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到了这种时候，李煜只能借助周围环境的变化，把自己关在解不开的心思牢笼里，同情并玩虐自己的悲惨遭遇：
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帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
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一肚肠子愁怨难解，满胸腔子悔恨交加。
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太祖事前已经决定，四月份要在西京洛阳的南郊，举行大规模的祭天活动。这之前的大祭，太祖都在东京汴梁——大宋朝的神都——国家正式的首都举行。这次选择在西京洛阳——陪都举行，主要是考虑期间要前往安陵向父亲报功，拜祭安陵，那里还有陪葬的老娘和妹妹。太祖同时也想顺路回趟洛阳，到自己从小生长的故乡去看一看。
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太祖准备到洛阳去了，钱俶一再要求跟着一同前往扈从，太祖没有答应，让他把儿子留在汴梁，自己先回到吴越国去。
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钱俶返程之前，太祖又在讲武殿里设宴款待。酒席宴间，太祖对钱俶说：“南北气候和饮食习惯都不同，卿来已久，可能已经很不适应了。赶紧回去吧，下次有机会咱们再相见。”钱俶痛哭流涕地向太祖保证：“微臣以后，每隔三年，一定来看望您一次。”“路途遥远，行走不便，不必总来，等以后我想你的时候，会给你下诏书，到时候再来就行。”
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钱俶用手帕不断擦拭着自己充满泪水的眼睛，依依不舍地登船返程了。上船之前，太祖递给他一大包东西，让他上船以后再看。
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太祖站在岸边，直到看不见钱俶乘坐的轮船时，才返身向回走去。
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钱俶看不见太祖了，这才打开包裹。
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不打开不知道，一打开吓一跳。钱俶着实在船上紧张了好一阵子，开始还以为包裹里是太祖给他的赏赐呢，看了以后才知道，都是些大宋朝的大臣们写给太祖的奏章。全都是给太祖献计，让太祖就地扣留钱俶，要挟他把吴越国乖乖交出来。
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钱俶知道，这可不是一包普通的信件，也不是大宋朝的大臣们的一些建议，而是智慧的大宋皇帝传递给自己的一份信息，这份信息乃是大宋皇帝下达给他的委婉的命令——“国家一定要统一，这个你知道。我不会强迫你，为了你能体面而有尊严地到来，该做的我都做了。剩下的，可都是你自己的事情了！”
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以钱俶的聪明，能看不懂太祖的真正意思吗？不过同时，钱俶也在心里说：“大宋朝的皇爷才是真天子呀！人家的胸怀，是那么宽广；人家的用心，是那么的仁慈而又深远哪！对咱们那真是好得没边了。要是就把咱扣那儿，咱还能有什么办法吗？咱得自个自觉点，才对得住人家这份心思呀！”
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揣着这份心思，钱俶回到了杭州。回去之后，把上朝时的正位空出来，每次朝会，自己只是坐在一边的一个陪坐上。群臣不解，钱俶说：“神京在北，真天子的容颜如在目前。我坐在这里，就像陛下坐在正位上一样。”
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此后钱俶再给太祖进贡，都是把所有的贡品事先摆放在庭院里，焚香礼拜之后，再郑重地重新装好打包，派人送到汴梁。
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大宋真天子：一代仁君赵匡胤 洛水红霞
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太祖的小儿子长大了，赵德芳满十七岁，被太祖授予贵州防御使。皇子长大了给官职，古来帝王都一样，通过做官还可以历练历练，这是太祖的另外一种用心。
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太祖准备西行了，完成祭天的大典。《续资治通鉴长编》里经常会说：“上将有事于南郊。”那就是宋太祖要在都城南郊祭天了。这是家天下王朝的最大礼仪活动。
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太祖父亲的坟墓正在去西京的路上，太祖要去拜扫陵寝——坟墓，这是此行的另外一个目的。本来太祖想把父亲的灵牌奉持到陵寝上去，但是礼仪规定，不能携带神主。
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神主就是祖庙里的祖先灵牌，也叫牌位。每人一个牌位，按次序摆放在太庙里。动了牌位，就是神主被挪动了，可能其他的东西都会跟着被撼动，包括后世子孙的命运，甚至江山社稷。于是太祖就先到太庙里去祭拜。太庙是供奉祖先牌位的祭祀专用场所，没事儿不能总进入，神主的子孙们也不行。皇家更讲究，得在规定的时间，按照规定的程序，还得遵守固定的仪式和次序。一切都准备好了，才能正式地进去祭拜。
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太庙不是坟墓，古人和今人都一样。人过世了，要埋葬起来。埋葬的地点，老百姓叫坟墓，皇帝家族叫陵寝。坟墓不跟住地在一起，这叫阴阳分界。祖庙却离住地很近，或者就在住宅里的某个房间。民间甚至有放在客厅里的，那是因为住房面积小，没办法，只能将就了。庙里供奉的是牌位，叫做神主，意思是祖先的真魂，还跟自己生活在一起。他们并没有彻底离开后世的子孙，同时也还在看视着后世的子孙，关照着后世的子孙。
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宋太祖既是个大孝子，同时也是一个任性的人。大宋朝建国之初，朝臣们按照帝王的礼节，给太祖家的太庙里摆放祭品，搁了一些籩豆之类的东西放在神主的前面。太祖看到以后，就问礼官们说：“这是什么东西？”“籩豆。祭祀的专用礼品。”太祖看了一眼礼官，直截了当地说：“摆在这里的东西，不是为了给我的祖先享用的吗？可是我的祖宗们哪个认识这种东西？”于是全给撤了，换上了祖父和父亲们在世的时候喜欢吃的物品。礼官们自然无法反对，但是祭拜完了之后，平日里还要放贡品。太祖同意礼官们在平时放上籩豆，等他来拜祭的时候，就换上点猪头肉、烤羊排、小鸡炖蘑菇之类实在的东西。
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太祖告慰了太庙里的父祖们的神灵，接着就要去洛阳，祭拜父亲的真身了。
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