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达·芬奇传:自由的心灵 逃离之路
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1485年,米兰正处于长达3年的黑死病疫情之中。列奥纳多在佛罗伦萨期间曾经历过黑死病疫情:1479年,佛罗伦萨曾爆发过黑死病,但短短几周后就平息了下来。米兰这次则严重得多。虽然可能有些夸大,但据估算,城市里约1/3的人口因此死亡。我们知道这幅景象:居民区惨遭蹂躏,空中弥漫着雾气,尸体被车运走并集体掩埋,教士们在布道坛上散布歇斯底里的言辞,人们忧心忡忡地检查身上的淋巴是否有肿块——这是感染的征兆。1485年3月16日,发生了日全食,人们认为这是不祥的预兆。列奥纳多通过一大张打孔的纸观看了日食,就像他在一则标题为《如何在不伤害眼睛的情况下观看日食》的简短笔记中所建议的那样。 24
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在这场流行病肆虐米兰的整个过程中,列奥纳多一直在创作《岩间圣母》:除了米兰提契诺门附近的德·普雷迪斯工作室,我们没有理由认为他在别的地方。我们知道,列奥纳多是一个很讲究的人,手指上有玫瑰水的香味,恶臭的气味、拥挤的人群和他们携带的传染病毒困扰着他,用他自己的话说:“人们像山羊一般聚在一起,一个挨着一个,每个角落都弥漫着恶臭,散播着瘟疫和死亡。” 25 但这幅画描绘了迷人的天地,所有这些都被排除在外:一个远离世间万物的凉爽岩洞,被赐予了荒野的祝福。
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大约在这个时期,他写下了一份药方——可能是治疗黑死病的秘方:
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取药用毒麦的种子
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棉花中的酒精
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一些白色天仙子
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一些起绒草
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乌头的种子和根
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将上述材料脱水。将它们的粉末和樟脑混在一起就做好了。 26
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黑死病的经历及其造成的紧迫感,使列奥纳多产生了最早的关于“理想城市”的形制和实践的构想。这是一个在文艺复兴时期十分流行的话题。阿尔贝蒂和菲拉雷特都曾讨论过这个话题,而在他们之前,伟大的罗马建筑师维特鲁威也讨论过;我们可以想象列奥纳多和他博学的朋友多纳托·布拉曼特就这个话题进行交谈的场景。他在1487年左右的笔记和画稿为我们展示了一座通风良好、用几何图形构建的未来城市,城市中有广场、凉廊、隧道和运河。(所谓的“未来”,是一种奇怪的死胡同意义上的未来,即在过去设想的未来。)这座未来城市建有两层:上层供人步行、社交,较为美观,与现代都市的“步行区”类似,而下层则建立在人工水道网络上,用来运送货物和牲畜,供商人和仓库使用,以及供他所谓的“普通”人居住。城市街道宽阔,房屋的高度得到了控制,烟囱高高地立在屋顶上排放烟尘。他建议在公共建筑中使用螺旋楼梯,因为方形楼梯有阴暗的角落,人们会在那里小便。改善卫生条件是他最关心的问题,无疑是为了应对黑死病。他也设想过理想的厕所,虽然不是像约翰·哈灵顿爵士在一个世纪后发明的那种冲水马桶,但也设备齐全:“厕所的座位应像修道院中的旋转栅门那样可以旋转,然后依靠平衡物使它回到原来的位置。厕所的天花板应有许多的孔,这样人们才能呼吸。” 27
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关于“理想城市”的笔记和草图。
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也是在这一时期,他再次将注意力转到人类飞行这一迷人的主题上:
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看看一只鹰如何拍击它的翅膀,在非常稀薄的空气中支撑它沉重的躯体……同样看看海面上流动的空气如何鼓满船帆,推动沉重的货船前行……所以,如果一个人拥有足够大的翅膀并被适当附着在身上,他或许就能克服空气阻力,征服空气,在其上飞翔。 28
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这段话之后是他对降落伞的描述和一幅相关草图:“如果有一张12布拉乔奥[3.66米]宽、12布拉乔奥长的覆有亚麻布的罩篷,一个人可以从任何高度跳下来并毫发无损。”这表明他现在正在认真考虑人类飞行的可能性,不然他为什么会思考降落伞呢?
