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1705916950 曾公的个性,就品格方面而言,最明显的特点即是忠诚,但有时亦能见机行事。曾公崇尚忠诚,所作《湘乡昭忠祠记》中将此表露无遗。另外,薛福成所作的《李傅相入曾文正公幕府》一文,更能展现出曾公忠诚的品格。
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1705916952 薛氏写道:“……傅相入居幕中。文正每日黎明必召幕僚会食,而江南北风气,与湖南不同,日食稍晏,傅相遂欲不往。一日,以头痛辞。顷之,差弁络绎而来;顷之,巡捕又来,曰:‘必待幕僚到齐乃食。’傅相披衣踉跄而往。文正终食无言,食毕,舍箸正色谓傅相曰:‘少荃!既入我幕,我有言相告,此处所尚惟一诚字而已。’遂无他言而散。傅相为之悚然。”(《庸庵笔记》卷一)
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1705916954 薛氏又写道:“……既而文正进驻祁门,傅相谓祁门地形如在釜底,殆兵家之所谓绝地,不如及早移军,庶几进退裕如。文正不从,傅相复力争之。文正曰:‘诸君如胆怯,可各散去。’会皖南道李元度次青率师守徽州,违文正节度,出城与贼战而败,徽州失陷。始不知元度存亡,久乃出诣大营,又不留营听勘,径自归去。文正将具疏勒之,傅相以元度尝与文正同患难,乃率一幕人往争,且曰:‘果必奏劾,门生不敢拟稿。’文正曰:‘我自属稿。’傅相曰:‘若此,则门生亦将告辞,不能留待矣。’文正曰:‘听君之便。’傅相乃辞往江西,闲居一年。”(同上)
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1705916956 以上事例充分说明,曾公在为人处世上,一贯秉持忠诚的原则。
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1705916958 曾公虽然崇尚忠诚,但有时亦能见机行事,并非古板之人。《水窗春呓》中记载有曾公的一则轶事:“辛酉祁门军中,贼氛日逼,势甚急。时李肃毅已回江西寓所,幕府仅一程尚斋,奄奄无生气。时对予曰:‘死在一堆何如?’众委员亦将行李置舟中,为逃避计。文正一日忽传令曰:‘贼势如此,有欲暂归者,支给三月薪水,事平乃来营,吾不介意。’众闻之,感且愧,人心遂固。”即是明证。
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1705916960 曾公的个性,就态度方面而言,一般十分严肃,但在严肃之中,亦时时蕴含幽默。最好的例证,即是《庚子西狩丛谈》中李鸿章对曾公日常生活的讲述。比如:“在营中时,我老师总要等我辈大家一同吃饭。饭罢后,即围坐谈论。他老人家又最爱讲笑话,讲得大家肚子都笑疼了,个个东歪西倒的。他自家偏一些不笑,以五个指头作把,只管捋须,穆然端坐,若无其事。”
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1705916962 此外,如谦虚宽容,如勤奋有恒,亦是曾公所具备的良好个性。胡哲敷云:“大抵‘谦恕’二字,可以代表他待人接物的气度;‘勤恒’二字,则是他终身行事的不二精神。他尝说:‘君子之道,莫善于能下,莫不善于矜。’(见《杂著·气节傲》)又曰:‘此身无论处何境遇,而‘敬’‘恕’‘勤’字,无片刻可弛。’(见《日记》)即此数语,可见得曾公气度之一般了。”(见《曾国藩治学方法》)胡氏所言,亦是有根有据。
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1705916964 曾公的个性,大致如上文所述,至于其个性的形成与发展如何,其个性与其生平、学问、德行、事业的关系又如何,似乎均有探讨的价值。下面就来依次讲述。
