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二月,先生以偿还正金银行借款事急,曾两次致书徐佛苏,请设法代筹千金,可见先生这时候的经济情形仍然很窘,现在依次抄在下面,借见先生当日生活情形之一斑。
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二月二十六日致徐氏第一书,读了可见先生向正金银行借款的原因和经过:
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“陆君拟助《国风报》,万不敢受,盖此报乃营利的,非慈善的也。况陆君又非素封耶,乞为我敬谢,非客气也。独有一小事欲公或能援手者。弟三四年来,在滨、神两处负债至数千金,皆零碎之项,甲数百,乙数百者,实觉太不好看,至去年乃从正金银行贷五千金悉偿之,定期以今年阳历四月三十日偿正金。弟别无所恃,惟恃《国风报》定阅者稍多,或可了此。今据上海信,则每号印三千部虽悉罄,然大率零售者多,其各处代售者虽或有定阅全年,而报费总不能遽收得(取收者须为继续印刷费)。现在距期限不满一月,决无从得此款,而此款乃由日本友人担保,且去年借时期以六个月,实已破银行之例,今若不还,即不致缧绁之辱,然已大不好看。今四处张罗,未知能有一二应者否?即应亦不能足额,不识公能间接设法,为借得千金否?以《国风报》之现状,三个月以后度得此数千金断不难,特缓不济急耳。若能借得,则三月内必能偿还也。呜呼!以公之贫,殆天下所罕,而今犹求助,真可叹也(一年来节衣缩食乃至思顺之学校亦停却,真可笑也),然亦可想其窘急之状矣。度公恐未必能办到,姑为此一途耳。若他处有得,则可无须也。但其期限为阴历三月十九日(即阳历四月三十)。若能筹者必于三月十五六以前寄到,始有效,否则无谓也。”(宣统二年二月二十六日《致佛苏先生书》)
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以下是徐氏对该书作的跋注,惟所云辛亥当是庚戌之误:
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“此函系辛亥年发,当时梁先生生计极窘,托余在京代借银千两,所示期限极促。余亦毫无经济能力,然不得已转借债于华侨国会请愿代表粤人陆劼夫君,名乃翔,其人竟于数日之内借汇千金,与先生济急。嗣后三个月,先生曾还银二百两,后并由余代还此款。此可见昔年先生办报养家,境遇艰苦,及吾辈有无相通,甘苦合作之一斑。虽然,此系细事耳。至于余昔年服劳先生之事,有什倍重于此事之处,则不烦缕述矣。”(宣统二年二月二十六日《致佛苏先生书跋》)
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二月晦,先生致徐氏第二书,里面除续言借款事以外,并详言当日的著述和生活情形,最后论中国前途,不在政府,而在同志少数人的话,可见先生这时候的政治见解和态度。
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“二月二十一日书敬悉。公之念我,发于梦寐,此皆由爱国至诚至深极厚,而借弟以寄之。弟之不德,何以当此。弟近日心境略具二十六日书中,想已达。至日用饮食之节,则一年以来,虽力思自矫,求为有规则的活动,然二十年结习,革之实难,兴居之节,尤莫能自主,晚睡晏起之时终多,达旦不卧亦常有之,无如何也。然已成习惯,此固不足病耳。今每日平均作文五千言内外,殊不以为苦。文大率以夜间作,其日间一定之功课,则临帖一点钟,读佛经一点钟,(又颇好作诗,每作必极苦吟,终不能工,此结习甚可叹也。)读日文书一点半钟,课小女一点钟,此则自去年七月初一日(从是日起每日用日记,誓持以毅力,幸至今未间断)至今未尝歇者也。心境常泰,虽屡遇拂逆,未尝以撄吾胸,(弟生平于事虽尽力,谋所以应之,然力已尽而无如何者,则惟听之,若以忧伤生,弟断不肯为此愚举。)精神尤充足,过于前此,(湘乡言,精神愈用则愈出,此诚名言。弟体验而益信之。)吾兄勿为我多虑矣。
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柳隅处今日方有复书,谨以呈上,既已如此,似不能强之。按月寄稿,似亦未为不可,公谓何如?来书言办杂志不易,诚然。盖今当举国不悦学之时,读报者本少,而杂志之性质极难为通俗的;况公所办之报,限于政治问题,导以兴味,更非易乎。(《国风》本意原不限于政治问题,但今所出各号,已全毗于此,此亦因弟之所嗜本在此故耳,以后拟稍矫之。)故弟意谓办日报为佳,今更不能,则亦惟有于此范围中求特色耳。至询弟能否有寄稿一节,若《国风》未出,弟稍有所任,本绝非难,今者《国风》每号之文弟所作过半,实更无力以旁及。若旧稿则惟《财政博议稿》存有三十余万言,(《国史稿》虽亦有十余万言,更绝对不适用矣。)但其体裁不适于登报。且弟稍筹得款,便当付印,恐不足以应公之需,奈何,奈何。公知我深,必能谅我也。
