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69. G 84v.
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70. Vasari 1987, 1.146–7.安东尼奥·马内蒂的早期传记未曾提到这一事件。
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71. On the construction of the dome, see King 2001, 83–107; R. Mainstone, ‘Brunelleschi’s dome of S. Maria del Fiore’, Transactions of the Newcomen Society 42 (1969–70), 107–26.
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72. Kemp 1989, 219–22, on which this paragraph is based. See also Pedretti 1976, 9–13; Reti 1965. 在一页1478年的纸上的布鲁内莱斯基的机械细节提出了较晚的日期（Uffizi GDS 446E） 。
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73. Reversible hoist or collo grande (illustrated): CA, 1083v/391v (Kemp 1989, plate 120). On this device, also called the ‘ox hoist’, and a drawing of it by Mariano Taccola, see King 2001, 58–61. Revolving crane: CA 965r /349r–a (Kemp 1989, plate 121). Crane on rails: CA 808r/295r–b (Pedretti 1976, plate 7).
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74. CA 909v/333v.
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75. Milanese domes: B 18v, 2ir, 22r, etc.; CA 849v/31ov–a. Herring–bone bricks: CA 933v/341v–a.
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76. ASF Accademia del Disegno 2, 93v; Villata 1999, no. 5.
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77. G. Moreni, Notizie (Florence, 1793), 6.161; Ottino della Chiesa 1967, 88; Marani 2000a, 48–52.
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78. Brown 1998, 76–9, 194–5.
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79. 诵经台上还引用了卡洛·马尔苏皮尼的墓志铭，后者的墓是由狄塞德里奥·迪·塞蒂尼亚诺于15世纪50年代雕刻的，列奥纳多毫无疑问在圣十字教堂看到过，那里距离工作室只有几分钟步行距离。
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80. Kemp 1981, 54. Errors of perspective: Clark 1988, 53.
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81. Baxandall 1988, 49–56.
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82. Ibid., 50, citing Roberto Caraccioli, Sermones de laudibus sanctorum (Naples, 1489).
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83. Clark 1988, 62.
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84. Natali 1998, 269–70; Cecchi 2003, 126–7. Simone di Cione was abbot in 1471–3 and 1475–8.
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85. CA 225r/83r–a, c. 1513–15; PC 2.351. 在写给伊莎贝拉·德埃斯特的一封信里，阿马多里记录了他们在佛罗伦萨的一次会面。奥塔维亚诺·德·美第奇（卒于1546年）是洛伦佐年轻的表弟，娶了洛伦佐的孙女弗朗切斯卡。
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86. Ottino della Chiesa 1967, 89.
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87. CU 6v, McM 24.
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88. CU 135r, McM 554, from BN 2038 29r. Dragon drawings: RL 12370; Louvre, Coll. Rothschild 7810.
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89. Lomazzo 1584, Bk 2, ch. 20; W. Suida, Leonardo und sein Kreis (Munich, 1929), fig. 117.
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90. 安东尼奥是塞尔·皮耶罗迟来的12个婚生子女中的老大：皮耶罗的第二个孩子马达莱娜夭折，但其他的孩子都活了下来。其中6个孩子是由他的第三任妻子玛格丽塔·迪·亚科波·迪·吉列尔莫所生，另外6个是由他的第四任妻子卢克雷齐娅·迪·古列尔莫·朱利亚尼所生。后者比塞尔·皮耶罗年轻近40岁，比列奥纳多年轻12岁，并且活得比他俩更长。在列奥纳多这么多同父异母的弟弟中，1480年左右出生的次子朱利亚诺是最优秀的，1516年他成为执政团的公证人，1518年成为瑞士基督教联盟在佛罗伦萨的演说者。1484年出生的洛伦佐成了羊毛商，他写了一篇具有启发性的宗教文章《忏悔录》。1496年出生的古列尔莫继承了安奇诺村的房子，1624年，与他同名的孙子卖掉了这处房产。最小的儿子乔瓦尼生于1498年，据说他生活在芬奇镇附近的莫卡塔利，即阿卡塔布里的石灰窑的所在地，他在那里是个“小旅馆老板和屠夫”。生于1497年的巴尔托洛梅奥的儿子皮埃尔弗朗切斯科·达·芬奇或皮耶里诺·达·芬奇，成了一名颇具天赋的雕塑家，但他1553年，即20岁出头时就去世了。
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91. Ottino della Chiesa 1967, 89–90; Walker 1967.
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92. On Ginevra and her family see articles in DBI; Fletcher 1989; 切奇注意到，塞尔·皮耶罗以公证人的身份在1458年至1465年处理了多份班琪家族的文件，其中包括吉内薇拉的祖母马德拉娜1460年立下的遗嘱。列奥纳多和吉内薇拉的哥哥乔瓦尼保持着友谊，1482年，他把尚未完成的《博士来朝》留给乔瓦尼，请他保管。（瓦萨里说他把画留在了“阿梅里戈·德·班琪的家中”，这个“阿梅里戈”有时候会被误以为是吉内薇拉的父亲，但其实是乔瓦尼的儿子，在瓦萨里撰写《艺苑名人传》时，他是班琪家族的族长。）列奥纳多在16世纪初的备忘录中提起了乔瓦尼：“乔瓦尼·班琪拥有的那张世界地图”（CA 358r/130r–a）、“乔瓦尼·班琪的书”（L IV）。It is possible that the latter is the book of veterinary science (Jordanus Ruffus, De medicina veterinaria ) now in the Laurentian Library, Florence, bearing the inscription ‘Questo libro è di Giovanni d’Amerigo Benci , 1485’, and further possible that the same book is described in Leonardo’s book–list of 1504 as ‘libro di medicina di medicina di cavalla ’ (‘book about medicine for horses’): see Solmi 1908, 92; PC 2.361.
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93. 在所有文艺复兴文献中，“virtus”或“virtù”一词，相较于今天带有道德色彩的“美德”而言，有着更为复杂的内涵。就哲学角度而言，它指的是被物质世界压抑或束缚的灵性本质——当我们谈论某种植物的疗愈“特性”（virtues）时，我们延续使用了这种意义，带有一种炼金术的意味。应用层面而言，它指的是个人智力、卓越、志向和天赋等个人品质，列奥纳多经常在这个意义上使用这个词。
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