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1705916969 曾国藩评传:还原一个最真实的曾国藩 [:1705914640]
1705916970 曾国藩评传:还原一个最真实的曾国藩 第四节 曾公个性的形成及发展
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1705916972 关于曾公个性的形成与发展,从对其家世与生平的讲述中,我们已有大概了解。在前面关于曾公家世的一章中,我们得知,曾公智力的鲁钝,意志的坚强,基本是受家庭遗传因素的影响。针对曾公的才智方面,梁启超先生如此说道:“……文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中称最钝拙。”(《曾文正公嘉言钞·序》)而曾公的才识之所以日益高明,正是因为在志向明确的基础上,博览群书,而且能够持之以恒,自强不息。曾公曾云:“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。欲求变化之法,总须先立坚卓之志。即以余生平言之,三十岁前,最好吃烟,片刻不离,至道光壬寅十一月廿一日,立志戒烟,至今不再吃。四十六岁以前,作事无恒,近五年深以为戒,现在大小事均尚有恒。即此二端,可见无事不可变也。……古称金丹换骨,余谓立志乃丹也。”(《家训》卷上——同治元年四月二十四日致纪泽)即是说,人的气质可以改善,改善的方法在于读书,而读书又必须先立志。曾公既有明确的志向,又热爱读书,其气质能够发生变化,是自然而然的事。
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1705916974 曾公气质的变化,固然是缘于明确的志向,但亦受师友的熏陶。以其才智而言,曾公自评为“少时天分不甚低”,但是“日与庸鄙者处,全无所闻”,所以学问无很大长进。
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1705916976 自从进入翰林院之后,时常师从唐鉴、倭仁等治学,探究义理时不遗余力,于是不仅学识方面大有进步,而且德行方面日益稳重严谨。所以说,仁爱、忠诚、严肃等诸多美德,基本皆在当时打下基础。而其“明”“强”程度,亦远远超越往日。后来,因为担任军事、政治要职,在处理问题时,不能怀迁就纵容之心,所以稍显冷酷无情,但终究不影响其仁爱本性。至于能够见机行事,稍显圆滑,但亦不损害其忠诚之心。其他如有张有弛,幽默风趣,亦丝毫不破坏其严肃品性。既然基本个性已经固定,则对待具体情况时,可因人、因事、因时、因地,采用不同处理方法,以适应复杂的环境。仅就曾公的个性而言,其治理军队事务前后,确实有稍许变化。
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1705916978 曾公的个性,就其发展变化而言,亦与年龄有关。早年时期,举止活泼,态度乐观,但难免轻浮,所以与多血质相近。进京之后,推崇宋代理学,一言一行均有规矩,虽情感无甚波动,但思想异常丰富,所以与神经质(即忧郁质)相近。统率军队以后,意志坚强,态度沉着,虽屡经失败,但自始至终能保持其“屡败屡战”的精神,所以与胆汁质相近。等到晚年时期,饱经忧患,洞悉世事,一举一动必权衡利害,顾虑周全,虽然因为过于慎重而遭人非议,但亦在所不惜,所以与粘液质相近。普遍认为:才子的气质属于多血质;学者的气质属于忧郁质;豪杰的气质属于胆汁质。以曾公的生平为例,似乎确实如此。曾公早年爱好诗文,行为浪漫,自然是风度翩翩的才子;之后钻研义理,讲究躬行实践,一言一行小心谨慎,自然又成为严肃庄重的学者。等到后来领军作战,所向披靡,大敌当前,义无反顾,此不正是英雄豪杰的所作所为?
