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1705596964 风在给我们带来凉爽的同时还给我们带来灰尘;火总想烧毁周边的一切,不管它是什么东西;台风总想把人间世界一扫而光。
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1705596966 每个人都有自己的个性。他生来就是火爆的脾气,所以又能拿他怎样?他固执己见宁死不屈,所以又能拿他怎样?更有人谄媚成性阿谀奉承却恬不知耻,所以又能拿他怎样?
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1705596968 看到天地间风雨交加、雪雾弥漫,可我们从不怨天怨地。因为我们知道那是大自然固有的属性。我们只是下雨打伞、刮风躲避,时刻关注大自然的变化而已。就像大自然的这些变化造成人间百态一样,那些人的存在也使我们人生呈现崎岖的山路和平坦的大道。我想,对待周边不同个性的人应该像对待大自然那样坦然处之。
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1705596970 “己所不欲勿施于人”就是“仁”,而践行这个“仁”正是我们遵从天意并按照天意设计自己人生,从而接近真理的唯一途径。
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1705596972 心怀国民的意愿为国民谋利、为国家的发展而努力,这才是遵从天意、与天共事、作为国民的一员尽自己所能的正确的人生道路。
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1705596974 古语云:谨言慎行,君子之道。心怀国民意愿去修行不正是这句古语在现实中的体现吗?
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1705596976 1992年4月9日 “利他之心”的使命
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1705596978 只有经历痛苦、并通过痛苦去思考的人才能看到人生的真面目,才能领悟到真理,进而才能找到人间正道。痛苦是通向真理之门。痛苦蕴含着上帝的暗示。
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1705596980 就像苏格拉底的一句名言“认识你自己”一样,正确看待自己是迈向真理的第一步。但是人们往往被迷雾遮住双眼,看不清自己的真面目。
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1705596982 痛苦可以吹散所有的伪装,使我们露出自己的真面目。当然这也是对能够接受痛苦的人来说的。痛苦可以使我们按照上帝的旨意净化心灵、端正言行。
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1705596984 按照天意去待人,按照天意去行事,这就是我们所说的“利他之心”。我们说“利他之心”是人类最美丽、最贵重的使命一点也不过分。
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1705596986 1992年4月17日 固执源于无知;愤怒源于傲慢;傲慢源于狂妄
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1705596988 人类在上帝面前固执地追求自己的欲望,这是非常无知的事情;动不动发怒、激愤是非常无礼的事情;到处傲视他人是狂妄的事情。
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1705596990 1992年4月19日 想要有端正的言行
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1705596992 水往低处流是自然现象。水在高处没有安定感,只有到了不能再流下去的低处才能变得安定。人心也一样,当把自己置于适当的位置时才能变得平静。
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1705596994 如果我们心里仍觉得不安、纠结,则意味着还没有置身于相应的位置,就像流向低处的水半途停止一样。
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1705596996 静观水流也是一件颇有意思的事情。源自深山溪谷的水沿着蜿蜒的山谷流向低处,如果遇到巨石是不是与之抗衡?遇到深沟是不是等到填满深沟之后再流淌?遇到藏污纳垢的地方是不是非要清理污垢之后再前行?
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1705596998 但是水并没有那么固执。无论在溪谷中遇到什么,也不管山谷有多深,水只是悠然流淌。事实上,我们修道、修性的目的也跟流水一样,就是为了悠然到达心灵的归宿。
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1705597000 要想做到谨言慎行,首先要想到脑海里刹那间产生的意念的重要性。
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1705597002 没有正确的意念就不会有端正的言行。因此要使言行端正首先要端正刹那间产生的意念。我们的一言一行必须出自正确的意念。
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1705597004 1992年4月21日 “无能”误人,“自满”毁人
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1705597006 如果说一个人的“无能”耽误他的一生,那么一个人的“自满”则毁掉他的一生。在这个处处竞争、事事攀比的社会,人们不择手段地想战胜对方占据有利的地位。殊不知真正获胜的前提是在战胜对方之前首先战胜自己。
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1705597008 只要我们先于对方战胜自我,也就是说首先战胜自己心中的自满心理、无度的欲望和愤怒,那么对方也许不战而败,甚至战胜对方本身也就变得毫无意义。戴上胜利的桂冠固然可贵,可拥有一个战胜自我的心态比看得见的桂冠更高贵、更光彩。竞争中败给对方的人往往说误入了对方设下的陷阱,殊不知这个陷阱实际上是自己设置的。
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1705597010 这些人的心里早在外部因素诱惑之前就已经生成了一个漏洞,一旦遇到外部的诱惑这个漏洞就暴露无遗。如此看来,亚当和夏娃在责怪毒蛇之前应该首先责怪自我,因为在毒蛇出现之前他们的心里早已产生了自满心理。
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1705597012 1992年5月12日 中庸是修身养性之顶峰
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