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1993年2月26日 人生如戏
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人生就如一场戏。而且这场戏的剧本，甚至这场戏共有几幕几场、自己的登台时间都早已规定好。
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在这出戏里，我们人类只是按照剧本规定的角色登场表演而已。当然，演得好不好，全在于自己的努力。然而我们毕竟是个演员，我们没有能力也没有权限更换自己所担当的角色和剧本。
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在人生舞台上，重要的是我们如何像演戏那样严格安排自己人生的每一个细节。
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既然人生是一出戏就要演得像样一些，该哭就哭，但不是真哭；已经从痛苦中得到解脱但还要装痛苦；虽然爱情如火可还要保持理性；舞台上拥有很多东西，但它毕竟是属于后台的道具，不要去贪恋。虽然不喜欢这个角色，但也要坚持演下去；如果一直都很喜欢所演的角色，那便是万幸。
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什么“罪有应得”、“扬善惩恶”，现代人都在嘲笑这些苍白无力的陈词滥调。因为人们看到很多行恶者趾高气扬的现象，却没有看到那些恶行遭天谴的事例，因此他们认为这些词已经失去了它原有的真实含义。
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这世上到底还有没有罪恶？善行与正直真的是天意？在人生这个舞台上，所谓的善人也好恶人也罢都显得极其软弱无力。
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这是因为人们不能按照自己的意志选择自己的人生道路。
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与善人一样，恶人也无法逃脱病魔的折磨，更改变不了上帝业已规定的死亡时间。哪怕恶行最终会将自己推入可耻和破灭的深渊，可他们仍陶醉于私欲而张牙舞爪、横行霸道。他们早已失去了正常的判断力，无法判断自己的恶行会给自己带来多大的伤害。
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这并不是因为他们不想拥有生活的智慧。
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大家都知道，一台机器运转不畅，经常出故障惹麻烦的话，与其说是机器的问题倒不如说是机器制造者的原因。同样，如果有疑问，与其问恶人还不如问上帝。
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机器本身粗制滥造、各个零部件不合规格，这样的机器怎么会正常运转？人们埋怨这台机器又有何用？如果制造者当初精心制造，我们还用这么操心吗？
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上帝不辞辛劳为我们推出了孔子、佛祖、耶稣等圣人，试图教导人类走上正道。
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而人类也按照上帝的旨意正在努力走上正道。人们时而后悔时而纠结，历尽各种痛苦。
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不能不说这是一场恶作剧。
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在恶人当道、恶行泛滥的社会里，按照上帝的旨意守护道德是多么困难的一件事。
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若是上帝造人的时候把我们人类统统造成圣人般的精英，就不会出那些滥造机器的人，也没有必要因滥造机器而责备他们遭天罚。然而人类无法理解上帝的意志，人们说这些只不过是无谓的哀嚎而已。
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重要的是要按事物的原貌去看待世上万物，按事情的原貌去接受世上万物，既不能夸张，也不能贬低。
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玫瑰散发的是迷人的香气，而臭水沟散发出的是恶臭；有些水果吃起来特别清爽，而有些蘑菇则不仅不好吃而且还有毒。
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为什么会这样？为什么应该是这样？没有人知道个中的缘由。即使是专家学者也只能解释花香的化学构成，至于花香为什么能使人感到心情愉快，他们也无法解释。
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从这个意义上来看，“痛苦”对我们的人生同样也具有重大意义，我们不能一味地讨厌它、躲避它。
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事实上，与幸福相比“痛苦”更具强大的力量。正是这股力量决定我们人生的一切。
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我们人类包括发明创造、生产实践在内的所有的活动，其原动力恰恰来自我们最讨厌的这个“痛苦”。不管是发明创造还是生产实践，我们所有的活动都是为了摆脱这个痛苦。
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眼下人们谈论得最多的就是现代饮食文化。说来也难怪，因为健康的饮食文化才能使我们吸取养分，以健壮的体魄驱除来自疾病与虚弱的痛苦。也有不少人谈论健身的重要性，大街小巷各种体育中心、健身房比比皆是。人们关心运动也是理所当然的，因为大家知道只有活动起来才能保持健康的身体状态。
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有什么样的需求就有什么样的发明。旨在完善现有商品之不足的新商品层出不穷；旨在防止环境污染的国际性会议一年比一年多；旨在制止核武器开发的呼声铺天盖地……人们的这些努力无一不是为了躲避痛苦。人们不知道为什么世间会有善有恶，为什么会有痛苦。但这并不妨碍我们想急切地躲避痛苦。
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