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弗朗茨·卡夫卡严肃地看了我一眼，然后他的目光落在了桌面上。
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“对于健康人来说，生命的意义只在于无意识、未曾言明的逃避，逃避人必将一死的意识。疾病既是一种警示，也是一种试炼。所以，疾病、痛苦与折磨也总是宗教最重要的源头。”
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“您这是什么意思？”我问。
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卡夫卡微笑道：“我指的是犹太教。我与我的家庭，与我的部族紧密相连。它们比个体持续的时间更长久。但这也只是逃避死亡的认知，只是一个愿望。可人并无法借此获得任何知识。正相反，渺小、恐惧的自我借此愿望凌驾于追寻真理的灵魂之上。”
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“您在读什么？”卡夫卡问。
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“《塔什干，面包充裕的城市》 [39]，作者是——”
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我的话还未说完，便被他打断了。
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“这本书太美了。前不久的某个下午我刚把它读完。”
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“我觉得，这本书与其说是件艺术品，不如说更像是文献。”
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“所有真正的艺术都是文献，都是见证。”弗朗茨·卡夫卡严肃地说，“书中的民族能有这样一个男孩，这个民族是不会战败的。”
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“这或许和个体没什么关系吧。”
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“恰恰相反！物质的性质是由原子中的电子数决定的。群体的水准取决于个体的意识。”
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我走进卡夫卡博士的办公室时，他正在整理他的办公桌。办公桌右侧狭窄之处堆放着小山一般高的书籍、报刊与公文，旁边放着一张供可能来访的客人就座的椅子。卡夫卡博士隔着书山向我挥了挥手。
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“我从我的纸牢里问候您！”
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“我没有打扰您吧？”
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“完全没有。您请坐。”
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我在访客椅上坐下，说道：“这可是个真正的文书森林。您都消失在这片森林后面了。”
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我听见卡夫卡短促地笑了一阵，接着他说：“这才好呢。写下的文字照亮了这个世界，却让书写者消失在黑暗中。不说这个了！”
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他抽出中间的大抽屉，拉开两侧的抽屉，开始把成堆的书与报刊塞进办公桌。
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我想帮助他。可当我把其中一个文件夹递给他时，他用力地摇了摇头。
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“您别忙了！要是我们极其偶然地让事物变得井井有条，或许会招致不幸。我大概立刻就会倒大霉。我可能会因此失去对每一个职员的良心来说都格外重要的借口：我无法完成指派给我的工作任务，不是因为缺乏办公意识，而只是因为办公桌脏乱无序。这会是个可怕的发现，我必须得避免它发生。因此，我一定要注意保持办公桌的杂乱无章。”
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为了证明这一点，他猛地将中间的大抽屉推入办公桌，用漫画人物般的阴谋论语调低沉地说：“我抱怨办公室及我周围环境中的无序，只是为了掩盖我自身存在的不安定，躲避周遭惩罚性的好奇目光。在现实中，我其实只靠这样的无序方才成活，方才骗得最后一丁点的个人自由。”
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