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真实的本真是不受玷污地思考，它不可能从构想和思考中得到。
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除了真实的本真之外，再没有思考了。本真不“动”，但其作用和功能是无穷无尽的。
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心原本不“动”，不虑而思才是道。
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知识的意思是，知道心是虚空的、宁静的。
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洞见的意思是，意识到本性不是创造的。
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“空”的状态是没有外表，对手找不到你的招式和形式。
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宁静的状态是不刻意强求，“不刻意强求”意思是不存任何幻想和虚妄。
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“不练”并不意味着缺乏任何素养的训练。它所指的是，通过“不练”而“练”。为“练习”而练习，是一种有意识的心理活动，即以自我为中心的练习活动。
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若即若离
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若即若离不太好表达，因为一旦某人试图传达某种意义，他所表达的是事物本身。这意味着，他这样做，还是处于一种与事物分不开的状态。
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为了哄小孩不哭，我们可以说，树上那飘飘下落的黄树叶是金元宝；同理，所谓的绝招和摆出的姿势并不是完全不管用，但只对那些不蓄意思考的人有用。
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拥有一颗没有偏好的心。“无思”意味着不蓄意地思考。
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除了日常生活之外，没有必要刻意地追求特殊的训练方法。在顿悟和日常知识之间，没有什么差异。顿悟意味着无高下之分，而所谓的日常知识有“知者”与“所知道的事”，二者是对立的存在。
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两种病症
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1.骑驴找驴；
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2.骑在驴子身上，不愿意下来。
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有些招式愿意用直线进攻或防守，而有些招式愿意选择迂回线路。固守一种有偏见的搏击招式等于作茧自缚。截拳道是追求自由的技艺——靠的是顿悟。艺术从来不是装饰品或者粉饰物。一个招式，无论多么精密，都难免会让练习者进入一种固定的套路（实战从来不是固定不变的，而是瞬息万变）。人们所练习的基本上是抵抗的战术。这样一来，这种战术成了绊脚石，让我们不能理解实战，也让墨守成规的练习者就不能获得自由。搏击之道不是建立在个人的选择和幻想的基础之上，搏击之道的真谛在于，每一时刻都有变化。只有不带偏见、不盲从、不武断地去理解，才能体会到搏击的真谛。
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只有在理解了招式的不实用性和来龙去脉或者是真正认同形式之后，才有这样的体会。
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截拳道主张“无形”，这样一来，它可以采纳各种各样的“形”。因为它没有固定的招式，所以它适合形形色色的招式。结果，截拳道采用各种各样的方法，而不受其中任何一种的局限。同理，它采用了各种各样的技术和手段，以达到自己的目的。在截拳道的技术中，效用是最重要的。
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许多武术家追求更多的招式和方法，但他们不知道，真理与“道”通常以平常、简易的方式显现。就在这一点上，这些武术家没有把握住事情的关键（如果有什么绝招的话，你去刻意追求反而得不到）。身体练得上气不接下气，体力透支，却错过了最微妙之处；精神上追求理想主义、异国情调，实战中却缺乏实际效用。
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当本质与非本质不能被确立和界定的时候，当变化了无痕迹的时候，你就掌握了“无形之有形”。如果仅仅拘束于形式，则是心灵的依赖，也不是通往真理之道。当技术摆脱了自身，“道”就会从无道中显现出来。
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不动心
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不要为比赛而过分不安，否则的话，你就会被钳制——你要教徒弟们想着如何前进一步，而不要考虑后退一步。
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