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不管你身处多么高贵的位置，也不管你拥有多么显赫的功名和财富，只要你脱离了人间正道，那么你就不可能成为真正意义上的榜样人物。
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我一定要成为坚持走人间正道的人，我一定要过个坚持走人间正道的人生，不管别人怎么说。
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回首自己的人生，如果你为自己走过来的一生而感到自豪，那就说明你走过来的路是真正有价值的人生路。“谋事在人，成事在天”，所谓的功和名实际上都是上帝安排的。
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1991年8月3日 要警惕傲慢和愤怒
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“不要爱上别人，因为见不到爱人会痛苦；不要仇恨别人，因为见到了仇人会痛苦。”
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这是一首用西班牙语写的诗，虽然简短却含有佛教的精髓。忍辱负重度过苦日子，应该说是人生一大壮举，也应该说是人生一件善行，更应该说是人生的一项义务。
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如果说“忍辱负重”是苦难时期需要铭记的理念，那么“谦虚谨慎”则是得志时期务必践行的事项。
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从某种意义上说，“谦虚谨慎”的难度要比“忍辱负重”大得多。受苦受难的时候由于经常意识到自己能力的局限性，因此所有的言行都要受到压抑和制约，从而只能走忍辱负重的路子。当然也有不少因未能做到忍辱负重而挫败、堕落的人。
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可在人生得志的时候人们又往往克制不了自己，一言一行无意中被自满意识所摆布。没有压抑，没有制约，这就很容易使人忘乎所以、随心所欲。切记住，最后的胜者永远是敢于战胜自我的人。
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我们的每一天，我们的每时每刻可以是珍贵的金子，也可以是空流的河水。是金子还是河水全看你如何掌握。人的一生是由无数个“每一天”和无数个“每时每刻”组成的，因此这个“每一天”和“每时每刻”决定你的整个人生。
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每一个充实的日子对我们来说是非常重要的。
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在日常生活中我们往往遇到因愤怒而失去理智的人。因愤怒而失去理智的人，因憎恨而失去常态的人，比诱发愤怒和憎恨的人有过之而无不及。
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问题不在于这些事情经常在自己的身边发生。这世上恐怕不存在没有经历过这种事情的“圣人贤士”。问题在于是不是具备了保持理性的宽宏大量。
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纵观历史，为什么有那么多冤屈的百姓和忠臣呢？他们一生正直，可最终轻则被诬陷算计，重则酷刑相加以至丢掉性命。人类历史是人类自相残杀的杀戮史，这句话并不过分。人们往往把自己放在人类历史之外的世外桃源，因而总觉得自己不应该是受辱的对象。人们的愤怒就是产生于这种错觉。
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1991年8月6日 给金钱和权势赋予价值的世态
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《菩提行经》说，做蠢事是蠢人的“自性”，看到蠢人做蠢事而愤怒的人比那个蠢人还要愚蠢。就像看到以燃烧为“自性”的烈火燃烧干草而无端愤怒的蠢人。这个社会时常令我失望的那些人就是这样的蠢人。
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如果说苍蝇围着粪便转是苍蝇的“自性”，那么见钱眼开则是那些人的“自性”。除了金钱和权势他们在别处找不到价值，所以又能拿他们怎么办呢？
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对付那些人的最好的方法就是睁一只眼闭一只眼，或者干脆忘掉那些人的存在。
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1991年8月7日 哪怕只活一天
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有的人不顾一切，只是想爬上更高的位置；有的人则把成为国会议员作为自己的最高目标。
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身处科长职位盯着局长职位，身处局长职位盯着司长职位。他们的眼里只有职位，看不到任何有价值的东西。
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“攀高”是他们人生唯一的目标。说来也难怪，这个社会本身就是人欲横流、唯利是图的社会，金钱与权势成了万能的东西。可在我看来这些东西永远不能成为有价值的东西，更不能成为人生的目标。金钱和权势永远是身外之物，那些以金钱和权势为人生目标的人正是“祸起萧墙”之源。
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我心目中最重要、最有意义的是诸如默默忍受他人的侮辱和他人的不雅举止，遇到这样的事情也不愤怒始终保持平稳的心态，得意不忘形失意不失态等。
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哪怕只活一天我们也要过正直、清白的日子；无论身处什么环境我们也要保持平静的心态。
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这就是我人生的最高目标，也是我人生的意义。不会克制、不会节欲、不会自律何谈治人治国？只要我们做到战胜自己、节制自我，试问天下谁能敌？能够支配自我的人还有什么不可治理的？一个人达到这个境界，他也就可以掌控一切了。
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