育英事业的举止。全斗焕政权对父亲的批判仍在进行，所以朴槿惠此时只有继承母亲的遗志，做一些母亲生前未做完的事情。
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育英事业主要是为那些家境贫困的青少年从经济上、社会上予以帮助，使他们重新获得教育机会的事业。扶贫活动应以“自立”、“自强”为中心，这是陆英修女士生前对慈善事业的信条。
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陆英修女士生前曾说过：“没有诚意的扶贫、救济活动有可能给对方造成被人歧视的劣等意识，更有可能滋长他们对他人的依赖性。真正意义上的扶贫不是施舍，而应该是真心诚意的关爱。”
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不管是什么事情，一经着手就以高度的使命感全身心地投入，这就是朴槿惠一贯的事业作风。何况朴槿惠接任的又是母亲真心诚意开创的扶贫活动——“育英事业”，她以多么大的热情从事这项活动，我们不难想象到。
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朴槿惠原本是个少言寡语的人，步入政界后她更是深沉低调，从不张扬。谁都知道多说一些好听的话、漂亮的话可以提高自己的人气，可她始终沉默寡言，保持自己端庄典雅的风度。从她的日记上也能看出，在没有得到能够说服自己的确切结论之前，就连“与自己对话”的日记上也非常注意自己的言语。她不轻易说出自己的观点，更不轻易盲从他人的主张，就像几十年如一日反复念诵经文的僧人一样，遇到一个问题思考思考再思考。被公开的日记最多的年份正是她受到精神打击最严重的年份，也是她思考问题最多的年份。
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自从继承母亲的遗志从事育英事业以后，朴槿惠就没有那么多思考的时间。于是我们猜测这个时候朴槿惠把大量的时间花在扶贫慈善事业上。由于这是她刚开始育英事业的时期，因此我们在日记里可以看出她对教育方面思考的痕迹。
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1985年的日记也并不太多。虽然这个时期朴槿惠担任育英财团董事长一职，可在日记上却很少有关教育的话题，倒是对社会问题的关心占据了更大的篇幅。
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在代行第一夫人职责的年月里，朴槿惠为理解和领悟父亲的大志作了很多的思考。父亲去世后，她把更多的时间花在了树立自己的人生观和哲学观的思考上。朴槿惠的日记告诉我们，等到理解父亲的大志、树立自己的人生观以后，她的志向开始转向了社会和国民。
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1982年1月5日 追求幸福的本能
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人类追求幸福的本能促使人类越来越向往上帝、想方设法理解上帝的旨意。
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水往低处流，人往高处走。直到疑问彻底被解开，直到好奇心彻底被满足，直到不安彻底被消除，直到苦难彻底被战胜，人们不停地追求和平与幸福。人们就是在这条追求的路上不断发现真理，不断向上帝靠近。
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1982年1月10日 时刻警醒自己
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当我们越是觉得自己没有什么过错，越是觉得自己比任何人都聪明，我们则越要时刻警醒自己。
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1982年1月12日 教育应该多传授“道”与“礼”
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每个人都有自己的偏见，都会受所处的环境、所接受的教育以及自身性格的影响。教书的老师也是世俗凡人，不可能教我们学会所有的东西。
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我们的教育应该把重点放在“道”和“礼”的传授上。只要我们掌握了这两条，任何偏见和任何环境都不会成为我们追求真理的障碍。
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低俗幼稚的人为炫耀自己的权威和优越性而与他人争论。而高尚开明的人却以尊重对方的人格为前提与他人探讨寻求人生真谛的方法。一个是为炫耀自己而争论，一个是为寻求真理而探讨，这两种截然相反的争论也许比任何一种教育更使我们领悟做人的“道”和“礼”。
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1982年6月3日 把理性和智慧体现在我们的言行上
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能够用理性支配自己感情的人，也就能够用智慧装点自己的理性，使理性和智慧体现在自己的言行上。
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1982年6月4日 懒惰会使人吞下后悔和失败的苦果
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一个人一旦懒惰就会产生杂念，而杂念就像杂草一样会无止境地生长下去。其实下决心根除这些杂念并不是一件难事，可人们就是抱住不放，最终不可避免地吞下后悔和失败的苦果。
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1982年8月3日 什么叫殊荣？
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殊荣并不是高贵的地位或荣华富贵带来的。不管人们如何称颂你的荣誉，只要你问心有愧，那么这个荣誉不过是镜花水月，徒有一场空欢喜。
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