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先生创办文化学院的计划和征求赞助的启事，遍达各处后，名流中复书慨愿捐助者颇不乏人，学生中因仰望而致书愿来受教者也大有人在。至此项计划未能实现的主要原因，大概仍是经费的困难，现在摘录两篇材料于下作为参考。
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二月六日，张正禄致先生书，可见其倾慕先生之殷和仰望此项计划之切：
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“任公先生钧鉴：生不才，窃慕先生之为人久矣。自束发受书，读先生之文章，辄怦然心动，思一瞻丰采为幸。未几在天津、长沙两处，竟得于万声欢呼中亲聆伟论，如慰饥渴，徒以境殊势异，无缘受业，一闻大道，至深怅惘。生不才，窃思民国肇造，大乱频仍，固为改革中必经之阶级，要以无强有力之学说为之主，致人心惶惑无所依归，只骛功利，不尚名节，实乱因之最大者也。忧时之士，鉴于泰西文明，盛倡物质救国之论似矣；然不先正人心，图精神之改进，何异与虎添翼，其乱弥滋。譬之本不固而求叶之茂，源不深而望流之长，无有是处。我国列圣相传之心法，阐明性理之学，至精至微，无远弗届，无物不赅，大莫能载，小莫能破，得之则蔬食饮水无以改其乐，颠沛造次无以易其节，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，可久可大，能用能藏，诚世界之明星，人类之救主，不仅为国粹已也。生今之世，欲救今之俗，舍就固有之国学而发辉光大之，其道莫由。生之怀此想久矣，未尝敢以闻于人。顷阅报载先生欲鸠集同志，创设文化学院，以整理国故，培植青年，沟通东西之文明，慰解人类之沉闷，开物成务，继往兴来。读竟不觉如火如沸之热潮，突涌而起，遂忘其疏愚，谨缕陈所怀于次，伏乞垂察，而曲成之，实深感祷。
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（1）觉人生在世，当确有树立，以造福社会，不然碌碌与草木同腐，又何贵有此生哉。
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（2）觉人生最荣耀之冠冕，莫如具优美之学识，高尚之情操，可传于天下，可法于后世。而世俗之高官厚禄，无殊朝露，实卑卑不足道。
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（3）觉人生最愉快之事，莫如与当代贤豪朝夕相从，积深研几，以扩心胸，而广闻见，虽南面王乐无以易此。
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（4）觉人皆可以为尧舜一语，为不我欺，只要有良师益友，提撕警觉，又何业不可成，何功不可就哉。
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（5）西哲有言，人能每日一时专究一种科学，不十年即为博士。中庸亦曰：人一已百，人十已千，虽愚必明，虽柔必强。故人之能否造就，当以有无决心毅力为断，不关秉性之智拙也。
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（6）现时之学校制度，徒为贵族及资产阶级之子弟而设，以致有志上达者，苦于无力，而有力者，又不肯苦读。此人才之所以日乏，而国事之所以益不堪问也。孟子曰：‘生于忧患，死于安乐。’自古贤豪出自穷巷桑户者为多，盖其操心危，虑患深，故所成就者亦大。确信先生创设文化学院，必能调剂斯弊，对于坚志向学苦于无力之青年，当有以处之也。生不才，自幼颇知振奋，嗣以经济关系遂改习军医专门于天津，毕业以还，不数年得遍历秦、陇、燕、赵、齐、鲁，东北至满、蒙，凭吊遗迹，益增神往。徒以人事日纷，遂致大好韶光，半多虚度，良用慨然。亦尝与环境奋斗，力自振拔，奈盲人瞎马，卒鲜有成。日月逝矣，岁不我与，此生将永坠千仞之渊，无复扬眉吐气得闻大道之一日矣。每于中宵起舞，望月兴悲，而孰知幼时所渴慕梦想之任公先生创立学院之声达于耳鼓，不禁手之舞之，足之蹈之，今而后始，获受业之机会，或者能遂平昔之壮志，不虚生于人世乎。孟子曰：‘五谷不熟，不如荑稗。’又曰：‘掘井九仞，而不及泉，犹为弃井。’夫子设科虽有函授一门，然以学无底蕴，事多乱意，不用猛火煮，断然有成，故决计舍去一切职务，专心肆志受业于先生之门，以终生从事。第不知入院手续如何？院中规程如何？伏乞即日择要赐示，以便早作准备。不胜拜祷企盼之至。”（民国十二年二月六日张正禄《致任公先生书》）
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三月二十六日，张季直致先生书，除言捐助千金外，并论提倡教育方法与先生不同：
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“奉书敬悉。讲学之益，稍具知识者能言之，惟谋费于今之政府，则知公必有今日耳。公之谋教育无所谓根据地，故业广而博；走以村落为本，故力专而狭，亦惟有所根据，乃有不能济人人之病。南通地方教育慈善公益事业，常费岁有所增，顷为明年自治报告会筹备计，亦已负债二十万矣。知其不可而强为之，志盖与我公同也。兹与叔兄谨合助千圆，固知戋戋之数，诚无所补，但亦寸缕粒粟之愿耳。”（民国十二年三月二十六日张謇《致任公先生书》）
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二月十日，先生著《陶渊明年谱》成，其自序中述著该书之经过甚详，兹录如下：
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“秋冬间讲学白下，积劬婴疾，医者力戒静摄，宁家后便屏百虑，读陶集自娱。偶钩稽其作品年月，而前人所说，皆不能惬吾意。盖以吾所推定，陶公卒年仅五十六，而旧史旧谱皆云六十三，缘此一误，他皆误矣。遂发愤自撰此谱，三日而成。成后检箧中故书，得旧谱数种，复以两日校改之为斯本，号称养病，亦颇以锼刻愁肝肾矣。
