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是月先生发起创办文化学院事，他在一月三十日致休宰平书里论其事说：
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“宰平吾兄：归来半月矣，所拟办之文化学院，计早有所闻，兹事若成，深盼与吾兄共之。其办法亦愿兄先为筹度，一时拟不入京。夏历新岁能偕君劢一来最善。漱冥尚在京否？（若在京，希将其新迁住址见示。）曾见彼致竟无先生书，言将适粤也。弟顷读《唯识》，日籀正文两三叶，冀以半年内卒业，兄何以教之。”（民国十二年一月三十日《与宰平吾兄书》）
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关于先生发起创办文化学院的缘起宗旨和详细计划，有他的《为创办文化学院事求助于国中同志》可以参考。
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“为创设文化学院事求助于国中同志：启超确信我国儒家之人生哲学，为陶养人格至善之鹄，全世界无论何国、无论何派之学说，未见其比，在今日有发挥光大之必要。启超确信先秦诸子及宋、明理学，皆能在世界学术上占重要位置，亟宜爬罗其宗别，磨洗其面目。启超确信佛教为最崇贵最圆满之宗教，其大乘教理尤为人类最高文化之产物，而现代阐明传播之责任，全在我中国人。启超确信我国文学美术在人类文化中有绝大价值，与泰西作品接触后当发生异彩，今日则蜕变猛进之机运渐将成熟。启超确信中国历史在人类文化中有绝大意义，其资料之丰，世界罕匹，实亘古未辟之无尽宝藏，今日已到不容扃之时代，而开采之须用极大劳费。启超确信欲创造新中国，非赋予国民以新元气不可，而新元气决非枝枝节节吸受外国物质文明所能养成，必须有内发的心力以为之主。以上五事实为其萌芽种。启超确信当现在全世界怀疑沉闷时代，我国人对于人类宜有精神的贡献，即智识方面亦宜有所持以与人交换。以上五事之发明整理，实吾侪对世界应负之义务。启超确信欲从事于发明整理，必须在旧学上积有丰富精勤的修养，而于外来文化亦有相当的了解，乃能胜任。今日正在人才绝续之交，过此以往，益难为力。启超虽不敢自命为胜任，然确信我在今日最少应为积极负责之一人；我若怠弃，无以谢天下。启超确信兹事决非一手一足之烈所能为力，故亟宜有一机关以鸠集现在已有相当学力之同志，培养将来热心兹业之青年。启超确信现行学校制度有种种缺点，欲培养多数青年共成兹业，其讲习指导之方法，及机关之组织，皆当特别。以上说理由竟，当陈述现拟之计画。
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一、设一讲学机关，名曰文化学院，采用半学校半书院的组织，精神方面力求人格的互发，智识方面专重方法之指导，其规程当续布。
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一、启超自任院长，现已约定同志六、七人任分科教导员，仍当随时物色邀约。
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一、所拟收容学员种类如下：
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（一）本班收容中学毕业学生。
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（二）研究班收容大学及高等专门毕业学生，或经特别测验后由院中许可者。
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（三）补习班收容高师学生，专教导以国史、国文之教授法。
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（四）函授班收容国内有志斯学而不能来院者。
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一、院舍在天津南开大学新校址中，一切学课与南开保相当之联络关系。
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一、教导以外拟办诸事：
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（一）整理重要古籍校勘训释编订，令尽人能读且乐读。
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（二）将旧籍或新著翻译欧文。
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（三）编定学校用之国史、国文及人生哲学教本。
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（四）以定期出版物公布同人研究所得。
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（五）巡回讲演。
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一、现时所需最低限度之经费：
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（一）建筑院舍费四万元。
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（二）购置图书费二万元。
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（三）头两年经费共四万元。
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启超今以极诚恳的意思，及积极负责任的精神，敬求海内同志予以乐赞，俾得于十二年秋季始业，不胜大愿，梁启超百拜。”（民国十二年一月）
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二月二日，先生致张东荪一书，论对时局态度与文化学院事：
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“致君劢书悉。吾辈本已立战线上，初不因人，都中斗者似无力，或当俟再受绝对的摧残后，方有办法耳。今日之事，须练有劲旅乃能作战。吾辈须以奋斗中坚队自任，但此为数年后事也，公谓何如？文化学院简单之建筑终不可少，即此亦非三、四万不可，故小启内之数目实不能减，现所得者尚不及十之二也。此间有人建议，约二十人，每人认募五千，已函揆初、孝忻[1]属各认一分，望就近约同振飞[2]一鼓厉之。”（民国十三年《与东荪足下书》）