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五月二十一日给港、澳同人书，是现有底稿中最后的一封信：
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“弟以游小埠，故无一刻之暇，是以不及多写信，而尊处见赐之书，亦久缺矣。甚念、甚念。四月二十七日（即西五月二十五），有担保信一封，汇万四千，由广兴转交邵公，想已收，幸即发回收条。近日因得佛书，属寄日本数万，已前后寄去一万六千矣。拟日内再凑一万四千寄往。以后再有，然后尽尊处。弟游道威二十日，取得约三万余；此地精华已尽于是矣。今统计所得，当不过八九万之间，除已掷孤注二万外，实余六七万耳。现已寄尊处及东者共二万，此后日日催收，收得即寄也。今晨西报言已有四省同时开张，不知系我店否？行者党亦声言为彼党所为。东中信亦碻言其有购货之事，颇觉解人难索，然姑听之而已。但今当义和得志，贼党扰乱之时，真乃千载一时，稍纵即逝，不识我辈能有以应之否。不然，殊可惜耳。东款专为办货之用，尊处想早知其详，现最要者，尊处速觅趸栈货仓，以接纳之，分布各处，是为尊局第一责任。……弟前累函，多冒犯之语，诚未免管蠡偏见，能责善朋友之道，想诸公必不见嗔。得雪梨信，知已汇万元归，想既收。款支绌，自是可忧。诸公所处，弟极知其艰难，然各处分拨亦不可太偏枯，望留意。此间尚有一小埠必当往者，其埠分会则行者之兄为总理，林湛泉之兄为副理也。行者兄极爱誉，其弟又极附我，不知何故。既彼已捐一千，尚可望加也。昨日始归，明日又行。有十万字之信函。又初归此间，来客如鲫，迫在二十四时中了事，忙不可言，匆匆不具。”（五月二十一日《任公与港澳同人书》）
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在这次勤王运动里，主持长江一带的是唐绂丞。他在日本和先生以及其他同志决定武力勤王的方针，以后便和同志林述唐圭、秦力山鼎彝等于去年秋间返国，运动一切。他最初在上海组织正气会，以后改为自立会，用以联络沪上一班维新志士。同时并遣林、秦等用全力运动长江各省的会党，南海被推为富有山堂的副龙头，先生是总堂头目之一。兹将吴良愧（瑑宝）《自立会追忆记》，讲自立会与哥老会之联系的部分节录如下：
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“当初自立会在上海开富有山堂，联络组织哥老会，其中的人已记不齐全了。最近看到《历史研究》一九五六年第八期第七十页所载四川大学历史系新发现的‘光绪二十六年十月二十一日为密咨事札巴县附抄原粘单’一纸，内列有‘自立会会匪头目’甚详，我根据记忆，认定这一粘单是十分可靠的。兹将富有山堂名单列后：
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富有山 天下水万国香办会树义堂
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内八堂大老爷：
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正龙头 杨子严、张耀廷、陈紫瀛、李金彪、瞿河清、王运莲、唐玉山、周建升、刘传福、朱香楚。
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副龙头 宋春台、杨汉章、宋焕南、康有为、王殿臣、丘菽园、徐勋、王质甫、唐才常。
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总 堂 郭尧臣、万楚云、毕永年、梁启超、周 鸣、谭 树、秦 邮、杨润生、林 圭等
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此富有山实即哥老会洪门组织，其组织较一般山堂庞大，因为自立会是以康、梁、唐、林等人为骨干，团结东南各省会党所组成，自立会本以会党为基础，富有山堂之内所有的人，除了少数骨干并未参加会党之外，大都是各省会党首领。其中正龙头大爷必为会党分子，但以鉴于康有为、唐才常在当时社会上的地位，经会党分子同意，故列名副龙头大爷之位，而梁启超、林圭为总堂大爷，地位又较次之。康、梁、唐、林等人本非会党中的人，是为了团结会党而列名的。至于富有山正龙头大爷张耀廷，即耀卿，湖南人，长于文学，在江湖上极有声名。盟证张尧卿也是当时湖南会党中有力分子。总堂毕永年，湖南善化人，原来在会党中就有相当地位，戊戌年（一八九八）在湖南《湘报》上常发表文章。总堂秦邮即秦力三，原为安徽会党首领，又是自立会安庆、大通方专负责人，也是文人。狄平又名平子，又名楚卿，为自立会驻上海办理后方机要负责人。又有容闳为孙中山之代表。当时自立会一面接受康、梁领导，一面又遥戴中山先生，称之为‘极峰’，均系通过容闳进行联络。”（《湖南历史资料》一九五八年第二号第七十六、七十七页）
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本年五月间，当北方义和团运动蓬勃兴起之后，他们便联合同志倡议设立“国会”。七月一日正式开“国会”于上海的愚园。孙仲愚《日益斋日记》记述这次开会的情形说：
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“七月一日，是日海上同志八十余人大会于愚园之南新厅，群以次列坐北向，浩吾权充主席，宣读今日联会之意：一、不认通匪矫诏之伪政府；二、联络外交；三、平内乱；四、保全中国自主；五、推广支那未来之文明进化。定名曰中国议会。令大众以为然者举手，举手者过半议遂定。乃投票公举正副会长，令人各以小纸自书心中所欲举之正副姓名，交书记者，书记收齐点数。凡举正会长以举容纯甫为最多，计四十二人；举副会长以严又陵为最多，计十五人。于是容、严二公入座。容公向大众宣讲宗旨，声如洪钟。在会人意气奋发，鼓掌雷动。”
