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① 《廷臣论》是一本专门讨论礼节、行为和道德的礼仪书。礼仪书可追溯到13世纪的意大利与德意志地区。卡斯蒂廖内（Baldassare Castiglione）的《廷臣论》于1508年开始创作，至1561年出版，在16世纪的欧洲宫廷颇具影响力。这本书由一系列虚构的对话组成，对话的其中一方为乌尔比诺公爵，实则是作者的化身。乌尔比诺公爵与不同的人对话时，时刻彰显优雅、博学、冷静与得体等特质，是廷臣典范。
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② 歧义在于“ santo angiolo”，既有圣天使之意，也可指圣徒安吉洛。
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③ 原文“angioli”既可理解为天使，也可理解为角度。
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达·芬奇传：自由的心灵 第四章 新视野1482—1490
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坐在羽绒垫上或躺在被子下，
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都同样不能天下扬名，
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一旦没有声名，虚度此生的人
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只会在世上留下这样的残痕：
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犹如水中的泡沫，空中的烟云。
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——列奥纳多摘抄的但丁《神曲·地狱篇》诗句， 温莎城堡皇家图书馆收藏，fol. 12349v
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达·芬奇传：自由的心灵 米 兰
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列奥纳多估算从佛罗伦萨到米兰的路程为180英里——他在计算距离时总是使用公制之前的“mighia”。 1 现代的公路地图显示两地距离为188英里。从当时人们旅行的大概情况推算，骑马出行的日均行程在20英里到30英里之间（如果你使用驿马，每天分两到三阶段行进），所以这段旅途大概为期一周。北上的常规路线是越过亚平宁山脉到达博洛尼亚，这条路与如今的A1高速公路平行，然后穿过波河河谷的下游抵达摩德纳小城，这里是埃斯特的一部分封地。
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对热衷于列奥纳多手稿的学者而言，摩德纳与手稿有一处独特的关联：列奥纳多曾以之为题开过一个下流玩笑。笔记中随处可见各种下流的话，但这一则尤其直白。这不仅是一则笑话，更准确地说，它是一条讽刺性的评论，直指摩德纳地方政府设置的高昂的入城费：
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一名要进入摩德纳城的男人，必须缴纳5索尔迪的入城费。他的大惊小怪引来许多人围观，大家问他为何如此吃惊。马索回答说：“我当然吃惊！整个人进入这里只需要5索尔迪，而在佛罗伦萨我要付10金杜卡特才能插入我的老二，而在这里我只花这么点儿钱就可以把我的老二、蛋蛋，以及我剩余的所有部分插进去。愿上帝保佑这座美好的城市，以及她的统治者！” 2
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我的翻译贴近原文的粗俗程度——cazzo译为“老二”，coghone译为“蛋蛋”，这里明显指的是在佛罗伦萨召妓。故事讲到一半时出现了马索这个名字，这可能是在笑话中常用的一个人名，也可能表明这则嘲讽的污言秽语是列奥纳多认识的某个人告诉他的。这则笑话甚至可能是托马索·马西尼，即索罗阿斯特罗讲的；1482年初的某一天，他们在前往米兰的途中路过摩德纳。
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他们在波河低地途径雷焦艾米利亚、帕尔马、皮亚琴察，最终到达米兰。米兰城中的哥特式尖塔从寒冷的伦巴第平原拔地而起。罗马人称米兰为Mediolanum，意为“平原的中心”。征服此地的伦巴第人将这里的名字篡改为Mayland，米兰的名字由此而来。这是一座不断发展壮大的十字路口城镇：它的选址不具有战略意义，不太合理，不靠近任何河流，比如波河、阿达河和提契诺河——它们都环绕着平原。冬天的气候潮湿而多雾，因此人们可以想象列奥纳多到达米兰时的景象：万物都染上了北方柔和的光，这些光将渗入他的画作中。
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1482年的米兰是一座正在崛起的城市。米兰大约有8万人口，略高于佛罗伦萨，尽管这座城市缺乏使佛罗伦萨具有凝聚力的那种政治和商业组织。米兰是一个老式的封建城邦，由一个家族依靠强大的军事力量统治，而非依靠立法。斯福尔扎家族是最近才出现的贵族。1450年，卢多维科的父亲弗朗切斯科·斯福尔扎接替了该城前几任统治者维斯孔蒂家族，宣布自己为米兰公爵。斯福尔扎的家族姓氏最早只能追溯到卢多维科的祖父，即农民出身的雇佣兵穆佐·阿腾多洛，他将斯福尔扎用作他的战斗诨名（来自表示“强迫”或“迫使”的sforzare）。对朱尔斯·米什莱这样的浪漫主义历史学家而言，斯福尔扎家族是“白手起家、耐心而且狡猾的英雄” ，但对他们同时代的人而言，这些自命的公爵不过是“粗鲁的士兵”。 3 但这对现在来往于各地的艺术家列奥纳多·达·芬奇十分有利，因为暴发的新贵常常是求贤若渴的赞助人。浮夸和炫耀替代了血统，成为斯福尔扎家族的代名词。这座城市已经拥有了北方的高雅教养，满是勃艮第的时尚和德意志的技术。早在10年前，当斯福尔扎家族的骑行队列让佛罗伦萨人眼花缭乱、震惊不已时，列奥纳多就已经瞥见了这种魅力。
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