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事后在我们看来，这些似乎都是水到渠成的，然而，在当时却是不小的冲击。袁世凯一定也十分的苦恼吧！
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袁世凯之所以停止对南方进攻，是因为他认为毫无意义。就算在军事上战胜南方，如果不改革政权、政体的话，民间的不满依然如故，问题得不到根本的解决。倘若由此而引起暴乱，战争持续或是再度点燃的话，接下来列强就该干涉了。要想平定内乱，就必须保持对外关系的稳定。将自己最精锐的部队投入到南方的战事中去，在财政上和外交上真的物有所值吗？袁世凯当然会考虑到这些问题。实际上，他在去年的11月底提出的停战理由，便是英国对战争的抗议。虽说军事力量处于劣势的南方处境艰难，袁世凯的境地也绝不轻松。
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眼前面临着一场巨大的危机。下面是唐绍仪在提议召开国民大会时，向袁世凯发出的电报的一部分内容。
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对方坚持共和，无法提出反论。一旦决裂，大局将不堪设想。再三焦虑却无打开局面之妙案。师（袁世凯）看重之事乃皇太后、皇上之护持，担忧列强之干涉。再度战争，军费、武器将如何解决？能否必胜乎？万一失败，社稷倾倒，列强分割中国，汉族难免没落，这一危机前所未有。
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这段话不光描述了唐绍仪面临的局面，也说明了上司袁世凯所处的立场，不失为一篇重要的文章。此处所讲的南北、内外的势力构造，之后也始终贯彻如一。
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对袁世凯而言，正如前面复职之时所说，“根本”在于实现立宪和宪政。如果不实施的话，中国将难以统一，反过来说，只要实现立宪，中国就不会四分五裂。让南方屈服，在实施立宪问题上达成妥协的话，就能将武力限制在最低程度。然而，眼前的事态却是，即使同样倡议立宪，截然不同的两个政府却呈现南北对峙之势。
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清朝灭亡
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在袁世凯看来，如果只是从军事上压倒南方，反而更加容易。但如果继续作战的话，必将招致外部的干涉，应该极力避免。话虽如此，然而要屈服于处于劣势的南方，是不可能的。
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在南方看来，武力上处于劣势，内部纷争不断发生，财政也无法维持下去，他们已经经受不起内战和干涉了。然而要想守住千辛万苦成立的共和国，到底有什么办法呢？
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那么，也就只能由最具实力的人掌握政权，实现南北和解，来防止政权出现对立了。而最胜任的人，非袁世凯莫属。这种客观形势再清楚不过了，当时不分内外，任谁都能看到这一点。外国人之所以把袁世凯称作“强人”，也在情理之中。与其说他野心勃勃玩弄权术，倒不如说是人心所向、众望所归。
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而一直保持敌对的南方，碍于这一局势也只好妥协。南京临时政府以清朝皇帝退位为条件，将孙文的临时大总统一职转让给袁世凯。与其在军事上失利，不如建立起实现革命的体制，让中华民国得以生存下去。
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袁世凯本人是从何时开始有了此意，并开始谋划的，事实上无人知晓。然而，要说他从回归政界担任内阁总理大臣起就有此意，还是有些太早了。倒不如说是在与南方对峙的情形之下，他结合内外的动静而做出决断，更为稳妥和正确吧！
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不过，他下定决心后，却利用众人的期望，将手腕发挥到了极致。袁世凯一旦掌握了南方，便立刻布局使其对自己有利。他还得到了英国公使朱尔典的支持，并委托其从中调停，在这个意义上来说，也颇有成效。这是因为对南北而言最为恐怖的事情，莫过于列强的干涉了。
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上述的条件全部具备后，段祺瑞等前线共47名军人联名向清政府的内阁、大官和皇族发出了电报。要求在目前局势下迅速采用共和政体，尽快地稳定民生。这一天是1月26日。
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当然，这些都来自袁世凯的授意，他本人则以内阁总理大臣的身份上奏隆裕皇太后，要求做出最后的决断，其实和威胁并无二异。29日召开的御前会议上，竟无一人表示反对。清廷、皇室获得了丰厚的条件，也只好屈服。
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1912年2月12日，宣统帝宣布退位。《退位诏书》的起草人，便是以前的江苏省咨议局议长，此时已是临时政府一员的张謇。他原本是清朝科举考试中高中榜首的一名绅士，他支持立宪并参加了南京临时政府，并协助要求清帝退位的袁世凯。没有什么比他的进退，更能形象地体现出辛亥革命的经过与本质了吧！
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200多年前崛起，长期称雄亚洲的清朝，逊位于共和国，也就是将政权拱手让出，在前所未闻的狼狈之中画上了句号。它所肩负的历史使命已经完成，可以说是必然的趋势。然而，旧事物的退场，并不能保证新的事物将会取而代之。
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清朝政权虽然灭亡，却留下了庞大的遗产。也许应该补充一下，它们丝毫未能得到整理。而被指定为继承人，而且自甘收拾这一残局的袁世凯，又怀有多大的觉悟呢？
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相克
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各自的革命
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宣统帝退位的第二天，孙文就宣布辞去临时大总统的职务。他表明要让位给袁世凯。两天后的2月15日，南京举行了民国统一的庆祝仪式，孙文带着政府官僚们前往孝陵。
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孝陵是明太祖朱元璋的陵墓。朱元璋赶跑了少数民族政权的蒙古帝国，取而代之做了皇帝。迁都北京是后来的事情。朱元璋在南京建立了明朝，并在此驾崩。孙文之所以要选择这个时候祭拜朱元璋，是为了表明推翻了取代明朝的少数民族政权清朝，其功绩不亚于当年的朱元璋。
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再没有什么能比这件事更能表明辛亥革命对革命派的意义了。革命归根到底，不过是对满人的种族复仇，汉人夺回政权并发扬中华主义罢了。而我们从革命这一概念所联想起的政治改革、社会变革等客观观点来看，这种观念或是体现形式中，又有多少的现实意义呢？
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当时对其他人而言，辛亥革命绝不是革命派所想象的那样。在老百姓看来，恐怕也就是剪去长辫而已，并没有什么实际感受。至于说和这场政治动荡多少有关系的人，既有像北一辉那样，趋向于西方市民革命的观点，也有人认为，这不过是一场更姓换代而已。后者最强有力的观点，估计就是袁世凯本人了。自己将要主宰新政府，归根到底不过是要继承清政府的政权罢了。
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