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吃摸吃饼，方式不同，但能填饱肚子的性质都是一样的。
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在此一事件后，冯道还有两次著名的谏争，即公元919年的冯道谏晋王李存勗救大将郭崇韬，以及公元954年的冯道谏周世宗柴荣亲征北汉。
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这两次谏争都引起了君主的怒火，因为冯道说话尖酸刻薄，柴荣差点和冯道当场翻脸，而李存勗对冯道也是怒目圆睁。这两次谏争虽然不像对刘守光那样火药味十足，但也非一般的刻薄君主所能承受得住的。
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好在柴荣为人厚道，对冯道只是采取了冷处理，政治待遇不变，李存勗在创业阶段也从谏如流，冯道并没有经历像幽州死谏刘守光那样的危险。
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而胡三省所说的则是冯道自幽州死谏事件之后再无谏争，这显然并不符合冯道的史实。胡三省希望冯道次次都能死谏，只有这样，才能洗刷后人（特别是宋人）对冯道的刻薄评价。
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可问题是，宋人都做不到的事情，又凭什么要求冯道做到？众所周知，司马光最坚决反对王安石变法，可面对支持王安石变法的宋神宗赵顼，司马光也不曾死谏过，欧阳修也没有。
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五朝宰相：五代十国里的冯道 选择新老板的学问
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冯道的“北漂”生涯，随着大燕皇帝刘守光在要饭途中被人发现，成为河东晋军的俘虏而结束了，时间是河东天祐十年（913）十二月二十四日，一个寒风刺骨的日子。
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刘守光，以及被刘守光软禁多年的“太上皇”刘仁恭极其不堪地成为晋王李存勗的阶下囚，被押到晋阳献俘，然后当众斩首。
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刘守光不是一个英雄，他远不如同样战败被俘，然后同样被处死的大夏皇帝窦建德。在鬼头刀迎着太阳闪闪发光的时候，刘守光不顾尊严地哭号着求李存勗饶他一死，成为天下人的笑柄。
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幽州不出意外地落入了李存勗的手中，但由于交接工作所造成的混乱，没有人能确切地说出前幽州参军冯道去了哪里。
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就在幽州人为暴君刘守光的失败而击掌相庆时，曾经为幽州人所推崇感动的冯参军，此时已经抄小路，来到了河东的政治中心太原（古称晋阳）。
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来到太原，就意味着冯道下一个侍奉的主人将是晋王李存勗。
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这并不是一个让人意外的选择。
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刘守光失败后，冯道有五种人生方向的选择：
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一、投奔晋王李存勗。
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二、投奔漠北的契丹大头领耶律阿保机。
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三、投奔割据义武的王处直或割据真定的王镕。
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四、投奔梁朝皇帝朱友贞。
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五、自杀或隐居山野。
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第五条直接可以忽略，冯道做不出来这种事情，不是因为他懦弱，而是因为他的心中还有一份致君尧舜，斯民小康的冀想。
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第四条是冯道无法选择的。李存勗的天才举世公认，而大梁皇帝朱友贞平庸至极，河东在与梁朝的实力对比中优势越来越明显，明眼人都能看出来，朱友贞完蛋是迟早的事情。何况幽州距离晋阳比较近，而梁都开封距离幽州有一千多公里，只有傻瓜才会越过河东去投奔已经穷途末路的朱友贞。
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第三条对冯道来说毫无意义，无论是王处直还是王镕，都是晋王李存勗的附庸。投奔附庸，不如投奔其主人。
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