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弟所患为肺管微丝泡，舒缩之力，不能完全，此在今日医术中，尚无治疗之方，然诚能善于摄养，或好天时，或善地时自调停亦不至遽患伤生，惟不能任事矣。余之生死观，略异于公，谓一死则泯然澌灭耳。然一时尚存，尚有生人应尽之义务，于此而不能自尽其职，无益于群，则顽然七尺，虽躯壳犹存，亦无异于死人。无辟死之法，而有不虚生之责，孔子所谓君子息焉，死而后已，未死则无息已时也。公谓何如？此缄初作在腊底，雷雨时行，继以积阴，凡二十日，无一日晴。此在去岁时，必阁笔枯坐矣，今犹能作此数纸，可知稍愈于前矣。尤有病间时公读此，亦可稍慰，各努力自爱，不布所怀。布袋和尚。”（光绪三十一年一月十八日黄公度《与饮冰主人书》）
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先生得黄公度逝世噩耗后，痛悼异常，当即在《饮冰室诗话》里记其事说：
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“二月二十八日，忽得噩电，嘉应黄公度先生遵宪既归道山。呜呼痛哉！今日时局，遽失斯人，普天同恨，非特鄙人私痛云尔。吾友某君，尝论先生云：‘有加富尔之才，乃仅于诗界辟一新国土。天乎？人乎？’深知先生者，必能信此言之非阿好也。
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先生治事，文理密察之才，以吾所见国人多矣，未有一能比也。天祸中国，蹉跌之数十年，抑亦甚矣；乃更于其存亡绝续之顷，遽夺斯人，呜呼！何一酷至此极耶？
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先生著述百余万言，其数年来与鄙人通信，则亦十数。壬寅本报中所载师友论学笺，题东海公、法时尚任斋主人、水苍雁红馆主人者，皆先生之文也。其他述作，或演国学，或箴时局，一皆经世大业，不朽盛事，鄙人屡请布之，先生以未编定，不之许也。呜呼！先生所以贻中国者，乃仅此区区而已耶？天道无知，夫复何言？
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先生平生所为诗，不下数千首，其赠余诗仅二。畴昔以自居嫌疑之地，不欲布之，今者先生已矣，仇先生者亦可以息矣。‘平生风谊兼师友，不敢同君哭寝门。’呜呼！吾安得不屑涕记之？”〔《合集·文集》之四十五（上）第八十四——八十六页〕
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以后先生在宣统元年为撰《嘉应黄先生墓志铭》一篇，里面记他的事迹和学术，都很详细。有一段述两人的交谊情形说：
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“某以弱龄，得侍先生，惟道惟义，以诲以教，获罪而后，交亲相弃，亦惟先生咻噢振厉，拳拳恳恳，有同畴昔。先生卒前之一岁，诒书某曰，国中知君者无若我，知我者无若君。”〔《嘉应黄先生墓志铭》，《合集·文集》之四十四（上）第六页〕
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六月，重编本《饮冰室文集》出版，此书较何擎一之前辑本材料增多，至乙巳年夏季。前辑本用编年体，此书则分类汇辑，每篇题下注明年份，以便检阅。（参考本书凡例）
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八月，清廷派遣五大臣出洋考察宪政，遇炸于车站以后，延至十一月始再成行。张季直《啬翁自订年谱》里论述这次考察宪政事件的原委和经过说：
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“八月，政府遣五大臣考察欧洲各国宪法，临行炸弹发于车站，伤毙送行者十余人。是时革命之说甚盛，事变亦屡见。余以为革命有圣贤、权奸、盗贼之异，圣贤旷世不可得，权奸今亦无其人，盗贼为之，则六朝五代可鉴。而今世犹有外交之关系，与昔不同，不若立宪可以安上全下，国犹可国，然革命者仇视立宪甚，此殆种族之说为之也。……十一月，宗室载泽、端方、戴鸿慈、尚其亨、李盛铎等复出洋考察宪法。先是铁良、徐世昌辈于宪法亦粗有讨论，端方入朝召见时，又反覆言之，载振又为之助，太后意颇觉悟，故有五大臣之命。既盛宣怀倡异议，袁世凯觇候风色不决，故延宕至三月之久，重有是事也。”（《啬翁自订年谱》卷下第十八页）
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日俄战争停止后，清朝亲贵中一些人也附会风气，标榜维新的倾向，其中尤以端方主张最力，所以才有派遣五大臣出洋考察宪政的事。当日端方频以书札与先生往还。计秋冬间先生为若辈代草考察宪政，奏请立宪，并赦免党人，请定国是一类的奏折，逾二十余万言。先生在给徐佛苏的一封信里，曾略言其事：
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“尔来送生活于海上者二十余日，其间履陆地者，不过三十余小时。公闻当亦大讶其行踪之诡秘耶。公前周间所惠书，今日始得见，亦此之由。所示秘事，闻之甚喜，惟在内任此事之人，因前此曾与一二它省人共事，颇蒙损害，故非彼稳知者，不欲共焉。今当以书与彼，得彼许可，乃能定也。又顷欲俟彼出洋者，复命后消息如何乃图之，故得彼复书后，亦正不迟也。
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近所代人作之文，凡二十万言内外，因钞誊不便，今仅抄得两篇，呈上一阅，阅后望即掷返。此事不知能小有影响否，望如云霓也。（诸文中除此两文外，尚有请定国是一折亦为最要者，现副本未抄成，迟日当以请教。）顷新归百事积阁，须以一礼拜之力，方能了之，故现在未能约公来谈，届时当相约也。（此文请万勿示一人，阅毕望即用书留寄返。）”（光绪三十一年《致徐佛苏先生书》）
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又同书徐佛苏[18]跋注说：
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“此函系乙巳年发，所谓此文万勿示人者，系梁先生代清室某大臣所作之考查宪政之奏议也。所请余告秘事者，即当日某督有奏请立宪及赦党人之秘奏也。”（光绪三十一年《致徐佛苏先生书》徐氏跋注）
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八月，中国同盟会于日本东京成立，举孙中山为总理。
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十月，同盟会主办的《民报》出版。《民报》从第一号起，便宣布同梁启超宣战，从此革命派与立宪派的论战日益严厉。
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先生是年著述中，有《德育鉴》、《节本明儒学案》两书，前者是《论公德》、《论私德》两篇文章之作，为《新民丛报》第二次临时增刊，后者是先生十年来读《明儒学案》时节钞之有得部分，多属治心治身之要。两书均印有单行本。
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散文方面其论时事者，有《读今后之满洲书后》、《评政府对于日俄和议之举动》、《再评政府对于日俄和议之举动》、《日俄和议纪事本末》、《关税权问题》、《记东京学界公愤事》、《自由乎死乎》、《自由死自由不死》、《俄罗斯革命之影响》九篇，此外有《世界史上广东之位置》、《中国民族之观察》、《中国殖民八大伟人传》、《记越南亡人之言》、《世界将来大势论》数篇。
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[1]紫珊，冯镜如字，《新民丛报》发行人；为之，姓黄，《新民丛报》社股东之一。
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[2]念劬，钱恂。
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[3]汤志钧注，“书中缺字，系用墨色所涂，疑为原有而经吴君遂抹去者。”
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[4]徐、欧，即指徐勤、欧榘甲。
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[5]欧榘甲所撰，后辑成《新广东》一书出版，署名太平洋客。
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