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潍县任上七年，板桥勤勉而又机敏地应对着琐碎的大小事宜。其间，还有“乾隆东封书画史”的经历。乾隆东巡，为筹备皇帝登临泰山祭祖、祭天，板桥在泰山玉皇顶住了四十多天，策划布置。后来，他镌印章曰“乾隆东封书画史”，以此自炫自励。
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不幸的是，时隔不久，他52岁时饶氏所生的儿子在老家病殁。他曾经常写信托家人教育孩子，一片厚望，以板桥的身世和教养（他显然知道“不孝有三，无后为大”，更要让他反省的是，他是否过分享用了后代的福泽），以板桥老来得子的亲情，打击可能是巨大的。而在潍县的作为，虽然他自认为时时以古圣贤为楷模，却并不受器重。在给内子堂弟朋友的信中，他屡屡言及他的厌倦和疲惫，“官运有夷有险，运来则加官进爵，运去则身败名裂……惟久羁政海，精力日衰，不仕又无善退之法，自寻烦恼”“去家十一载，久思解组归田，以延残喘”“颓唐之象，日渐日衰，作宰十数年，无功于国，无德于民，屡思乞休，遄返故里，与我弟畅叙手足之情，而犹不见谅于当道，殊令人欲哭不得，欲笑不能”“余已决计告病乞休，若上峰不允，准备一辞不获命，则再辞，再辞不获命，则三辞，务必遂我初服而后已”。
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其时，他的身体似不太好，“足部湿气”“通宵无眠”“疝气时发”“左耳失聪”“目光昏蒙”。也许，还有更重要的理由是，他的内心时时跃动着彻底“自由自在”的精灵，特别是当他遇到不顺心的挫折和变故时。
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板桥在《青玉案》一词中写道“十年盖破黄绸被，尽历遍、官滋味。雨过槐厅天似水，正宜泼茗，正宜开酿，又是文书累。坐曹一片吆呼碎，衙子催人妆傀儡，束吏平情然也未？酒阑烛跋，漏寒风起，多少雄心退”“绝塞雁行天，东吴鸭嘴船。走词场三十余年。少不如人今老矣，双鬓白，有谁怜？官舍冷无烟，江南薄有田，买青山不用青钱。茅屋数间犹好在，秋水外，夕阳边”。
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板桥曾经有卖画扬州的苦心苦旅，有往返于佛道间领略的淡泊况味，这一切足以让他将天地间以心气相竞的为人视作无聊游戏的苦痛傀儡，何况琐碎的为官？
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广陵散：中国狂士传 三绝诗书画 一官归去来
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板桥终于从潍县离任，却是被解职的。
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《小豆棚杂记》谓板桥“因邑中有罚某人金事，控发，遂以贪婪禠职”，对照板桥自述“我郑燮之以婪败，今是归装若是其轻且简，诸君子力跼清流，雅操相尚，行见上游器重，指顾莺迁，倘异日去潍之际，其无忘我郑大之淡薄也”，可见他确是“莫须有”的贪婪罪被禠职的。
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我们不必把所谓的“贪婪”看得过于认真，也不必为板桥“清白”的人格去笨拙的掩饰，如前所述，他开仓赈灾而将借契焚毁就极可能误构罪责，何况在明清两代，单以俸禄的收入是不大可能在家乡买田地、造屋宇、救贫困如板桥的。
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板桥对此也并不觉得突然。
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他很钦佩那种能在作官作人方面左右逢源的“解连环妙手”，他也理解到“天地生物，化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气氤氲而生……蛇蜈蚣财狼虎豹，虫之最毒者也，然天既生之，我何得而杀之”，板桥其实并不可能“得而杀之”。在一幅送给朋友的长卷中，他画了摇曳有致的兰花，清瘦孤标的竹子，错落的石头，又穿插上荆棘数枝，题曰“满幅皆君子，其后以荆棘终之，何也？盖君子能容纳小人，无小人，亦不能成君子。故荆中之兰，其花更硕茂矣”。对生命如此豁达的洞察，无疑包括了对于“解职”的始料与不以为意。
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板桥终于在61岁时离开了潍县，头戴岚帽，身穿毡衣，骑毛驴，“囊橐萧然，图书数卷”，还有那把叫“阮咸”的琴。
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据说，在他的任内“无留牍，亦无冤民”，百姓感戴，立生祠、祭画像。行时，绅民夹道，不少人持笔墨索书画，板桥画了几竿清瘦的竹子在风中摇曳，题曰：
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乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江上作鱼竿。
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然后，从容而去。
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广陵散：中国狂士传 从此江南一梗顽
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板桥骑驴而去，扬州秀才李啸村送他一副楹联：
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“三绝诗书画，一官归去来。”
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“二十年前旧板桥”已然不是“背人独自问真宰”“卖与东风不合时”的落魄板桥了。
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扬州是曾经寄寓了板桥的痛苦、相思、落寞、欢乐、疯狂之所在。壮志与辛酸、风流和寂寞，砥砺了他倔强、坚韧而潇洒的品格，把他带入到一种远离“正人君子”的放逐生涯中，“十年梦破江都，奈梦里繁华费扫除。更红楼夜宴，千条绛蜡；彩船泛春，四座名姝。醉后高歌，狂来痛哭，我辈多情有是夫”“乞食山僧庙，缝衣歌妓家，年年江上客，只是为看花”。与落魄困窘同时产生的是无边的愤怒，“花亦无知，月亦无聊，酒亦无灵。把夭桃斫断，煞他风景；鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚砚烧书，椎琴裂画，毁尽文章抹尽名。荥阳郑，有慕歌家世，乞食风情。单寒骨相难更。笑席帽青衫太瘦生。看蓬门秋草，年年破巷；疏窗细雨，夜夜孤灯。难道天公，还钳恨口，不许长叹一两声？颠狂甚，取乌丝百幅，细写凄清”。
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也许就是这种狂怪郁结的生存境况与精神状态，造就了板桥书画的不同凡响。
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