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“一、本会在香港颇有布置否？据来书所言，似全无之。晓生（何晓生，香港绅士——原初稿批注。）究仍有相助之心否？现时我辈在澳办事之人，与港人气味不甚相投，谅难吸之。而在港无一庄口，实属不便，不知近有布置否？”
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同书言拟开办一铁器公司事：
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“一、弟子顷于入会之外，复拟借公司之名，更集股□助，现拟开办一铁器公司于香港（专贩我急需之物），集股二十万，在檀山招其半，在港、坡招其半，未知晓生、叔子肯为力否？此事乃两便之道，以生意而论，亦不坏。而借以助我正事，为香港聚集同志之地，尤大便也。其益处无限无量，望设法更赞成之。”
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同书责总会办事散漫，并请转告整顿：
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“一、澳门总会似太散涣，弟子始终忧疑之。譬如今弟子有事欲与总会相商，不知商于何人乃有力量。参考各处来书情形，似镜、介[20]二人有总裁一切之权，然弟子三月来寄彼处之书，已十余封，而镜、介未得一字之复。若总裁之人如此，似于办事大有碍。或者镜、介以弟子为不足与言，故置之不议不论。然总裁之人万不可如是。虽不以其人为然，亦当因其来而应之。弟子去年曾有疏慢之愆，愧对镜等，然镜等今日之于弟子，断非有报复之心也。非轻弟子而不屑，即事忙而不记耳，然二者皆不可也。今日举此大事，当其冲者，必当有海纳百川之量，有求才若渴之诚，然后可。现时先生既远在海外，其居港澳总持此事之人，即是当天下最要之冲，兼收并蓄，休休有容乃第一要着。弟子于镜、介相处不稔，据先生来书所言，其才自过人，然弟子窃疑其所短者在于褊，未知此评有当否？今日乃周公吐哺，刘季倒履之时，若遇有实心雄才之人，必当开心见诚以待之乃可。弟子窃观二君之为人，密则密矣，然密之过甚，有时转若距人于千里之外，大不可也。弟子非因其不复书而有憾于二君，特因其所居地位太重要，心所谓危不敢不告，望先生采择而转告之。以后弟子若与总会商事件，当商何人乃有力量，请先生明示，亦望告其人，使自行其主权，勿放弃责任。”
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同书论容纯甫[21]以勿来美为宜：
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“一、弟子前书有速纯公来之议，某西士亦有一书致纯老，想悉达。兹细思纯老远来，所补有限，某西士之事成否，不系于纯，而先生左右不可无一深通西文亲信之人，以资赞画备交涉之用，故纯公以勿来为宜。菲岛之事，或劳纯老一行，则甚妙。鄙意若欲图省城，不可不借助于此著，所费亦有限耳。”
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同书言去岁种种愆戾，今已完全觉悟：
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“一、弟子日间偶读《曾文正公家书》，猛然自省，觉得不如彼处甚多，觉得近年以来学识虽稍进，而道心则日浅，似此断不足以任大事。因追省去年十月十一月间上先生各书，种种愆戾，无地自容，因内观自省，觉妄念秽念，充积方寸，究其极，总自不诚不敬生来。先生去年所教，真字字药石，而弟子乃一向无所领会，甚矣堕落之远也。一、孝高拟用东人为荆、聂之举，似甚可行。其有所需，望赞助之，并示孝高。”
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四月二十七号给罗孝高书，言购日本旧枪事：
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“日本旧枪之事，诚一大机会，必当谋之，兄所得者，必陆续汇来，充此事之用。惟转入内地，其势不能不有借于澳中人，而澳人不肯与我辈通一字，从何处商量起？兄屡有书问澳人以此事之准备，而始终不得一字之复，（澳中惟孝实有两书来，而实自言不能与闻此事，故不能答我也。）真令人急死恼死。……勉来三书，内皆有‘百事俱备，只欠东风’二语。以兄度之，东风固欠，而百事所缺，亦实多多也。长者前书来极龙象，故兄有前三月十三之长信，今再看第二次来书，尚属毫无着摸也。有欲与柏原商之事，但殊觉惭愧，不敢开口，弟与相见时，乞以弟之私意问其可聘用日本将士与否，须给料若何，亦无妨也。购械事则俟款到乃商之可也。”（光绪二十六年四月二十七号《致罗孝高老弟书》）
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四月一日给南海先生书，言因护照作废，兼候借款消息，暂仍留檀：
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“一、美属弟子现时暂不往，实前者持日人名字之护照来，今日领事言，若往金山，彼处日吏不能肩保护之责；苦口劝勿往，并云已告金山领事，此护照作为废纸，若往恐生大不便云。故今只得暂留招待，前所托美人事，回复若何，再为后图。
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一、纯老来美，大善，可以为各处保皇会增力。弟子前信因以日内大事在即，夫子左右不可无一通西语之人，故阻其行。今见此次来书大约去事尚远，能抽暇一来最妙也。”（光绪二十六年四月一日《致南海夫子大人书》）
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同书言檀岛党事情形：