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又同书记初四日第二次开会的情形说：
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“四日，诸同志在愚园第二次开会，到者六十余人，题名者五十余人。容公命余及菊生掌会计，余及菊生皆辞，遂改命荫亭、佛尘权理其事。俄定掌书记者三人：叶浩吾、邱公恪、汪子健；掌干事者十人：郑陶斋、唐佛尘、沈小沂、汪穰卿、汪剑斋、丁叔雅、吴彦复、赵仲宣、胡仲翼、孙仲愚。议既定，始以次散。”
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冯自由的《中华民国开国前革命史》记唐绂丞勤王运动的缘起和经过，最为详尽，现节录如下：
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“唐、林至上海，初以日人田野橘次名义组织东文学社，阴则发起正气会，为运动机关……唐旋易会名为自立会，称其军为自立军。继以会名近于激烈，未易普遍，乃于六月间以挽救时局为辞，邀请沪上维新志士，开国会于张园，到者有容闳、严复、章太炎、文廷式、吴葆初、叶浩吾、宋恕、沈荩、张通典、龙泽厚等数百人。公推香山人容闳为会长，侯官严复为副会长，唐为总干事，林圭、沈荩、狄葆贤为干事。成立后声势日盛，大招清吏之忌。同时日人田野发刊《同文日报》，鼓吹改革，不遗余力，颇足为唐等之助。林圭亦在汉口设军事机关，惨澹经营，成效渐著。复仿照会党颁票布据办法，散放富有票，分地段以设旅馆，为会友往来寄宿之所。其在汉口者，曰宾贤公，襄阳曰庆贤公，沙市曰制贤公，岳州曰益贤公，长沙曰招贤公，刊布会章，号称新造自立之国，其规条有不认满洲为国家等语。林并作一长函，托容星桥函约中山同时大举。”（原书第九章第六十七——六十九页）
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关于唐氏起事前在军事方面的种种布置和拥张之洞独立的条件，冯书记得很详细，这里不多引录。现在我们只把他记汉口机关失败的一节抄录下来，作为参考：
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“张之洞侦知唐等所为，与己绝反对，且将布告各国领事，据武昌独立，决计先发制人，将党人一网打尽，以绝祸根。适二十七日汉口泉陆巷某剃发匠，侦知同街唐姓形迹可疑，遽向都司陈士恒告变，陈跟踪拿获党人四名，始悉党人有大举动。张之洞闻报，即照会租界各国领事，于二十八日清晨，派兵围搜英租界李顺德堂及宝顺里自立军机关部与轮船码头等处，先后逮捕唐、林及李炳寰、田邦璿、瞿河清、向联升、王天曙、傅慈祥、黎科、黄自福、郑葆晟、蔡丞煜、李虎生及日本人甲斐请等二十余人，同时围搜某俄国商店，拟捕其买办容星桥，容乔装工人而逃。戢元丞则避匿刘成禺家，赖姚锡光父子设法得以脱险。
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唐等被擒后，司道府县在营务处会讯。唐供辞谓因中国时事日坏，故效日本覆幕举动，以保皇上复权。今既败露，有死而已。余人群呼速杀。二十八夜二更乃押至大朝街溜阳湖畔加害。一时延颈就戮者共十一人。尚有日本人甲斐则移交驻汉口日领事讯办。自是张之洞乃大兴党狱，湖北杀人殆无虚日。特派护军营二百人驻汉口铁政局。形迹稍可疑者，皆不免，约死百余人。”（同上书第十一章第七六——七七页）（伯兄尝有书致南海，主张起义时为领袖者必须身入军中以资鼓励，是以得汉口将发动之信，即急速自檀香山遄归。适客船死一人，验为疫，船留门司四十八小时，做消毒工作，抵沪之翌日，而汉口之败耗至，不然则与唐、林诸公同被逮矣——梁仲策注。）
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在起事之前，先生和他的同事们屡议起事后的办法，但是各有所见，众说不一，狄楚青记先生折中的意见说：
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“又当时同人屡议起事后之办法，有主张民主者，有主拥帝者，有主挟天子令诸侯者，有谓必杀南皮者，亦有谓宜拥南皮以号召者，言人人殊。惟任公曾有函，言众人多数心理不可违，然情理亦不可悖。”（原注：此乃依稀记忆□□也。狄楚青《任公逸事》）
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当日各会党中都有一种票据，用以识别某会某山，以便通行各地者，因为它们都含有一种排外意味，所以凡参加勤王运动的各会党，都一律改用富有票，所有原票内涉及“灭洋”一类的字句，都让其完全改变。当时先生给狄楚青一封信，曾讲到这件事：
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“楚卿我兄：来函所论甚当，吾辈宗旨既专在救国，会名既已定，改为自立甚好。其票间宗旨下，原只灭洋二字者可易以自立或救国二字；至其四字八字者，则于救国自立等字外，加用作新保种等字，均可请兄等酌定可也。”（狄楚青述《任公先生事略》中引庚子五月十日《任公先生与狄君札》）
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同书后狄氏按语其事说：
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