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前书言及弟为正金银行借款事,想已达。以此事求助于公,直可谓无聊之极思,然即此益可见其窘状耳。来示言伯葵公子盛意,本极惭愧不敢当,但今实困极,若能苏此涸辙者,则此后方可为力无已,则公或更一言之可乎。今上海当可得千金内外(沪书呈上一阅),弟亦四面张罗,或有一二处能应,然总欲公能设法,在都凑借得千金内外,乃可有恃不恐,惟其期乃三月十九日,距今不过十日,非期前到达,决无用耳。弟前此于私人生计太不留意,以致有今日之困,虽曰小事,然未尝不稍为心境之累,以后当稍从事检点也。
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至谓党禁之开,此为一梗,诚亦有之。然吾意总谓此事实关于四万万人之业力,孟子所谓‘臧氏之子,焉能使予不遇也。’弟昨日见一极要之人,述都中政界实状甚悉(所谓宪政改革云者),诚无复一线希望,然弟终不以此自沮。盖弟向来不望政府,若民间能有希望与否,则此责仍在吾辈耳。故弟于政府之态度,虽未尝不日祝其向上,惟本原则不在此,故闻此亦不惊也。今日国之存亡,实全系于吾党同志之少数人;此少数人者,若起厌世思想,则国真万劫不复矣。
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公在都凡见我所亲爱者,或虽我所未相识之人,而亲爱我者,乞常以此语相劝勉,至幸。雪舫、木鲁、骏声皆吾所极念,乞以此书示之。与之、希明亦不通书久矣,每日劬于他事,作书实不易,公能并为我达此两书之意否耶?”(宣统二年二月晦《与佛苏吾兄书》)
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五月,各省谘议局请愿代表进行二次请愿。同月二十一日(6月27日)清廷谕令,仍俟九年筹备完全后再行召集国会,但各省代表仍进行不懈,决定为第三次之请愿。
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七月,由徐佛苏主持的国会请愿同志会机关刊物《国民公报》出版,以后先生为该报撰文甚多。
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九月,资政院开院。十月三日(11月4日),清廷应资政院、谘议局和各省督抚之请,谕令宣统五年召集国会。上谕说:
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“今者,人民代表吁恳,既出于至诚,内外臣工,强半皆主张急进,民气奋发,众论佥同,自必于人民应担之义务,确有把握,应即俯顺臣民之请,用协好恶之公。惟是召集议院以前,应行筹备各大端,事体重要,头绪纷繁,计非一二年所能蒇事,着缩改于宣统五年实行开设议院,先将官制厘订,提前颁布试办。予即组织内阁,迅速遵照。”(《宣统政纪》卷二十八页二)
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这次上谕颁布以后,国会请愿代表中除少数人外,仍觉不满,并拟继续运动,非达到即开国会之目的不止。是时先生的主张尤坚决,以即开国会为唯一的目标,所以先生读这次上谕以后,他立即草《读宣统二年十月三日上谕感言》一篇(载《国风报》第二十八号),里面有这样一段话,可见先生不满清廷之措施和愤慨情形之一斑:
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“时局危急,极于今日。举国稍有识,稍有血气之士,佥谓舍国会与责任内阁无以救亡,尔乃奔走呼号,哀哀请愿,至于再,至于三,于是,资政院全体应援之,而有九月念六日之决议上奏,各省督抚过半数应援之,而有九月念三日之电奏。旬日以来,举国士辍诵,农释耜,工商走于市,妇孺语于闾,咸喁喁焉翘领企踵,庶几一朝涣汗大号,活邦国于九死,乃不期而仅得奉十月三日之诏。”〔《合集·文集》之二十五(上)第一四三页〕
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自国会请愿运动发生以来,先生就极端表示同情,所以除暗中主持和鼓励外,在言论方面尤积极赞助。国会请愿同志会二次请愿失败以后,先生曾撰两文:一篇是《论政府阻挠国会之非》(《国风报》第十七号),一篇是《为国会期限问题敬告国人》(同上书第十四号)。对于国会必须速开之理由,不速开之危险,和政府诸公无理阻挠之失职各点,讨论非常详尽。此外先生尚有《国会期限问题》和《立宪九年筹备案恭跋》两篇文章,也都是讨论国会期限问题的。
