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“归后尚未一通讯（亦未得公书也），因方埋头于一、二种著述，百事俱废，公当恕我。百里索《改造》稿，无以应，无已只有取三年前讲稿未印者《孔子学案》聊以塞责。谨别包邮上。双十节报中文恐来不及，公能饶吾耶？前所交之《讲演集》已付印否？公曾作序否？”（民国十一年十月一日《致东荪足下书》）
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十月七日，先生著《大乘起信论考证》一书成，其自序中述著该书的缘起和经过说：
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“吾草创本文，其初不过欲辑译日本学者所说，介绍于我学界而已。既而参考各书，亦往往别有所发明，且日人著作其简繁详略之处，多不适于吾国人之检阅，乃全部重行组织之，虽名迻译，实不异新构矣。为行文便利起见，故篇中所述孰为望月说，孰为其他两家说，孰为我所新附，不复一一标举。十一年九月二十六日作始，十月七日成，此十二日中尽废百事矣。”（民国十一年十月《大乘起信论考证序》，见原书）
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十月八日，先生致张菊生、高梦旦一书，商印《大乘起信论考证》各事，录之如下：
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“示敬悉，条复及别陈如下：
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一、寄上《大乘起信论考证》稿本一册，请分两期登《东方杂志》。此文颇极得意，初时本拟作数千言，卒乃成此巨帙，甚可笑也。
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一、此文登杂志后，最好另印单行本，因爱读佛典之人，不必皆阅《东方杂志》也。此文虽属一专门问题之著作，然颇有兴趣。两公皆非佞佛之人，试一读之，若两公感觉有兴趣，社会当亦欢迎，数千部之销数似不难（定价四、五角），请酌之。
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一、如决印单行本，则可将《起信》原文附印，其附印之法，（一）梁译、唐译两本对照，（二）分章节，（三）加新式圈点符号。若有意如此办理，弟当一手包办，但要求公司送我一百册作此部分之酬劳。
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一、尚拟作《楞严经考证》一篇（至多不过四、五千字），若印单行本时，即可附入（若有意如此办，弟即赶作）。
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一、常识丛书之《释迦》一部，准阳历十一月三十以前交卷。
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一、《历史研究法》请即照梦兄来书，再版印三千部，（此书此间尚存千数百册，拟日内移交津馆代销何如？）其办法仍照从前‘自印包售’、‘六折算帐’，印费请先垫付，在售价内扣除，书价三节结算。
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一、《历史研究法》第三期书价（第一次之六千册），原订本年秋节交清，前此除一次由津馆交来若干，二次由菊兄代付君劢千元，余数若干，希饬算拨付。
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一、史纲事下次再说。
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一、弟于阳历本月二十前到南京，复书请寄东南大学。”（民国十一年十月八日《与菊生梦旦两兄书》）
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同月十二日，张菊生即复先生一书，读此书可见先生是时已与商务印书馆订有撰文之约：
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“手教谨诵悉。《大乘起信论考证》稿本一册，亦已收到，费三小时之力展读一过。弟素不信佛，而亦能终卷，是必为有兴趣之文字。西人著述有所谓读书之钥者，此书殆可为习是学者之钥矣。先登杂志，既印单行，已示梦旦，一切当遵办。前订撰文之约，即自本月为始。弟等之意，仍以按月致送为宜，文兴浓时，可以多做，反是则减少，（千字二十元乞勿为人道及，播扬于外，人人援例要求甚难应付。）偶有出入，无所不可，断不必按月计算也。该款是否送津门尊寓，抑由南京分馆径呈，并乞核示。《西史大纲》甚盼早日脱稿，谨俟后命。余事由梦旦另复，不赘述。此信仍寄天津，想尚未启行也。”（民国十一年十月十二日张元济《致任公吾兄同学书》）
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十月十日，《梁任公近著第一辑》编定成书。该书分上、中、下三卷，上卷本年十二月出版，中、下两卷次年六月出版。兹录其自序于下，以见先生两年来的著述情形和该书的大概内容：
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“民国九年春，归自欧洲，重理旧业，除在清华、南开诸校担任功课，及在各地巡回讲演外，以全力从事著述。已仰布者有《清代学术概论》约五万言，《墨子学案》约六万言，《墨经校释》约四万言，《中国历史研究法》约十万言，《大乘起信论考证》约三万言。又三次所辑讲演集约共十余万言。其余未成或待改之稿有《中国韵文里头所表示的情感》约五万言，《国文教学法》约三万言，《孔子学案》约四万言，又《国学小史稿》及《中国佛学史稿》全部弃却者各约四万言，其余曾经登载各日报及杂志之文，约三十余万言，辄辑为此编，都合不满百万言，两年有半之精力，尽在是矣。本编殊芜杂，不足齿录，过而存之，借觇异时学力之进退云尔。上卷即《欧游心影录》之一部分，彼书既中辍，录其可存者，分别标题凡八篇。中卷专为研究佛典之著作，内中有《中国佛教史》之一部分，都凡十二篇。下卷研究国史及其他国学之著作，及政治问题诸论文，与夫无可归类者，凡二十七篇，与三次所编讲演集无一从同焉。十一年双十节编定。”（《合集·文集》之三十九第四十八页）
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是月梁仲策有南返营葬之议。他在十月十一日致先生的书里论其事说：
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“营葬事，一月前尝有书寄棠邨，嘱切实调查草坟石塚须费若干，石坟石塚须费若干。闻旧坟地所余之石足用而有余，所需者惟工与灰料而已。由港运省之费用，亦托其调查。久未作答，想在调查中也。因自解俊北来，言守坟人有被盗事，联想该山庄即在海滨，且有码头以便转运，颇为寒心。南归之志已决，唯俟棠邨之复信而已。”（民国十一年十月十一日梁启勋《致伯兄书》）
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又十月二十日，先生致徐佛苏一书说：
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“佛苏吾兄，前面谈舍弟归粤营葬事，顷拟日内首途。望派一调查名义，稍给旅费，不胜私感。手此即请大安不尽。”（民国十一年十月二十日《与佛苏吾兄书》）
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十月末旬，先生赴南京东南大学讲学。十一月八日和十七日他曾两次致书蹇季常，言抵南京后生活忙迫情形。其第一书说：
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“示悉。松馆事，已别函复，想达。顷有书致傅雪忱，其复书谨呈。士行事恐难为力，此间似拥挤不堪也。吾来此后，其忙殆过于暑期时，每来复有十六时之讲课，（正课仅六时，余皆各校及各种研究会所要求。）又六时自往听讲（欧阳竟无处），余力尽以编讲义，且温习佛学功课（可谓拚命）。军民长官皆未往拜，一切宴会严格谢绝，盖不如此，不得了也。敬复。”（民国十一年十一月八日《复季常书》）
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其第二书说：
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