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“《广陵散》于今绝矣！”
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悲怆的旋律升起来了，弥漫在广阔的天地间，这是嵇康无边的伤感和刻骨的悲恸。
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广陵散：中国狂士传 [:1705709710]
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广陵散：中国狂士传 阮籍
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广陵散：中国狂士传 天地解兮六合开，星辰陨兮日月颓，我腾而上将何怀！
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——阮籍《大人先生歌》
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广陵散：中国狂士传 [:1705709711]
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广陵散：中国狂士传 后来成了晋太祖的司马昭，借“清洁王道”“以淳风俗”的破败旗帜，处死了总让他放心不下的嵇康、吕安。
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对同样是“竹林七贤”领袖的阮籍，司马昭却令人奇怪地以轻松的姿态，宽容温厚地注视他的“胡闹”。司马昭说：“天下有比阮籍更谨慎小心的人吗？每与之言，言及玄远，而未尝评论时事，臧否人物，可谓至慎乎！”
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阮籍只能更拘谨地展示他内心深处的叛逆、洒落与狂狷。
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广陵散：中国狂士传 贵胄公子
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阮籍，字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人，生于建安十五年（210年），父亲阮瑀是文学史上著名的“建安七子”之一，在曹操身边任司空军师祭酒、丞相军师祭酒多年，与曹操的儿子曹丕、曹植等诗酒流连，互相唱和。
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阮籍3岁时父亲去世，幼年失怙，阮籍的生活并未落入困顿，家庭的地位以及父执友好的关照，足以让他继续过着温馨饱暖的浮华生活。他曾与贵胄子弟习剑学武，轻薄弦歌，西游咸阳，娱乐终日。舍此之外，他还好学不倦，以古时的苦读者颜回、闵子骞自勉，志气宏放，傲然自得。
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他有点任性，也有点痴，这种任性和痴似乎伴随他终生。
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一种儿童式的气质和性分是难免使人既爱且怨的，这可以是他最终令礼俗之士厌恶而能得到司马昭谅解的一个注脚。“痴”其实是一种难得的令人放心的品质。
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有时，阮籍闭门读书，累月将自己关在房中，不见人影。登山临水之游，又让他流连忘返，经日不归。他崇尚老庄既把自己看成万物之一，又让自己与万物相齐的审美态度。嗜酒、能啸，也能弹琴，他常常自觉得意，不顾其他。曾随叔父到兖州，刺史王昶闻其才名，请与相见，阮籍竟一言不发。
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沉默落寞的少年阮籍，人们往往以平淡的眼光看待。只有他的族兄，当时做河清太守而以善于鉴识人物著称的阮业，认为阮籍胜过自己。
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