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吾初造此谱时，仅因读李笺有所感触，并未见诸谱，且不知有其书。属稿中侄儿廷灿次第检出诸本资参考，得益盖不少，然于所不谓然者，终不敢苟同也。壬戌腊不尽五日，即民国十二年二月十日启超自记于天津之饮冰室。”（《合集·专集》之九十六第二十一——二十二页）
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二月二十四日，先生有给梁令娴述旧历正月二日为电车撞伤经过的一封信。
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“宝贝思顺：我告诉你一件事，令你吓杀。旧历初二日讲学社所聘杜里舒博士来津讲演，我往车站欢迎他，借李宾四马车坐去。才出到大马路交叉处，被街上电车横撞过来，车撞坏了，人马俱倒在地上。但我仅仅擦破头皮少许，（事后回想真危险，真是间不容发，好在车已经过去大半，仅撞后轮，故不至伤。）腿上微微酸痛而已。那日我仍在南开讲演，晚上又与张君劢、林宰平、丁在君等谈个通宵。初五日你姑丈偕曼宣、孝高来，一连打了三日三夜的牌，他们今晨回京去，我足足睡了一天。过年以来，一件正经事未做，就只谈天顽耍。你母亲把大大小小的孩子（从七叔起到达达）都带到北京去了，家中只有司马懿和六六，我从今日起又做我的正经功课了。你们攒下那几个钱，最好是买七年长期公债，此项公债现时价格不过三折余，计可得一分八厘以上之利息，其还本付息由总务司安格联经理极稳实。汝等若欲办此，我可托徐振飞一手替你们经营（将息作本再添买），我现在也托他，你们可以当附属品也。”（民国十二年二月二十四日《与宝贝思顺书》）
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同日□侃致先生一书，读后可见留日学生和日人期望先生东游之殷：
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“昨学友罗君文轼自京返东，借悉道躬违和，近日何似，极以为念。并闻我师拟于春假时期东来讲演，此间同学闻知极为欢跃。留学生总会及学术研究会业已一致通过，正式谨函欢迎。廖凤舒星使亦时常询侃以师行期，预备招待一切。日人方面亦同此希望也。我师为我国知识界先觉，素为中外人士所瞻仰，果能叶人云霓之望，惠然东渡，其影响国际，嘉惠后学，必为留东学界开一新面目，亦盛事也。何日起程，伏乞先期示知，以便就途迎接，并预备一切。”（民国十二年二月二十四日《侃与任公夫子书》）
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三月十五日，驻英国代办公使朱兆莘致先生一书，言荐先生为万国著作家俱乐部名誉会员事：
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“近闻有创设文化学院之举，西报赞美有加，名山大业，代有传人，遥拜下风，穆然神往。伦敦万国著作家俱乐部，征求亚洲名誉会员二人，除日本应占一席外，由莘推举一人。该会悬格极高，入会者皆当世知名之士。环顾国中，著作等身，足膺斯选者，舍公谁属？故擅举大名，代表吾国。除由该会径通讯外，谨将会章函件附呈备览，乞赐复示，即颂著安。”（民国十二年三月十五日朱兆莘《致任世伯大人书》）
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三月十八日，先生致陈叔通、黄溯初、张东荪、张君劢等一书，商出售并改组《时事新报》各事。
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“叔通、溯初、东荪、君劢诸公：放园南归，对于《时事新报》问题，此间之意见及进行方法，想已详达。现在情形除此亦别无办法，想诸公皆所赞同也。受主正着手交涉，有无效果殊不敢知。惟不管能售与否，周刊之改组此时便当预备。鄙意须由东荪负全部编辑之责，（放园主张用我名义，亦无不可，但事实上须东荪总揽耳。）每周出三张，第一张政谈及中外政治之纪载（经济状况及其他杂件），由东荪、君劢主任。第二张即学灯变相（学行及教育事项），由我主任。第三张文艺，请志摩主任。若能鼓起兴致办去，必有异彩。现在请东荪即行计画，先编一预算，每张每月（每月四张）共须若干字，稿费几何，其余印刷纸张发行费等，皆大略估计，定一标准，务赶至十三年一月出第一号，（能提早更佳，早一月则报馆基金多留得一月也。）至此间所进行，能成固佳，不成亦听之，有万余金之基金办一周刊，想必能支也。内中惟政谈一门方针颇须商酌，（鄙见主张承认宪法，廓清选举。）求共同一致，若决定办后，当更熟商也，如何之处，幸示及。”（民国十二年三月十八日《与叔通、溯初、东荪、君劢诸公书》）
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同月二十日，先生致高梦旦一书，报告翻译《世界史纲》情形及著《陶渊明》、《释伽》各事。
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“小儿等所译《史纲》原稿五册，又序例一册寄上，此不过全书三分之一，其余于一月内续寄，盖彼辈于统一译名尚须检改也。弟当别作序一篇，亦一月内寄上。译笔自不能满意，但彼辈尚谨慎，或无甚错处耳。前年曾代彼辈请求每千字酬六元，乃是预定弟润文后之酬金，弟既未全践责，即亦不敢作此请，拟乞酬以每千字四元何如。弟因遵医戒养病，暂屏绝费心血之著作，读陶诗以自遣。此两旬间成一书，拟提曰《陶渊明》。内分三部分：（一）陶渊明之品格及其文艺价值，（二）陶渊明年谱，（胡适之来此数日极激赏此作。）（三）陶诗解题及新笺（此部分尚有少许未成）。刻已付钞，日内寄上，即以版权全归公司，作为此两、三月受禄之代价也。《释迦》一篇在组织中。《陶渊明》完功后，当全力着手。知念，并闻。”（民国十二年《与梦旦兄书》）
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先生著成《陶渊明》一书后，于四月一日为短序一篇述其经过说：
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