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统一六国后，拥有至高无上权力的秦始皇不仅建造了阿房宫，而且为了永久享受这个权力，他还派人寻找长生不老药。然而令秦始皇始料未及的是不仅自己未能长寿，就连辛辛苦苦打下的江山也被他的下一代毁掉了。
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也许拿秦始皇作比喻有些自不量力，可谁又能料到自己的明天会是什么样子呢？无论是富甲一方还是权倾天下，谁也不能保证自己会永远拥有既有的权贵。
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在一个个突如其来的变化面前，人类只能叹息自己的渺小和软弱。我不禁再次想起一句古老的成语“居安思危”。这是一句对我们的生活具有重要指导意义的成语。
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乐队指挥以他高超的乐感指挥乐队演奏出和谐而动听的音乐，一个称职的国家领导人也必须具备和发挥这种高超的指挥能力。
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乐队里无论是哪种乐器都起着不可替代的重要作用。哪怕只发出一两声的乐器，如果不按时发出必要的声音，整个演奏就有可能达不到预期的效果。
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没有乐队指挥奏不出和谐动听的音乐，同样，没有乐器也就谈不上什么乐队指挥。国家领导人与国民的关系就如同乐队指挥和乐器的之间关系。
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1992年8月3日 遇到不快，先分析导致不快的原因
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最近令人不快的事情接二连三，可我并没有因此指责任何一个人，更没有向他们大动肝火。因为我已经深知自己刺激性的一句话会给对方带来更大的不快。
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喜怒哀乐是人类的基本情感，虽然因人而异，可也相差无几。具备一定修养的人可以调节自己的情感，可令人不快的事情对谁来说都是不快的。
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如果因某种不快的事情向对方做出过激的言行，那么就会给对方心里造成更大的不快。当我们能够感受对方的不快时，自己心里的不快也就消失掉了。这是我最近领悟到的又一个人生哲理。
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1992年8月12日 修养是对他人的一种关怀
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修养是什么？教养、教育是什么？社会和政治成熟度又是什么？实际上这些都是指对他人的理解和关怀，用来帮助培养人类的“利他之心”。
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这其中还包括摒弃傲慢、克制情绪、驱除利己心等让我们成为正直人的所有行动指南。
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1992年8月17日 人类在命运面前都是软弱无力的
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昨天在电视上偶然看到一个钓鱼的场面。咬住鱼钩的鱼儿一个劲儿地挣扎，但最后还是被钓了上来。看到这里，我不由得在心里感叹：我们人类的命运不也是那样的吗？
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1992年9月27日 中国后汉末年图谶思想与黄巾军活跃的原因
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中国后汉末年流行图谶思想和五行说，黄巾军的活动也很频繁。图谶思想之所以盛行并不在于它有多么神奇，而是因为这个思想代表了当时的民意。
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黄巾军的出现也是因为民心所向。民众们愿意跟随他们，力量自然而然就不断地壮大起来。
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总而言之，当时的后汉王朝已经失去了民心，百姓渴望新的变化。民心涣散便是后汉王朝灭亡的重要原因。
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看到自然环境的变化就可以知道季节的更替，同样，看到社会环境的变化应该有所警惕，并为之做出相应的措施，可历史上任何一个朝代都没有做到。看来这也是一条不变的历史规律。
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1992年10月2日 我正则世正，世安则我安
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端正我自己就是端正这个社会的过程，为人谋平安就是为自己谋平安的过程。
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我正则世正，世安则我安。芸芸众生，不论你我，本质上来讲过的都是“自我中心”、“自我本位”的生活。遇到某一事情，人们首先考虑的是自身的利害关系和有可能给自己造成的危害。可见人们对某一事情的表态往往取决于个人的利益问题，于己有利就表示“赞同”或“喜欢”，于己不利则表示“反对”或“厌恶”。
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渴了就会喝水，冷了就会添加衣物。与人类的这个本能一样，当一个人的人生、言行以及所掌握的知识能够为他人带来幸福和快乐的时候，他也就从中得到丰厚的回报——众人的爱戴和认可。正所谓“我为人人，人人为我”。
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换句话说，人类用自己的一生和所掌握的知识尽最大努力去为他人谋福利，这才是人类社会进步和发展的基本原理。
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