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被认为是梅尔齐画的克洛吕塞风景。
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大约在这个时候，他正坐在克卢的工作室的一张桌子前，思考一些几何学问题——另一个小定理、另一个画谜。突然，他听到有人在叫他，他知道必须放下笔，把他的问题暂时搁在一边，因为他必须和我们其他人一样，生活在这充满欲望和意外的物质世界里，这在此刻一点儿也不令人不快地体现为玛图琳送来了一碗热蔬菜汤，几乎熬得和托斯卡纳的蔬菜浓汤一样美味（尽管他永远不会告诉她“几乎”）。
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于是他在纸上写下“等等，因为汤要凉了”。这里的“等等”仅是一条公式化的波浪线，一个没有写完的符号。
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达·芬奇传：自由的心灵 [:1705655974]
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达·芬奇传：自由的心灵 大 海
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当我以为我在学习活着的时候，我也在学习死亡。
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——《大西洋古抄本》，fol. 252r-a
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1519年4月23日，周六，复活节前一天。“御用画家”列奥纳多·达·芬奇在克洛吕塞起草了遗嘱，在场的有王室公证员纪尧姆·博里亚恩以及其他7名见证人：弗朗切斯科·梅尔齐、巴蒂斯塔·德·维拉尼斯、两位法国神父以及三位方济各会修士。 88 很明显，萨莱没有出现在见证人名单上，其他文献也能证实他当时不在昂布瓦斯。证据显示，3月5日和5月16日时，他都在巴黎。这两次他都在与米兰公爵马西米利亚诺·斯福尔扎的特使乔瓦尼·巴蒂斯塔·孔法洛涅里会面。他在第二次见面中收到了一笔100斯库迪的报酬，这笔报酬以公爵的名义付给他，特使还答应他，未来4年还会再付500斯库迪。作为回报，萨莱提供了什么样的服务？一种可能是，他利用在昂布瓦斯与弗朗索瓦国王接近的机会收集政治情报，提供给米兰公爵，这是他和列奥纳多常常发生感情矛盾的长久关系中的最后一次不光彩的背叛。 89
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在遗嘱中，列奥纳多指示将自己葬在昂布瓦斯的圣佛罗伦丁教堂，出殡队伍将护送他的遗体，“从这个地方护送到指定教堂”。列奥纳多要求举行3次大弥撒和30次小弥撒；要把40磅的粗蜡烛分发在举行弥撒的教堂里；对葬礼本身，“应该付钱请60个穷人抬60根细长蜡烛”。
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以下是遗嘱中有关遗赠的内容：
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· 给米兰绅士弗朗切斯科·达·梅尔齐先生：遗嘱人目前拥有的全部书籍；与他作为艺术家和画家相关的全部工具和肖像画……还有遗嘱人剩余的生活津贴，以及直到他去世当天别人欠他的所有钱；遗嘱人目前在克卢这里拥有的所有衣物。
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· 给他的仆人巴蒂斯塔·德·维拉尼斯：遗嘱人名下米兰城外的半座花园……以及虔诚怀念国王路易十二赠予达·芬奇的圣克里斯托法诺河段的水权；遗嘱人在克卢这里拥有的全部家具和器皿。
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· 给他的仆人萨莱：遗嘱人名下同一座米兰花园的另一半，包括萨莱在花园中建造的房子，从今往后都是后者的财产。
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· 给他的女仆玛图丽娜：一件用毛皮衬里的上好的黑色布料做的大衣，一段布料，以及另外支付的2杜卡特。
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· 给他目前住在佛罗伦萨的弟弟们：遗嘱人在佛罗伦萨城中的新圣母玛利亚医院存的400斯库迪，以及累积到目前的所有利息和收益。
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遗产分配得很讲究、得体：梅尔齐继承了他的著作和绘画这些无与伦比的智识财富；萨莱和巴蒂斯塔继承了房产；玛图丽娜得到一件皮草大衣；达·芬奇的兄弟们得到现金。 90
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佛罗伦萨人称人生的最后一段旅程为“进入大海”。列奥纳多是在虔诚顺从的平静中泰然地开始这段最后的旅程吗？他的文字表明并非如此。
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噢，睡眠者，什么是睡眠？睡眠是死亡的表象。噢，那么，为什么你不创作这样的作品，让你在死后也看起来完全是活着的，而不是活着的时候睡觉，让你看起来像一具可怜的尸体……
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所有伤害都会在记忆中留下不快，除了最大的伤害，即死亡，死亡在结束生命时也会抹去记忆……
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灵魂渴望留在身体里，因为脱离了身体器官，灵魂什么都做不了，什么也感受不到。 91
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睡眠，遗忘，什么也感受不到：这些死亡的意象本质上是这位文艺复兴科学家认同的亚里士多德的唯物主义哲学。我们没有听到关于复活与来世的任何声音。然而，当列奥纳多真的写到灵魂的神圣性时，他仍然主张灵魂必须要“住在它的创造物里”——物质世界和身体中——才会“自在”：“无论灵魂是什么，它都是神圣的，所以就让它住在它的创造物里吧，在那里它才能自在……因为灵魂非常不愿意离开身体，我确信它的悲伤和痛苦不是没有原因的。” 这段话摘自一页1510年左右的解剖学对开页，他洋洋自得地称解剖学是“我的劳动”，而这可以使人认识到“自然的神奇杰作”。 92 肉身是灵魂的栖息地，死亡是对灵魂的驱逐；它“非常不情愿”地离开，似乎没有向天堂进发。
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瓦萨里想象了列奥纳多临终前的忏悔，但听起来不太令人信服：“他感觉死亡离他很近了，他虔诚地下决心学习天主教信仰，以及天主教善好与神圣的教义。随后，在痛苦的哀叹中，他告解自责，尽管他无法起身，但在他的朋友和仆人们的帮助下，他在床上接受了圣餐。”这可能是真的，尽管晚年的信仰皈依听起来更像瓦萨里的心愿，而非列奥纳多的。更有说服力的是瓦萨里的进一步评论，他说列奥纳多“坚持说自己亵渎了上帝和人类，因为他没有像他应该做的那样，更加努力地进行艺术创作” 。他害怕的不是罪恶和狱火，而是最后一个“等等”的可怕负担，还有在它下面的空白灰纸、所有那些还没完成的事情。
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