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“一、檀山党变无甚事，久已安贴，大约为吾党者仍十人而七也。罗、唐事起，一二败类告退，然本非得力人，无足轻重，其余则更奋勇而已。夫子可常以书奖之。”
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同书言已悟前非，正自厉改：
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“一、弟子前此种种疑忌肆谬，今皆自省之，（此字除出诸自由不服罪外，余皆自知。）愿自改之，此皆由于打叠田地不洁净之故，不诚不敬，以致生出许多支节，盖弟子求学而不求道之日多矣。前两旬偶读《曾文正集》，瞿然自省，觉事事不如彼，愈益内观则疵累愈益多。追念去年一年情事，事事皆无地自容，今誓以强力自克或者有救，（今日日自省，而克则未能也，盖道心之无力久矣。）现时设功课日记部，一以长兴故事行之，欲每月仍寄夫子，乞教诲也。”
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同书言同门界限，仍主打破：
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“至于同门不同门之界，弟子仍持前说，不敢因噎废食。前此同门之误事者，又岂少乎？网罗豪俊之法，莫要于阔达大度，而莫恶于猜忌。盖猜忌二字，最易距人于千里之外也。夫子所责弟子多疑之说，弟子今知其蔽，痛自改之。然此义乃欲施之于同门不同门，皆如是也。弟子总觉得办天下之事，须合天下之才，然同门之圈限已定而有尽，不同门之圈限未定而方长，诚恐声音笑貌之间，距人千里之外，故每书辄斤斤然辨之也。”
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同书言未派陆军人才回国的原因：
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“一、来谕屡言此间海陆军人，此间陆军稍识涂径者尚有之，海军则绝无有也。所谓陆军者，亦不过稍知步伐等耳，实不深也。前中山在此之时，创一兵会，习者数十，然人皆有业，罕暇晷，不能大成，久而遂懈。今欲重振之，而疫禁至今未解（已定西五月一日解），且以焚埠之故，西人不免有猜忌华人之心，恐其不见许也。至现时可以遣归之人，亦非无之，而弟子所以久不遣归者，亦有故：一则前者内地布置如何，一切不知究竟（以措施各事不能不明相告也），不识果能□□□否？而彼辈在此，每月皆百金以上之工价，虽彼肯奋勇自归，不计及此，而今其虚此一行，实属无颜相见。二则夫子既已远行，港、澳大局散焕异常，今遣归不知使其与谁会商。弟子屡书往澳，经两月不得覆，现虽孝实两次之覆，而自己声明非贪权与闻内事之人，穗田吾知其为总理，而非能定主意之人，（欲使其依子刚，然使刚与澳人不水乳，终是被人笑话耳。）镜、介吾知其能定主意，而弟子十余信且不见覆一字，弟子何敢轻派人往与共事，实疑其才之短与量之浅，二者必居一于是也。三则此间保皇会得力之人大半皆行者旧党（此间人无论其入兴中会与否亦皆与行者有交），今虽热而来归，彼心以为吾党之人才势力，远过于彼党耳。若一旦归来，吾党之人既已如此，（弟子此言非轻镜、介也。其人慎密之甚，乃至同志中得力之人亦不交一字，则不距人于千里之外者几希矣。）而彼党在港颇众，檀山旧人归去从彼者，如刘祥，如邓从圣，（此人倾家数万以助行者，至今不名一钱而心终不悔，日日死心为彼办事，阖埠皆推其才，勿谓他人无人也。）此间人皆称之。彼辈一归，失意于吾党而不分，返檀必为行者用。吾赔了夫人又折兵，徒使行将军大笑，而回光镜一度返照到檀，全局可以瓦解。此三者乃弟子所以不愿遣人来归之原因。若其磨拳擦掌愿归者，殊非无人，而弟子于此正事，实始终不放心。今者第一事所虑已渐减矣，第二第三两件，则君勉回港，或稍可平。弟子日间拟派三数人来，但不欲派曾入兴中会之人，以免第三病。然其人非曾习洋操之人（彼党外无习之者），盖勇者也（可望即为龙春霆）。下月或来，请夫子预属同人善视之。”
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同书言开办铁器公司和蚕桑公司事：
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“一、于遣将之外，却有两事，欲遣人归谋之者，前书已略陈，今请道其详。其一则开一铁器公司于港，且开支店于省，集股十万为之，现已得三万左右，拟在此集至五万即归，在港、坡更集其半归。主此店者，鲍海、唐金甫、梁荫南三人，必居其一，大约鲍海为多，三人皆非彼党也，最实心可恃。其二则在港省交界之荒岛，择一地开蚕桑公司，并招年少与曾入蚕桑学堂者教以中西文，以此为招，应者必多，选其壮健朴诚者，日日练之，日日讲之，可以暗成一有勇知方之军。此地莫宜于蚕桑，若不得则他处亦可，此事必教士主持之乃可。黄绍经乃教中最有望之人，极实心，亦非行党，拟使之办此事。集股两万，今已得六七千，此二事，似大有裨益，拟一月以后，两途并发急归矣。此外有西医生二人（皆客家），欲办红十字会，此亦示人以文明举动之一端，弟子因怂恿之。然力薄难成，但此非要著也。惟办此两事，亦有当借重港、澳人之力者。铁器公司不知晓生能提倡集股否，香港得数十万易易耳。（晓近□吾党事究何如，闻救护诸人颇得力。又先生来书有汇款与孺或晓云云之语，然则晓亦与闻各事耶，望示。）请先生以书劝之或勉等面劝之。又请查香港卖军械有限制否？限制几何？可以开支店于省租界否？皆请查示知。”（光绪二十六年四月一日《致南海夫子大人书》）
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同书辩自由之义：
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