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1705916983 曾国藩评传:还原一个最真实的曾国藩 [:1705914641]
1705916984 曾国藩评传:还原一个最真实的曾国藩 第五节 曾公个性与其生平、学问、德行、事业的关系
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1705916986 曾公的个性与其生平、学问、德行、事业的关系,一直被很多人所讨论,即使曾公本人,亦曾提及。
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1705916988 当洪、杨之乱逐渐平定时,曾公曾思考其成功的原因,认为正是缘于朴拙与忠诚。比如曾公云:“君子之道,莫大乎以忠诚为天下倡。世之乱也,上下纵于亡等之欲,奸伪相吞,变诈相角,自图其安而予人以至危,畏难避害,曾不肯捐丝粟之力以拯天下。得忠诚者起而矫之,克己而爱人,去伪而崇拙,躬履诸难,而不责人以同患,浩然捐生,如远游之还乡,而无所顾悸。由是众人效其所为,亦皆苟活为羞、以避事为耻。呜呼!吾乡数君子所以鼓舞群伦,历九载而戡大乱,非拙且诚者之效欤?”(《文集》卷四——《湘乡昭忠祠记》)
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1705916990 薛福成在《曾文正公奏疏》的序言中,认为战乱的平定,得益于曾公的宏毅。薛氏云:“方道光、咸丰之际,海内承平久,中外臣僚狃于无事,拘守文法,委蛇骫骳。流风相师,一旦狂寇睨隙思逞,莫之能制。居高位,临事而颠仆者,肩相望也。公适以卿贰奉讳家居,受命而出,号召乡兵,刬除成格,自创营制,引孤军搏贼。当是时,贼势如溃堤之河,如燎原之火,举世方束手相向,而公奋然踔起里闬,搘持其间。从贼朋疑,惎挠笑侮,孑立寡助,进退交困。公前后持一节,不少挫,含询忍尤,屡跲屡骞,从容规恢,大耆厥武,自一时将相文武名贤,以逮一艺一能,罔不陶铸拔擢,棋布宙合,以熙中兴巍巍之业。昔曾子论士之任重道远,必取宏毅。若公之积一成以扶世变,所就至重且远,可谓宏毅之极者耶?”(《庸庵文编》卷三)
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1705916992 龙梦荪在《曾文正公学案》序言中,则认为曾公的德行、事业及学问,之所以彪炳于世,正是得益于其强毅与谦谨。龙氏云:“曾文正为近世之大人物,德业文章,炳耀寰宇,虽妇孺亦知钦佩其为人。彼果何所得力而成就如斯之盛哉?吾尝读其遗集,案其行事,反复推求,始知其得力所在,盖由强毅谦谨而来也。惟其强毅也,故困知勉行,力追前哲;特立独行,自拔流俗;虽极人世艰苦之境,而曾不少易其心;虽遇千挫百折之阻,亦不足以夺其志;真者必信,而不为外界所移;妄者必不信,而不为古人所欺。惟其谦谨也,故尝以事理无尽,不敢以才智自矜;其接物也,则小心翼翼,无一人之敢慢;其赴公也,则兢兢业业,恐一事之或忽;以世务莫测,所推之或误也,则时思以博访于人;以国事万端,才力之未逮也,则举贤共图如不及。其学问之所以增进,道德之所以高尚,功业文章之所以炳耀寰宇,诚所谓日就月将,有本有源者矣。”(见《曾文正公学案》)
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1705916994 龙氏所谓的强毅谦谨,与薛氏所谓的宏毅,虽然措辞略有不同,但意思大体相近。只是薛氏仅就事业而言,而龙氏则对德行、学问、事业均有论述。曾公之所以强毅谦谨,不仅是由于秉性倔强,不甘于消沉颓废,亦是由于自知天资驽钝,不敢夜郎自大。曾公自称其事业的成功缘于拙诚,固然是带有目的性的论断,但从另一方面来说,正揭示出其事业成功与自身个性的莫大关系。
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1705916996 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。”(《离娄》上)才智笨拙之人,若安于现状,不思进取,即是自暴自弃,毫无可取之处;若不甘于驽钝,而发愤图强,以期达到往圣先贤的高超境界,则“我欲仁,斯仁至矣”,最终怎能不会成功?曾公将立志比作改变自身气质的灵丹妙药,而梁启超先生则称曾公“一生得力在立志自拔于流俗”,可谓一针见血。
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1705916998 梁启超云:“曾公正者,岂惟近代,盖有史以来,不一二睹之大人也已;岂惟我国,抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦之天才,在并时诸贤杰中,称最钝拙;其所遭值事会,亦终身在拂逆之中。然乃立德、立功、立言三并不朽,所成就震古铄今而莫与京者。其一生得力,在立志自拔于流俗,而困而知,而勉而行,历百千艰阻而不挫屈。不求近效,铢积寸累,受之以虚,将之以勤,植之以刚,贞之以恒,帅之以诚,勇猛精进,坚苦卓绝,如斯而已,如斯而已。”(《曾文正公嘉言钞·序》)
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