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列奥纳多的降落伞:《大西洋古抄本》中的素描和说明,约1485年。
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直到2000年6月26日,列奥纳多的金字塔形降落伞都只是停留在设想阶段。那一天,英国跳伞运动员阿德里安·尼古拉斯从南非克鲁格国家公园上空1万英尺的高空试跳。他的降落伞几乎完全按照列奥纳多所说的规格制作,只是用棉帆布取代了亚麻布。绑在松木杆子上的罩篷的重量接近200磅——约是现代常规降落伞的40倍——但即使是这个重量,下降过程仍十分完美。尼古拉斯在5分钟内降落了7000英尺,速度缓慢。在最后的降落阶段他脱离了那个降落伞,转而使用现代普通降落伞——列奥纳多的设计的一个缺陷在于降落伞不可折叠,所以有整个装置落在他身上的危险。“我的心情平和而快乐,”尼古拉斯事后说,“我忍不住要说:‘达·芬奇先生,你实现了诺言,我非常感谢你。’” 29
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这些都是在精神上逃离这座瘟疫肆虐之城的方式:《岩间圣母》中温馨的荒野、乌托邦般的“理想城市”中的通风大道,以及开阔的高空飞行空间。但有些东西是他无法逃避的,也就是他自身的一些东西,列奥纳多在这一时期的另一些作品是现藏于牛津大学基督教会学院的一系列古怪而又意味深长的讽喻画。 30 这些画稿有两个主题:享乐过后无法避免的痛苦和妒忌对美德的攻击。但这两个主题常常界限模糊,使人们感到这些画实际上是关于同一件事的,即经验在本质上所具有的双重性,积极的因素都有其消极的一面,“另一面”无可避免地具有潜伏性和破坏性。这些画画得很粗糙,似乎都是仓促完成的。
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享乐和痛苦被表现为一个混种的男性生物,一个身体上长出了两个头和两双手臂,旁边的说明文字写道:“享乐和痛苦就像双胞胎一样,因为它们从不离开彼此,仿佛粘在一起[appiccati]。”痛苦是一位蓄着胡须的老人,而快乐是一个长发的年轻人。这幅画为列奥纳多在不同时期以不同风格绘制的许多素描提供了一种注解。这些素描都画着一位老人(常被称为“瘪嘴老人”,突出的下巴、内陷的嘴唇表明他没有牙齿)面对着一个年轻英俊的卷发男子。在这个混种男性生物下方的两处说明文字告诉我们,这具躯体一只脚踩着黄金,另一只脚深陷泥潭。
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享乐和痛苦的讽喻画。
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另一部分文字写道:“如果你选择享乐,要知道他背后有一个会给你带来苦难和后悔的人。”列奥纳多一直喜欢使用双关,“苦难”(tribolatione)被表现为从老人右手削下来的神秘的长刺的小物件,这是一种武器,意大利文写作tribolo。在英语中,它被称为caltrop(蒺藜)。这种武器出现在15世纪80年代末的一幅标题为《铁蒺藜》(‘triboli di ferro’)的素描中,并附有一段文字解释了如何将它们撒在壕沟底部的地面上以阻止敌人前进。在评论这段文字时,朱利奥·佩洛伯爵回忆道:“几年前[这段话写于1881年],在米兰城堡内建造新骑术学校时,我亲眼看到他们找到两枚铁蒺藜,它们与列奥纳多描绘和描述的一模一样。” 31 这个双关将这幅素描与列奥纳多作为(或希望成为)一名军事工程师的工作联系在一起。
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象征痛苦的老人的一只手让带刺的小物件落下,另一只手挥动着一根可能代表后悔的鞭状物。享乐效仿着痛苦的动作:他的一只手扔出一串硬币,因为享乐是昂贵的——这使人想起那则有关摩德纳的笑话:“我要付10金杜卡特才能插入我的老二。”他的另一只手握着一根芦苇。列奥纳多对芦苇的解释十分有趣,因为这是一种相当罕见的双重文本——就像关于鸢的笔记一样——在解释表面上的主题的时候,突然揭示另一个更私密的主题。他解释说,享乐“右手拿着一根芦苇,他的右手无用且无力,芦苇造成的伤口是有毒的”。这明显带有象征意义,然而,后面的文字渐渐变成一种回忆或遐想,文字如下:
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