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沉默落寞的少年阮籍,人们往往以平淡的眼光看待。只有他的族兄,当时做河清太守而以善于鉴识人物著称的阮业,认为阮籍胜过自己。
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广陵散:中国狂士传 “无聊”的仕宦
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阮籍很早就进入了仕途。
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正始年间,太尉蒋济听说他有才具,通过熟悉阮籍的王默证实后,召他任属官。阮籍写“奏记”一篇,亲自送到洛阳城边的都亭,请吏卒转呈蒋济。
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蒋济得到“奏记”,非常高兴。虽然上面写的是“负薪疲病,足力不强,补吏之召,非所克堪”等不敢领命的谦虚话,但在蒋济看来,这无非是一般士大夫半推半就的习惯姿态。立刻派人去都亭迎接,可阮籍早已离开了那里。蒋济不悦,迁怒于王默,王默写信劝阮籍应命,乡邻左右也一致劝他,阮籍不得已勉强上任。不久,便称病辞归了。
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正始九年(248年)初,曹爽(此公当时排挤司马懿、辅佐少帝、权倾一时)召他为“参军”,阮籍也写了一篇“奏记”,自称“旧素尫瘵,守病委劣,谒拜之命,未敢堪任”,意思是不敢当。曹爽当时志得意满,对他的推辞未予深究。
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一年后,曹爽被司马懿颠覆,巢倾人灭,很多人钦佩阮籍的先见之明,否则就难免杀身之祸。
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司马懿发动“高平陵之变”后,阮籍一方面不停地抒写着“忧生之嗟”,一方面虚应故事地担任着司马氏给予的官职,先后任“太傅从事中郎”“大司马从事中郎”“大将军从事中郎”,又封“关内侯”,徙“散骑常侍”。
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虽然他同样与曹魏家族的政权渊源深厚,但对司马氏并没有表现出嵇康那样果敢的决绝,他曾向司马昭举荐过他认为是“侯门之秀伟,当时之利器”的卢播,盛赞司马昭“皇灵诞秀,九德光被,应期作辅、论道敷化”。
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他还主动向司马昭要求过官职。
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第一次,他向司马昭申请做东平太守。他说他曾经到东平(今属山东)玩儿过,喜欢那里的风物。司马昭很高兴他能够有这样的请求。
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阮籍骑驴上任,径直走入东平太守衙门,将府内的隔墙悉数拆除,使内外相通,能够直接对望,一目了然。他又大大精简了各种指示政令,十几天后,骑着驴轻松自在地走了,算是离任。从他写的《东平赋》看,东平穷山恶水,“居之则心昏,言之则志哀”,根本不是个什么好地方。
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第二次,他要求任步兵校尉,司马昭也很快满足了他的要求。所以,我们至今称阮籍为“阮步兵”。但是,他所看中的却是步兵营中有一厨师善于酿酒,且藏有美酒三百斛。上任之后,便与“竹林七贤”之一的“酒徒”刘伶在营中终日痛饮,遗落世务。
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种种迹象显示,阮籍并无意做官,也无意成就什么不朽的政绩。他在诗中常写道“小人计其功,君子道其常”“咄咄荣辱事,去来味道真。道真信可娱,清洁存精神”,显然,他对“道”“常”“精神”更讲究,也更关心。
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他似乎有玩尘世的荣誉于股掌之中的用心。
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广陵散:中国狂士传 唯酒是务 焉知其余
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有人向阮籍报告一件大事,说一少年杀死了自己的母亲。
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阮籍沉默半晌说:“杀了父亲犹可,至于杀掉母亲吗?禽兽知母而不知父,杀父类于禽兽,杀母则连禽兽也不如了。”
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阮籍邻居家有一少妇,姿色出众,当炉卖酒。阮籍常去喝酒,每喝必醉,一醉就倒,不端不正,正好倒在美少妇的脚边,呼呼大睡。少妇逐渐习以为常,少妇之夫觉得他并无歹意,也不计较。据说,阮籍与他的侄儿——“竹林七贤”之一的阮咸及族人常常聚饮,有一次他们正在拼死拼活地喝着,一群猪也将头伸进酒罐,阮籍等喝得忘乎所以,猪也喝得摇摇摆摆。
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唯酒是务,焉知有余。以此来应对人生一切烦恼与是非,获得现实中的自我保存,也获得生命的扩张和无限。
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阮籍甚至尽量不让自己同司马家族发生任何不愉快。司马昭曾有意为自己的长子(晋武帝)找一门亲事,对象便是阮籍之女,以司马氏炙手可热的地位,阮籍断难拒绝,但是,酒救了阮籍。据说,他大醉六十日不醒,司马昭的求婚使者无从开口,开口所得也是阮籍酒中的糊涂话,何况阮籍本来就讷讷少言呢?
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