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《贺平中山王都表》传到现在，只在《旧五代史·冯道传》留下了一句“复真定之逆贼”，而冯道当面指责李琪的，正是这句。
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问题出在哪儿？出在李琪对地理位置的不熟悉上。实际上，唐军攻克王都的老巢是定州，并不是真定，两地相隔百余里，而李琪却把定州当成了真定。定州（今河北定县）是义武军节度使的驻节地，真定（今河北正定）则是成德军节度使的驻节地。
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真定，就是赫赫有名的中山国所在地。在唐朝的行政区划中，真定即镇州常山郡，原先叫中山郡。而定州也同样大名鼎鼎，即高阳郡，天宝中改为博陵郡。
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其实李琪所犯的这个错误情有可原，因为李琪自出道江湖以来，就一直在中原谋事，从没有到过河北。犯了这种常识性错误是可以理解的，如果让冯道讲一讲粤闽浙的地理概况，冯道也会出错。冯道是河北人，又一直在河北做官，对河北地理非常熟悉，自然能一眼挑出李琪的错误。冯道做事很认真，拿着这篇文章来找李琪，当面纠错，“李公弄错了，官军收复的是定州，而不是真定。真定是陛下龙兴之所，又岂有丧于贼手之理。”
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从史料记载来看，李琪这篇贺平贼文是已经进呈给皇帝御览了，或是当众宣读了。李琪是当代才子，皇帝身边的红人，换了别人，一般不会当众拆他的台，谁犯得着这般得罪人？冯道之所以冒着得罪李琪的风险，一来是他的直爽性格，二来是因为李琪为人尚算有君子风度。在职场上闯荡，与其得罪小人，不如得罪君子。得罪君子，君子会以明枪对你，得罪了小人，就等着背后挨黑砖吧。
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冯道以君子之风待李琪，这其实是对李琪发自内心的尊重，冯道真要是油头滑脑，根本不会去做这等得罪人的事。李琪的反应也让人感动，“顿角折服”，对冯道并非恶意的指摘错误心悦诚服，这同样是君子风范！
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君子爱惜君子，自古就是美谈。
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五朝宰相：五代十国里的冯道 冯道的文才 1
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在职场中生存，有时照顾不到方方面面的利益，有时得罪人是不可避免的。但冯道做人有个很明显的特点，就是他认为自己这么做有可能得罪人，那么冯道一定是在这个行业领域的业务中让人挑不出刺，不会让被“得罪”一方认为冯道在公报私仇，而只是业务上的不同看法。
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冯道专门“镇压”唐末以来不学无术的衣冠旧族，但只限制在业务范畴内，别人也只能在业务范围内回击别人，做不到一点，那就是挟私报复，冯道就稳稳占据了道德高地。
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李琪是五代文学史上有名的才子，十三岁时，便以一篇《汉祖得三杰赋》惊倒了特意出题试他的一代名臣王铎。但于冯道的定位，似乎“以一身仕五朝而位极人臣”的官场滑头成为冯道头上万世不易的标签，实际上这是对冯道的一种偏误之见。
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李琪称得上五代才人，其实论笔锋才力，冯道不遑让于李琪。只不过因为各种原因，冯道在文学上的才华与成就被后世有意无意地给掩盖了。
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李琪对冯道俯首称服，主要原因还是冯道在文坛上的地位，而不是因为冯道位处台阁。冯道在后唐官场十余年，凭借生花妙笔步步高升，李琪是心服的。换了别人批摘李琪的笔误，以李琪的狂傲个性，未必心服。
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冯道的文才，在出任河东掌书记时就已经声名鹊起，官场中人提到冯道的文笔，莫不心折，称冯道一声“冯才子”，想必是没有什么异议的。冯道会站在人群中得意地笑：“不服你来咬我呀！”
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历经千年沧桑和战乱，冯道的诗文保存到现在的已经不多了，诗不过数首，文不过数篇而已。不过平心而论，冯道所遗留的几首诗要么是哲理诗，以诗言志，表达官场中生存不易的感慨，要么干脆就是打油诗。要说艺术感染力，自然是难追李白杜甫的，但也有冯道自己的特色。
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说起冯道的诗，以两首最为有名，一首是《天道》；另一首便是大名鼎鼎的《偶作》。
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《天道》云：“穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请公观此理，天道甚分明。”
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这首五律写的是冯道本人对宦海沉浮、人生起落的豁达态度。文采没有，但眼界视野很博大，没有经历大起大落的宦海中人，是很难有此感悟的。
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从诗文中的第三、四句来看，这应该是冯道中年时的作品，甚至更早，因为冯道此时还要考虑官场前程，当是作于李嗣源执政前期。此时的冯道初入台阁，正处在事业的最关键时期，每走一步都是拎着脑袋在玩命。
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虽说冯道正受皇帝眷赏，但官场险恶，今日紫蟒朝服，明日就有可能冰山销尽。所以冯道有了“但知行好事，莫要问前程”的无限感慨。做好自己的份内事，不要想入非非，该来的自然来，不该来的，得到了也会失去。此时的冯道对未来抱有很大的期许，但又不敢保证自己不会跌倒，“穷达皆有命”，这首诗实际上是给正在宦海中搏击的自己打一剂预防针，时刻告诫自己为人处世不在太热衷，平淡处之，平淡受之。一味钻营，会导致根基不稳，大风一吹，真的就倒了。
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