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“我喝了几杯非常美味的美国饮料，人们称它‘鸡尾酒’。我让随从去查一下这里面都是些什么成分，以及如何调配。这里面有很多的香料，也足够甜蜜，很合我的口味。我如果不太过频繁地饮用，就应该不会伤害我的身体吧。”
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“我感觉今天晚上我可以安稳入眠了。”
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在此之后将近十天的时间里，李鸿章什么都没有记下。由于他在日记中很少按西方的方式标出日期或地点，用的都是大清的计时方式。我们就几乎无法知道，接下来的这些文字是他在何地写下。但是根据文章的整体基调推测，这些文字可能是写于落基山脉西侧：
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“在火车上度过了三天后。——我再次想起了俄国广袤的平原和耸入云霄的群山。但在这里，我不能拿二者做类比，因为俄国的所有荒原和新兴城镇都是在东部，而美国的则在西部。我一定要留下详尽确切的记录，表述清楚，因为随着时间的推移，我对这些事件、人物和印象肯定不会如今日一样清晰。”
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“在美利坚合众国的西部地区与大西洋的海滨沿岸一样，充满了同样的进取心和商业精神，一切都在向现代化迈进。离开美国伟大的河流——密西西比河，我们的火车向前行驶了几百英里，据说在五十年前，这个范围内连一个定居点都没有。”
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“这有可能吗？莫非这所有的变化都是在我当上翰林后发生的？一定是这样的，因为所有人都是这样说的，不可能他们整个民族都在撒谎。”
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“火车行驶了很久很久，我看见要么是牛羊成群的大片牧场，要么就是一个男人、女人或家禽都没有的广阔村庄。接着出现的是一个小镇，然后是另一个，接下来又是一个，直到最后极速穿过一个大城市的城郊，火车最终停靠在了一个让人再次想起纽约、芝加哥或伦敦的车站。这里高楼林立，如果站在楼顶往下看，高大威武的成年男子看起来也只像个小孩。如果地震来了，就请老天帮帮他们吧！”
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“尽管我已经听人解释过，但我还是不明白，这么高的楼几乎都阻挡了云彩的飘动，他们又能从中得到什么呢？在纽约的时候我能理解，因为纽约这个城市是建在一个岛上的，商人们不想穿过河流和海湾去做生意。城市变得越来越拥挤，地价也变得越来越贵，那些土地的所有者们就将建筑物向空中盖，因为天空是免费使用的，他们想把房子盖多高都可以。是的，我能理解纽约那些‘阻挡云彩的大建筑’。让我不解的是，为什么这些西部城市也要这样做呢？这里廉价的土地向四面八方绵延数百英里，他们是想看在一个地方到底能塞满多少大楼吗？而且我猜想如果我就此写一本书，并将它送给这些城市里的商人，他们恐怕不会感谢我，反倒有可能说我多管闲事。无论如何，这不关我什么事，而且我也不想再看见这些地方了。”
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“我不会仅仅因外在而喜欢上一个地方，除非当地还有某种来自心灵的魅力将我吸引。没有一个地方能因其本身而将我的情感俘获。如果我要回想、梦见或记录下一个地方，那它肯定就要与某个人或者某个祖先有密切联系。”
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“莫斯科就其本身而言，对我毫无意义。但在那里，我目睹了盛大的加冕仪式，见到并结识了沙皇皇后，还把慈禧太后赠送的神圣戒指交给了皇后，我已经把这个地方珍藏在了内心深处。”
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“我对埃森也是如此。——我讨厌它的烟雾和高温，但我因为克虏伯而喜欢埃森，因为大炮而欣赏埃森。”
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“哈瓦登也是如此。”
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“费城、华盛顿和弗农山也是一样。”
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“当然，对家也是一样。——那里有我们深爱的人！有一个美国人写过一首关于家的非常甜美的歌曲。我熟悉歌的旋律，因为我年轻的时候在军舰上听乐队演奏过，但我不知道歌词。其实，歌词就在每个人的心里，就像每个美国国民的心中费城老自由钟发出的咚咚钟声，只要这些人的心灵不被骄傲、自私，或对利益与权利的贪婪引向其他事物上。”
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在后来，在美国土地上，这位伟大的总督在日记中写下的内容很少。这时他写下的文字都是为了忠告他在美国土地上的同胞，让他们切实遵守美国法律，与周围的邻居和睦相处，积蓄钱财，最后回到祖国故土。
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在启程回大清的前一天，李鸿章在旧金山写下了这样最后几段话：
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“今天，我的朋友带我去很远的金门湾参观，让我第一次从世界的这一侧看见了辽阔无比的太平洋。”
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“我简直不敢相信它有数万英里宽广。当我站在旧金山海湾狭窄入口旁的陡峭悬崖，向水的那边极目远眺，我似乎能在前方看见祖国美丽神圣的幻景。周围的人在谈论我，对我指指点点，但我都不予理睬，因为我的灵魂已经正在和大清同胞的灵魂相连接。我仿佛看见了皇上，于是我向他屈膝下跪。我还仿佛看见了天津、广州和汉口，这些我热爱，并将永远热爱的地方。”
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“回到住处，我已经没有什么想说的了。这几个月里，我看遍了世界。现在我唯一期盼的就是亲吻到祖国的大地。”
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李鸿章全传 14. 日记中的短注
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“1899年7月10日。——慈禧太后故作诙谐地说，团练（清朝地方民兵制度）现在是‘骑虎难下’，因为它已经被大刀会所掌控。或许太后老佛爷还不知道，这样的队伍，只要稍加怂恿，不仅会消灭敌人，还会将他们自己的朋友消灭掉。”
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“1869年，南京。——所有的外国人都把大清当成一个自掘坟墓的黄色死尸。不吃白鬼子的药物，就永远醒不过来。虽然这些洋鬼子在他们本国时互相攻击，彼此间的仇恨甚至比他们对我们的恨还深，但他们看待大清时，却都戴着同样的眼镜。法国人恨德国人，俄国人杀犹太人，但当到大清来后，他们都变成了基督教徒。”
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“1900年，北京。——有人说应该推翻清王朝，让汉族家庭取代满人执掌政权。这是多么荒诞的想法啊！包括我自己在内的所有人都知道，没有任何一个汉人家庭有足够的声望，能将这个国家治理得安定有序。”
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