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正是因为如此，所以“所在无甚龃龉”，然而“风力日弱，亦未始不由于此”。所以，曾公致信于郭嵩焘，云：“仆此次在外，无事求可功求成固必之见，故所在无甚龃龉。‘虚舟不忤’，良有明验。然风力日弱，亦未始不由于此。而即就其不急赴功、不好争胜之象，亦可见其兴会日浅、老境侵寻矣。”（《书札》卷九）
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针对曾公有意趋时之事，当时友人曾写信规劝，而曾公亦能从善如流，恢复往日意气。比如，曾公致信于许振袆，言及此事：“来示‘趋时者，博无识之喜，捐有道之真’，谨当书绅铭佩。吾齿发已老，乃欲俛仰一效桔槔，所谓‘未得国能，徒失故步’者也。自宜仍守吾拙，不妄悦人，以副同志期待之厚。”（《书札》卷九）
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曾公治理军队初期，既然志在讨伐乱贼，所以行事果断，匡扶正义，无所避讳。当受命帮办团务时，曾公于回复龙翰臣的信中，云：“二三十年来，士大夫习于优容苟安，揄修袂而养姁步，昌为一种不白不黑不痛不痒之风。见有慷慨感激以鸣不平者，则相与议其后，以为是不更事，轻浅而好自见。国藩昔厕六曹，目击此等风味，盖已痛恨次骨。今年承乏团务，见一二当轴者，自藩弥甚，深闭固拒，若惟恐人之攘臂而与其间也者。欲固执谦德，则于事无济，而于心亦多不可耐。于是攘臂越俎，诛斩匪徒，处分重案，不复以相关白。”（《书札》卷四）
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情感
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正是因为如此，所以招致非议四起。而曾公对此类非议，极为愤恨，曾致信于刘蓉，痛述此事：“近日友朋致书规我，多疑我近于妒功嫉能，忮薄险狠者之所为，遂使我愤恨无已。虹贯荆卿之心，而见者以为淫氛而薄之；碧化苌宏之血，而览者以为顽石而弃之。古今同慨，我岂伊殊？屈原之所以一沉而万世不复返顾者，良有已也。”（《书札》卷五）
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自从离开军营，暂居家中读书养性，每当回首往日军旅生活，不免心生愧恨，同时对李元度与彭玉麟无比怀念，因为二人曾长期跟随曾公，与其同生死、共患难。曾公致信于李元度，提及此事：“自维即戎数载，寸效莫展，才实限之，命实尸之，即亦无所愧恨。所愧恨者，上无以报圣主优容器使之恩，下无以答诸君子患难相从之义。常念足下与雪芹，鄙人皆有三不忘焉。雪琴当岳州败时，正棹孤舟搜剿西湖，后由龙阳、沅江偷渡，沉船埋炮，潜身来归，一不忘也；五年春初大风坏船，率破船数十号，挈涓滴之饷项，涣散之人心，上援武、汉，二不忘也；冬间直穿贼中，芒鞋徒步，三不忘也。足下当清港败后，宛转护持，入则欢愉相对，出则雪涕鸣愤，一不忘也；九江败后，特立一军，初志专在护卫水师，保全根本，二不忘也；樟镇败后，鄙人部下，别无陆军，赖台端支持东路，隐然巨镇，力撑绝续之交，以待楚援之至，三不忘也。生也有涯，知也无涯，此亦不忘者，鄙人盖有无涯之感，不随有生以俱尽。自读礼家居，回首往事，眷眷于辛苦久从之将士，尤眷眷于足下与雪琴二人。”（《书札》卷六）
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咸丰八年，曾公重新出山，十月即发生三河之变，李续宾与曾国华二人不幸阵亡。当时曾公正带兵驻扎于建昌，闻此噩耗，痛心疾首，所以致信于其弟，信中有“此次大变，迪庵与温弟，皆不得收葬遗骨，伤心曷极！”（见《家书》卷六）之语。第二年，曾公率兵转移至抚州军营，当时军中多有闲暇，所以常与友人以作诗饮酒为乐。曾公曾致信于刘蓉，云：“国藩住建昌五月，花朝移屯抚州。军中多暇，间有朋游文酒之乐。何廉昉作《除夕感怀》诗十六首，仆偶次韵和之，一时叠唱者至三十余人。”（《书札》卷八）但是对于三河镇大败之痛，始终难以忘怀，所以和韵诗中，满纸哀愁：
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城中哀怨广场开，屈宋而还第二回。
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幻想更无天可问，牢愁宁有地能埋？
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秦瓜钩带何人种？社栎支离几日培？
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大冶最憎金踊跃，哪容世界有奇材？
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（《诗集》卷四）
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猿鹤沙虫道并消，谁分粪壤与芳椒？
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乍来皖水三河变，堪痛阿房一炬焦！
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勾践池边醪易醉，田横墓上酒难浇。
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同袍才俊凋零尽，苟活人间只自嘲。
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（同上）
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因久经沙场，备尝艰辛，所以曾公当时颇有退身之意：
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惨淡兵戎春复秋，浊醪谁信遣千忧？
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战场故鬼招新鬼，世事前沤散后沤。
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驰逐几同秦失鹿，劬劳只愧鲁无鸠。
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何时浩荡轻鸥去，一舸鸱夷得少休？
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（同上）
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但是变乱尚未平定，深知责无旁贷，所以激奋慷慨之情，溢于诗篇：
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滥觞初引一泓泉，流出蛟龙万丈渊。
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