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徐佛苏在《梁任公先生逸事》里记先生赞助国会请愿运动的经过说:
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“余来京二三月,各省谘议员多数北上,集议如何促进立宪之法。于是议决:(一)联合全国谘议局及各界民众,呈请政府废除立宪年限、立即召集国会后,再由国会协订宪法。(一)由各省谘议局议员筹款创办一日报于首都,并推定余为请愿国会及日报之主撰人。于是梁先生精神大振,深信今后大可接洽全国议士及优秀人士,灌注其政见学说。而常由余向各议员汤化龙、林长民、孙洪伊、黄远生诸先生通简论政,联络公义私交。嗣后《国民公报》发刊,先生于开办数月之内,每三四日平均寄文一篇,畅论国民应急谋政治革命之理由,言论精透,胜于《新民丛报》。盖出版伊始,余即预求先生赐文提倡,并约定报中论文应贯彻《国民公报》之名实,专对国民发言,而痛除并时报纸上两种积习,(一)不对政府及私人上条陈,(二)不对革党及他派下攻击。梁先生非常奖许鄙意,故能〔疑衍〕赐稿均能开导国民宪政上之智识及兴味,而《国民公报》遂为立宪运动之大本营矣。
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梁先生自就立宪政治发表数文之后,各省优秀人士,群谋与先生订交论政,信仰倍增于平昔。先生尤乐对人平等博爱,往返通简无虚日,新交渐多,先生并常募款补助报业。在此庚戌辛亥年余之间,系先生与国内人士通函论政最多之时,亦即先生于戊戌变法后,最为欣慰之时,亦即余爱戴先生最笃之时。
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《国民公报》于己酉年发刊之后,一面利用排满革命之暗潮,痛诋清政而鼓吹立宪,(查此报之言论记载,不仅无一语诋及革命党人,且余之报中文字,常因有左袒革命之意义,致招公私两面人士之质责。)一面即以报社作各省议员及请愿国会团体之会场。当时团体之坚,民气舆论之发扬,足以揭破清廷之昏暴,引导民众革命之激潮。故孙洪伊等代表首次呈请速开国会时,清廷即下谕旨,承认对于筹备立宪之期限缩短三年。此为吾国历史上以平民姓名呈请君主颁行大法之创举,亦即清廷发布明谕承认平民干涉朝政之创举也。
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虽然,梁先生仍不满意清廷缩短立宪期限之举,曾函勉余与孙洪伊诸君,谓吾辈同志为预防全国革命流血惨祸起见,劝告各省法团向政府和平请愿,此原系至缓进之法。不料吾辈要求声嘶气绝,而政府毫无容纳之诚意。然吾辈何颜以对国民及各省请愿代表,并何颜以对激烈党人乎?故今后仍当作第二次、第三次之激进请愿,不达到即开国会之目的不止。余等闻先生之主张,至愧至悚,孙洪伊先生更有血忱义愤,百折不挠,乃复领袖法团继续请愿。及第二次请愿书留中,孙君更愤。其第三次请愿书中,措词则甚激昂,略谓:政府如再不恤国民痛苦,不防革命祸乱,立开国会,则代表等惟有各归故乡,述诉父老以政府失望之事,且代表等今后不便要求国会矣等语。窃按末次请愿书措词如此愤激者,其言外之意,系谓政府如再不允所请,则吾辈将倡革命矣。更不料清廷因此震怒,立下明谕,勒令代表等出京还里。各代表闻此乱命,亦极愤怒,即夕约集报馆中,秘议同人各返本省,向谘议局报告清廷政治绝望,吾辈公决秘谋革命,并即以各谘议中之同志为革命之干部人员,若日后遇有可以发难之问题,则各省同志应即竭力响应援助起义独立云云。此种秘议决定之后,翌日各省代表即分途出京,返省报告此事。然清廷毫无所闻,方幸各省请愿代表已经出京,则中央政府仍可苟安无事矣。”(徐佛苏《梁任公先生逸事》)
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(原注)“窃溯昔年请愿国会之始,余与孙洪伊诸君于请愿团之外,并已组成一宪政团体,名曰宪友会。梁先生始终与闻其事,且于会中多撰论著。此会之组织系以总会设于北京,分会遍设于各省区,总会设常务干事三人,各省分会各设会长一人,均由总会会员选任之。当时选出总会常务干事三人,其姓名:徐佛苏、雷奋、孙洪伊。
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各省分会会长大半系就各省谘议局议长选任之。其第一次选出之各省会长,约有十余省,就余脑中所能记忆者,其姓名:直隶籍忠寅、河南方贞、山西梁善济、奉天袁金凯、湖北汤化龙、湖南谭延闿、四川蒲殿俊、江西谢远涵。
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