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注意，责任是种义务，从责任到权利，教育者的教育心态就完全发生了扭曲。
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既然教育者有家长式教育的心态，被教育者的教育环境也就可想而知了。张居正和李太后对小万历奉行的正是这种“家长式”的严格教育。
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《明史·张居正传》有一段记载说：“帝初即位，冯保朝夕视起居，拥护提抱有力，小捍格，即以闻慈圣。慈圣训帝严，每切责之，且曰：‘使张先生闻，奈何！’于是帝甚惮居正。及帝渐长，心厌之。”
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这段话是什么意思呢？
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这段话是说，小万历小的时候，都是冯保看护他的。等他以十岁的年龄坐上皇帝位置的时候，冯保还是从早到晚看护着他。小万历要是有什么小错误，冯保就吓唬他说“你再这样，我就告诉你妈！”一听这话，小万历就老实了。
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但如果有些错实在掩不住，被李太后知道了，李太后就吓唬小万历说：“你再这样，这就告诉你张老师！”
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经过这两级恐吓，小万历就彻底老实了。
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这说明，到李太后那儿，还只是启动“黄色预警”，顶多就算是“橙色预警”。但到张居正这儿，已经算是启动“红色警报”了。你说这小万历对张老师害怕成什么样！
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当然，张居正作为大臣，虽然他是小万历的老师，但他倒也不敢打骂自己的皇帝学生。可即使没有打骂，小万历也对他怕成这样，这就更能说明这种家长式教育环境下学生所承受的心理压力了。所以张居正说不许办灯会，就是不许办灯会；说不许看焰火，就是不许看焰火。虽然张居正的出发点没错，但他完全忽视了一个孩子在心灵上的渴望与要求。
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说实话，张居正并不知道他这个最得意的学生想要什么，他跟大多数家长一样，只是一厢情愿地认为，自己教给他的就应该是他最需要的。
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可惜，大人的“应该”和孩子心目中的“应该”永远不是一回事儿。
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这就要说到一个孩子成长的问题了。
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美国曾经有部非常有名的情景系列剧，叫《成长的烦恼》。在剧中，家庭里最突出的矛盾就是望子成龙的父亲与日渐长大的儿子迈克之间的矛盾。看来，这是一个世界性的教育难题，即一个父亲如何面对一个成长中的儿子的逆反心理。
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据心理学家分析，男孩子最容易在十一到十三岁产生逆反心理，而在十六到十八岁这种逆反心理往往表现得最为强烈。
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大概小万历的成长环境更为恶劣些，十一到十三岁的时候我们还看不到他的逆反表现，可到了十六岁之后，这种表现一下子就强烈起来了。
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当然，公允地说，这种情绪的滋长也与张居正有关。
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张居正在经历过夺情伦理风暴之后，不论是性情上还是工作风格上都有很大程度的变化，时人评论是变得更“操切”，也就是更极端了。遗憾的是，因为小万历在张居正心中具有“接班人”的重要位置，他对小万历的期望也随着这种“操切”变得极端起来。而在这种期望下，越是跟张居正有着类似于父子之情的小万历还就表现得越逆反。
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比如说过了十六岁的小万历，结完了婚，成人了，思路和习惯也不再跟敬爱的张老师合拍了。而面对这种不合拍，张居正的态度则是加大力度，一定要把它扭合拍，所谓“强扭的瓜”就是这么产生的。
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有一次，小万历觉得自己大内的钱不够花了，就跟户部多要五十万两。户部说年初的财政计划里没有这笔钱，所以国库里也拿不出这笔钱。
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小万历一听就说那就不走财政计划好了，省得耽误了其他方面的费用。他转头命令工部，说你们不是可以铸钱吗？你们就另外给我铸五十万两，这样不用动原来的财政计划，而我又有了多余可用的钱。
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说实话，小万历完全没学过经济学，这不怪他。可张居正听到户部的汇报后当时就很生气，让工部不要理这道命令，而自己则去苦口婆心地去找小万历说理。
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小万历一见张居正就用质问的语气问：“先生为什么不让铸钱？我不用户部的钱，让工部铸钱也不行吗？”
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张居正费神地解释说：“天下有一两银钱，必有相应的一两货物。这叫物有所值。现在货物不增加，而银钱的总数要是增加了，那不就物无所值了吗？”
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小万历说物无所值有什么关系，只要有钱在，物不就有所值吗？那意思是只要钱能买东西，钱就是值钱的，东西也是值钱的。
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你别说，他这个静态的逻辑也是成立的。所以张居正费尽口舌给他解释了半天，就差没把“通货膨胀”这个词说出来了。但就算张居正能泄露天机把这个现代经济学词汇说出来，小万历估计还是不能接受，因为他不能接受的是他是皇帝，江山都是他的，天下都是他的，为什么天下的钱却不是他的。张居正解释得了通货膨胀，却解释不了至高无上的皇权为什么在现实中有那么多束缚与限制。
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