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即是明证。
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后来“会试不售，京师读书，究穷经史，尤好昌黎韩氏之文，慨然思蹑而从之”（《年谱》卷一）。所以，曾公曾云：“乙未到京后，始有志学诗古文并作字之法。”曾公之所以心志有如此转化，正是其生活环境变换的缘故。以前，生活环境狭窄，见闻不广，只认为考取功名为正途。待入京后，视野大开，发现原来除八股文、试帖诗之外，世上还有无数精文妙诗，乃“慨然思蹑而从之”。由此可见，西方人所谓“游历能增人智慧”，颇有道理。
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情感
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曾公早年，不仅意志坚强，而且情感异常丰富。曾公于道光十三年癸巳十二月结婚，第二年十一月即入京，故道光十六年所作《岁暮杂感》诗中，颇有思念妻子之语：
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高嵋山下是侬家，岁岁年年斗物华。
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老柏有情还忆我，夭桃无语自开花。
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几回南国思红豆，曾记西风浣碧纱。
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最是故园难忘处，待莺亭畔路三叉。
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（《诗集》卷一）
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“南国”“红豆”“西风”“碧纱”，思妻之情，跃然纸上。曾公天性笃厚，远离家园之后，自然思念故土亲人，所以作诗云：
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莽莽寒山匝四围，眼穿望不到庭闱。
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絮飘江浦无人管，草绿湖南有梦归。
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乡思怕听残漏转，逸情欲逐乱云飞。
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敬从九烈神君诉，游子于今要换衣。（同上）
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南望白云，思念故土之心切；轻抚绿树，怀念旧友之情深。所以，曾公又有思念友人之诗：
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旧雨曾遗尺鲤鱼，经年不报意何如？
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自从三益睽违久，学得五君世态疏。
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碧树那知离别恨？青镫偏照故人书。
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殷勤护惜金炉鸭，香火因缘付与渠。（同上）
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人生如梦，能有几多欢愉？及时行乐，实为情非得已。所以，曾公又作闲游之诗：
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韶华弹指总悠悠，我到人间廿五秋。
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自愧望洋迷学海，更无清福住糟邱。
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尊前瓦注曾千局，脚底红尘即九州。
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自笑此身何处著？笙歌丛里合闲游。（同上）
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曾公虽然情感细腻，但对待任何事，亦乐观豁达，颇有淡泊超然之风：
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