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从某种意义上说，“谦虚谨慎”的难度要比“忍辱负重”大得多。受苦受难的时候由于经常意识到自己能力的局限性，因此所有的言行都要受到压抑和制约，从而只能走忍辱负重的路子。当然也有不少因未能做到忍辱负重而挫败、堕落的人。
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可在人生得志的时候人们又往往克制不了自己，一言一行无意中被自满意识所摆布。没有压抑，没有制约，这就很容易使人忘乎所以、随心所欲。切记住，最后的胜者永远是敢于战胜自我的人。
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我们的每一天，我们的每时每刻可以是珍贵的金子，也可以是空流的河水。是金子还是河水全看你如何掌握。人的一生是由无数个“每一天”和无数个“每时每刻”组成的，因此这个“每一天”和“每时每刻”决定你的整个人生。
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每一个充实的日子对我们来说是非常重要的。
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在日常生活中我们往往遇到因愤怒而失去理智的人。因愤怒而失去理智的人，因憎恨而失去常态的人，比诱发愤怒和憎恨的人有过之而无不及。
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问题不在于这些事情经常在自己的身边发生。这世上恐怕不存在没有经历过这种事情的“圣人贤士”。问题在于是不是具备了保持理性的宽宏大量。
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纵观历史，为什么有那么多冤屈的百姓和忠臣呢？他们一生正直，可最终轻则被诬陷算计，重则酷刑相加以至丢掉性命。人类历史是人类自相残杀的杀戮史，这句话并不过分。人们往往把自己放在人类历史之外的世外桃源，因而总觉得自己不应该是受辱的对象。人们的愤怒就是产生于这种错觉。
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1991年8月6日 给金钱和权势赋予价值的世态
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《菩提行经》说，做蠢事是蠢人的“自性”，看到蠢人做蠢事而愤怒的人比那个蠢人还要愚蠢。就像看到以燃烧为“自性”的烈火燃烧干草而无端愤怒的蠢人。这个社会时常令我失望的那些人就是这样的蠢人。
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如果说苍蝇围着粪便转是苍蝇的“自性”，那么见钱眼开则是那些人的“自性”。除了金钱和权势他们在别处找不到价值，所以又能拿他们怎么办呢？
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对付那些人的最好的方法就是睁一只眼闭一只眼，或者干脆忘掉那些人的存在。
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1991年8月7日 哪怕只活一天
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有的人不顾一切，只是想爬上更高的位置；有的人则把成为国会议员作为自己的最高目标。
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身处科长职位盯着局长职位，身处局长职位盯着司长职位。他们的眼里只有职位，看不到任何有价值的东西。
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“攀高”是他们人生唯一的目标。说来也难怪，这个社会本身就是人欲横流、唯利是图的社会，金钱与权势成了万能的东西。可在我看来这些东西永远不能成为有价值的东西，更不能成为人生的目标。金钱和权势永远是身外之物，那些以金钱和权势为人生目标的人正是“祸起萧墙”之源。
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我心目中最重要、最有意义的是诸如默默忍受他人的侮辱和他人的不雅举止，遇到这样的事情也不愤怒始终保持平稳的心态，得意不忘形失意不失态等。
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哪怕只活一天我们也要过正直、清白的日子；无论身处什么环境我们也要保持平静的心态。
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这就是我人生的最高目标，也是我人生的意义。不会克制、不会节欲、不会自律何谈治人治国？只要我们做到战胜自己、节制自我，试问天下谁能敌？能够支配自我的人还有什么不可治理的？一个人达到这个境界，他也就可以掌控一切了。
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拥有一颗平静和欢愉的心可以说是每个人的向往，可这颗心并不是外部环境造成的，也不是旁人赠与的。
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要想依靠外部环境获得内心平静，恐怕一辈子也难以做到，即使得到了那也是暂时的，来不及品味便会消失。只有在自己完全可以支配自己内心时，平静才会出现在我们的心里。内心的平静绝不是外部环境问题，更不能指望靠外部环境来寻找内心的平静。
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一个人诚实真挚、质朴无华的言行往往是内心得以平静之后出现的美德极限。鲜花再美、宝石再珍贵也比不上人的这个美德。
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1991年8月8日 常修心境是不被诱惑所动摇的法宝
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就像常练身体是抵御寒冷和各种疾病的法宝一样，常修心境也是抵御各种诱惑、克服喜怒无常的法宝。平时不锻炼疾病不离身，同样平时不修心怒气常相随、诱惑难抵御。
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遇到麻烦才修心，这是最愚蠢的修心法。已经千疮百孔的心怎能去承受世上的难事呢？卫生部门有一句口头禅，叫做“预防为主，防治结合”，我们的身心也需要平时的修炼。
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既然身心健康和内心的平静是如此的宝贵，那么为此我们付出代价是必须的。只要我们平时勤于修心养性，在任何情况下清醒的头脑都会守护我们的。
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